Hegumen n honlapján
- a Hegumen "N" szerkesztője és előszavai,
Csábítás a "jó" gondolatokkal • Imádság nélkül, hogy ne magányosodjon • Hieromonk vezet új testvéreket • Az egyház építése • Első liturgia • Beszélj Fr. Isaak a mérnökkel
Ahogy telt el az idő, senki nem zavarja a bennszülöttek békéjét. A helikopteres keresésekkel, így a letartóztatással kapcsolatos félelmek megnyugodtak. Hamarosan a testvérek számára nyilvánvalóvá vált, hogy a hieromonkot a sivatagban terhelték. Ez a tétlen ember, aki megszokta, hogy a nép közönségében forogjon, végtelenül álmodott egy másik életmódról. Egy zajos társadalom, amelyből a tiszteletbeli atyák hátrahúzódtak, visszahúzódott, mint egy mágnes. Lelkes képzelet végtelen húzta a képet szertelen prédikáció, üdvösségét, akik meghalnak tudatlanság mélyén bűn, mely köszönhetően ritorskomu tehetsége helyes út vezet a sötétségből a fénybe. A sikerei szóvivői messze túlmutatnak Abházián, és a neve széles körben ismertté és dicsőséges lesz az emberek között.
Ő nem habozott, hogy hisz a szellem-csábító, aki cseppentve hogy igehirdetésében képessége, akkor nem lenne itt-ott, a sok ember van, hogy hozza sokkal részesülnek az egyház, mint itt, egy távoli, elhagyatott sivatagban. Készenléti élet vezetett arra a tényre, hogy fokozatosan jött az erős befolyása a szellem levertség, ami inspirálta őt csábító fantázia, minden napjaiban tartózkodása a kihalt cellában. Persze, ha buzgón igyekeztek megszerezni a szokást állandó imádság, hogy ez a szakma maga blokkolja a hozzáférést a csalóka álmok, idézi az ellenség üdvösségünk. De nem tartotta szükségesnek a tiszteletbeli apák tanácsának követését. Kegyelem nélkül szerzett szinte kizárólag az ima, maradt anélkül, hogy védelmet, ezért könnyen esnek hatása alatt ellentétes szellem.
Hieroschemamonk Parthenius Kijev, írta idején: „A szerzetes a legbiztosabb út az üdvösséghez - a magánélet és a szüntelen ima imádság nélkül nem tudja a magány, nincs magánélet - megszerezni imádság imádság nélkül soha nem lesz Istennel egyesül, és anélkül, hogy ez a kapcsolat kétséges megváltás .. A magány és az imádság mindenek felett jó. "
Végül minden szükség nélkül elkezdett tenni egy másik után a tó partján a jótékony apácáknak, hogy elszabaduljon egy olyan vágytól, amely nem adott neki pihenést éjjel vagy nappal. A nővérek üdvözölték őt melegen a következő szavakkal: "Kedves Atyám, kegyelmet kérek, kérem!" Unatkozik szerzetes velük maradt néhány napig, és elégedettsége a vendéglátást, és visszatért a nagy szellemek, de hamarosan visszatért az a tó partján, amelyek egyedüli célja a szórakoztatás a társadalomban. Nem tudta ellenállni vágyának, késő ősszel, két tóparti apáca kíséretében, elment a városba.
Ott a nővérek bemutatták őt a katedrális jó keresztény keresztény gyülekezetének, aki nagyon meleg fogadta őt otthonába. A városban elég hosszú ideig élt, és vidám lelkiállapotban visszatért a hegyekbe, de nem egyedül, de négy ember kíséretében.
Senki sem kérdezi szerzetes vezette őket a második elszámolási és állandó élni egy új cella. Azok között, akik jöttek két szerzetes, egy fiatal kezdő, csak távozik a hadsereg, és a régi sivatagi apa Hilarion előtt sok éve él a hegy falu Chhalta található mélyen a hegyek, a parttól száz kilométerre Sukhumi, ahol már kiterjedt területet a föld. Szerint az öregségi, hogy már nem képes leküzdeni a nehézségeket magányos életét, úgy döntött, hogy menjen egy másik lakóhely, közel a város.
Figyelembe véve jótevõjét papság, nagyvonalúan elfogadta őket az ő, mint azt hitték, sivatagok, novoprishedshie megosztott vele pénzüket. Miután megkapta ezt az ajándékot, másnap elment a városra. Settlers, időveszteség nélkül, gyorsan kezdett építeni a két sejt legegyszerűbb módja Zabirko nélkül rések, csikk szóló, a moha tűzött gesztenyefa nem vastag lemez a keretben. Az építkezés nagyon sikeres volt, úgy, hogy az építőiparban a két sejt-ben fejeződött be az első felében a téli hónapokban. Fémből készült őket rövid táblák, beszorult a gesztenye fa, ablakok először ütött ki egy celofán film, a kemence épült rock kőlapok.
Ieromonah, hogy megkapja a pénzt a testvérek segítségével jó emberek kiadott egy városi lakóhely, majd küldött egy levelet, hogy az apácák tóparti sivatagban, és elrendelte a jövevény, hogy építsenek egy kis templom egy rajz készült írni, és hagyta Sukhumi valahol Oroszországban.
Megkezdődött egy kis sivatagi templom építése. Ebben a kérdésben azt sürgette: és testvére-méhész és testvére, aki él egy üreges, és még testvére lajhár. Azáltal kis templom hasonló volt egy közönséges sejt, de enyhe kiterjesztése az oltár, és így nem hétköznapi keret pólusok földbe ásott, szilárd pántok a tetejét, hogy tartalmazza az oltár és kiterjesztése, a tető készül külön-külön. A tél közepén vége lett a templom építésének.
Hieromonk visszatért erre az időre. A hátizsák magával hozott tizedes, papi ruhákat és az oltár kiegészítők, ami biztosított neki egy régi orosz püspök. Typicon és liturgikus könyvek hozták ki a város előtt, hogy, mint minden mást, ami szükséges a liturgia. Az első szolgálatot a Krisztus Születés előestéjén végezték el.
Most a liturgiát minden vasárnap, valamint az Úr és az Isten anyák ünnepein is meg lehet adni. A vénák és a Matynek este távoztak, és a liturgiát éjszaka, az éjféli szalon után. A felszabadulás már hajnal előtt volt. Az éneklés szinte senki sem tudott, és ezért énekelt a legjobban, amennyire csak tudtak, a viselő számára, aki ismerte a monasztikus énekeket a memóriában. Legtöbbször gyakorolták a közönséges éneklést. A sivatag minden lakójának minden egyes szolgálatára összegyűjtötték, mert a tél egy kicsit hóeső volt, és a sodródás nem akadályozta meg a templomot, hogy látogassa meg az üregben élő testvért vagy a régi sejtek testvéreit.
Valahogy az egyházi szolgálat vége után, testvéri étkezés után, Isaac atya megkérdezte, vajon itt volt-e vízszolgáltatási imádság. Azt mondták neki, hogy csak egyszer, az Epifán napján tették. Isaac atyja eszébe jutott, és elmondta az egyik találkozásáról:
Az Epiphany ünnepe után tegnap visszatértem a városból. Miután Tsebelda községbe busszal eljutott, elment a sivatagjába. Esős időjárás volt, hó esett. A celofán szalagot kellett lefednem. Ahogy az autó eljött hozzám, a vezető meghívott, hogy üljek az autóba, és együtt haladtunk. Szimpatikusan megkérdezte, milyen nehézségek merültek fel ilyen kellemetlen időjárási körülmények között. Azt válaszoltam, hogy a tegnap előtti napon volt a keresztség, és a városba mentünk egy szolgálatra és egy vízzel esküdött imádságra.
És szükség volt rád - meglepett -, ebben az időben szenvedni menni a vízszentelés ünnepségén. És mi olyan különleges ebben a helyzetben, ha a pap ezüst keresztet vet a vízbe, és a víz sokáig megállíthatatlanul ezüstbe merítve? Ez a jelenség az ókor óta ismert.
Mi a te oktatásod, fiatalember? Megkérdeztem.
Felsőoktatás - válaszolta -, bányászati mérnök vagyok - bányamester.
Meglepődtem - feleltem -, ki tehetett volna ilyen ostobaságba, hogy a víz az ezüst bevétele után nem romlandó?
Ez a tudósok következménye - felelte határozott meggyőződéssel.
Az ortodox egyház idõtlenkedõ idõtlenkedõen a folyókon végzett vizes keresztelõ imádkozási szokások szokásai. Emlékszem arra, hogy Oroszországban a Kama és a Volga vízgyűjtőn dolgoztunk, melynek során ezer köbméter vízfolyást szenteltek. Ez a víz nem fog elrontani végtelen számú évet. Személy szerint huszonöt évig ilyen víz volt, mígnem megzavarodtam, egy üveggel. Egy nő azt mondta, hogy ő dédapja, mint egy fiatal férfi Jeruzsálembe ment, ahol részt vett az áldást a víz a Jordán folyó, és kihozott egy üveg szentelt víz, amely tárolja őket egy száz éve.
De mi a megszentelt víz? Te, a hit hiánya miatt, anélkül, hogy tiszteletben tartod, anélkül, hogy átgondolod az elmét az ismeretlen jelenség rejtélyébe, amelyet vele szenteltek. De meg kell mondanom neked, hogy misztikus tulajdonságai, jóllehet elég gyakran manifesztálódnak, de csak hit által.
Amikor odaértünk a helyre, ahol el kellett menni, a mérnök igyekezett rábeszélni, hogy meglátogassa haza, hogy folytassa a beszélgetést, de udvariasan visszautasította, mondván, hogy elmegyek a menhelyre még mindig messze, és az idő már elmúlt. Nem tudom, hogy a véleménye megváltozott-e beszélgetésünk után, de meggyőződésem, hogy továbbra is lenyűgözött.