Egy ujját a menyasszony vőlegény ruha din gyűrű ravvinudin kérdések, kérdések Rabbi
Mondd, miért a menyasszony visel jegygyűrű a mutatóujj?
Azt feltételezik, hogy közben hipe vőlegény jobbján helyezi a jegygyűrű a mutatóujját a jobb kéz a menyasszony. Több magyarázat.
Először is, mielőtt egy férjes asszony viselt jegygyűrű ezt az ujját (a „szerelvény GaGdola”).
Másodszor - mint tudjuk, közben megindítását a cselekmény, két tanú jelen kell lennie. Ezek szorosan figyelemmel kell kísérnie minden szakaszában az eljárás megindításáról. A mutatóujj a menyasszony leginkább észrevehető, így könnyebben tanú megfelelően teljesítsék a küldetést.
By the way, emiatt a nő, és továbbra is az esküvő után gyűrűt viselt a mutatóujját -, így bárhol nyilvánvaló volt, hogy ő már házas.
Vannak is titkos okokból ezt a hagyományt, és egy csipetnyi látjuk a könyv „Tikuney GaZoar”.
Meg kell jegyezni, hogy a „betűje szerint a törvény”, a nő úgy, hogy „elkötelezett”, még akkor is, ha a vőlegény nem hozott neki gyűrűsujj és csak adtam neki. Ugyanakkor nagyon fontos, hogy kövesse a kialakult hagyomány.
Rabbi Levin Eliagu
Kedves Rabbi. Köszönöm a kimerítő választ. Kívánok minden jót. Üdvözlettel Sarah Lavrivskaya
Azt hiszem, a válasz meglehetősen eltérő. ez csak por a szemébe. Azt hiszem, az igazi válasz - egy titkos magyarázat. Azonban ez számára érhető el ... abban, hogy a zsidók, akik a lehetőséget, hogy olvassa el a fenti könyv, ő is olvassa, de akik nem rendelkeznek, és az, hogy nem tudom nuzhno.zachei Ezután kell az oldalt?
Rabbi Levin Eliagu
Kedves Júlia!
Miután az Egyiptomból való kivonulás, népünk megtiszteltetés, hogy megkapja a Teremtő a világ Tóra és parancsolatai, megfelel-e a parancsolatokat teljes - ez az egyik alapja a szakszervezet és a Teremtő. Sok helyen a Tórában, azt látjuk, hogy Isten nem csak azt akarja tartani a parancsolatokat, hanem a tudatosság, hogy a legjobb tudásunk.
Persze, engedelmeskedünk parancsolatainak a Tóra nem azért, mert „megérti”, hanem azért, mert az lesz a Teremtő, de ugyanakkor minden erőfeszítést tudásukat. A szóbeli része a Tóra tartalmaz átfogó magyarázatát leginkább parancsolat, mint az elemi szinten, és egy mélyebb, és azok, mások pedig szerves része a Tóra és teljesen igaz. Amikor beszélünk, a titkokat a Tóra, mi általában véve a mélyebb szakaszok a megértés, amelyek csak bizonyos bölcsek a Tóra, de ez nem semmilyen módon kétségbe vonja a rendelkezésre álló megértsük ezeket a parancsolatokat. Milyen rossz azt állítják, hogy a látható valóság, a test ellentmond a jelenléte a belső szervek és a „por a szemét”, az is abszurd, hogy azt állítják, hogy az egyetlen magyarázat a titkos parancsolat joga létezni ...
Sőt, az a személy, aki nem ismeri a „nyitott” része a Tóra, képtelen felismerni a titkait. Miután megkapta a Tórát, mi is van a technika és a helyes sorrendben való tanulmány. Igazán megérteni a „rejtett” része a Tóra csak azután lehetséges év tanulás és a helyes végrehajtását a nyitott része a Tóra irányítása alatt egy hozzáértő rabbik. A felületes elragadtatás „titok” a kiképzés nélküli, nem csak nem jelent előnyt, hanem hozza óriási kárt. (Mint láttuk a különböző „psevdokabbalistov” és azok a diákok).
Így a Tóra parancsolatait és a megértés a különböző - egy egységes szerkezetű, és csak jár a megfelelő sorrendben, tudjuk elérni a magas szintű integritást a szolgáltatási, a Teremtő, és mély megértése a Tóra.
Ugyanez vonatkozik a parancsolatokat Sion és a zsidó hagyomány - van általános magyarázat, és ugyanabban az időben, mélyebb.
A cél ezen az oldalon - egy részletes elemzést a gyakorlati oldalát teljesítése a parancsolatokat - és a sarokköve a judaizmus. Enélkül lehetetlen követni a Will a Teremtő, sem ismeri Tórát. Ezzel párhuzamosan, a szükséges mértékben, akkor is ad magyarázatot és mindenki számára hozzáférhető szinten.
Annyit röviden itt idézett sajátos források az írásbeli és szóbeli Tórát. Emelt a tárgy (parancsolatait megértés) az alapjait hitünk, és igényel részletesebb venni.
Úgy gondolom, hogy van egy igazi vágy és a helyes megközelítés, akkor magabiztosan megy fel a lépcsőn, az első lépés, amely a betartását a parancsolatok és a megértés.
Üdvözlettel
Rabbi Levin Eliagu