Athos - ideiglenes és örök
EN "Simeon atya, tizenegy évvel ezelőtt Athos hegyén voltam, és kapcsolatba kerültem Athos valódi ősi életével!" Most jöttem a Szent Hegyre - és látom a változásokat. Hogyan értékeli ezeket a változásokat: vajon jobb vagy rosszabb? Mi történik Athoszban?
OS "Ez a kérdés a Szent Hölgy nagy apáit zavarta." De mivel már nem itt vagyunk az első év, mindez csak a szemünk előtt volt, ezért mindezen eseményekről tudomást szereztem. Ami az ókort, a régi hagyományokat és mindazokat, amelyek ehhez kapcsolódnak, persze meg akarjuk őrizni őket. Az állami hatóságok, amelyeknek nincs kapcsolatuk a szerzetességgel, tiszteletben tartják a hagyományok sérthetetlenségét, mert nekik ez a szimbólum, ami vonzza a turistákat és az Athos-hegy látogatóit. Ráadásul még mindig van egy monasztikus mindennapi élet, ami mindentől el van rejtve. Csak az Athos életének minden irányáról irányítja.
Az apa, akit még mindig találunk, és akik már nem élnek, természetesen mindezen gondolatokat - mi fog történni és mi történik. Belső életünk nem látható a külső szemmel, ugyanaz volt 20, 50 és 200 év, és amikor az orosz utazó Barsky Athosba látogatott, azóta soha nem változott. Csak a külső változások.
HU - Vagyis megmarad a lelki élet intenzitása, a hagyomány folytonossága?
OS - Igen, a belső, titkos élet gyakorlatilag nem változott. Talán valami a részletekben. Külső - mondjuk, hogy az Athonita szerzetesek kezdtek el használni a modern technológiát - azonnal feltűnő, látható. Ha csak Athos életének külső oldalát vesszük, például ha korábban voltunk öszvérek, most már autók. Vagy mondjuk, tűzifával fűtötték, és most villamos energiát használunk. Korábban írtunk egy kézzel vagy írógéppel, és most számítógépet használunk. Így kifelé valami változik. De ez természetes, mert a társadalom fejlődik, és a szerzetesek is élnek ebben a társadalomban, használják eredményeit. De ami a belső, akkor, ahogy volt - így van.
EN Afon Görögország és az egész ortodox világ lelki szíve. Most sok zarándok érkezik oda. Hogyan értékeli a modern ortodox világ állapotát? Melyek a legfontosabb tendenciák, mi történik? Most a görög állam minden lehetséges módon elhatárolódik az egyházból, megpróbálja megszünteti az egyházzal való kapcsolatot. Mennyire mélyek ezek a tendenciák, hogyan befolyásolhatják az egyház létezését Görögországban?
OS - Azt mondhatjuk, hogy az elmúlt évek, amelyek megelőzték a jelen időszakot, volt egy jó együttműködés - az állam, az Egyház és a Szent Hegy. Az állam nagymértékben hozzájárult az elhanyagolt állapot javításához, sürgős javításokhoz, pénzeszközökhöz és az újjáépítéshez. Tehát egészen a közelmúltig jó kapcsolatokat ápoltak az államgal, minden módon segítette a problémáink megoldását. De az elmúlt két-négy évben valami elhallgatást észleltünk. Talán ezt befolyásolja Európa görög kormány általi nyomása. És aggódunk, mert belépünk egy új kapcsolatok időszakába.
EN Az Európai Uniót sajnos az az ideológia vezérli, amelyet őszentsége, Kirill Patriarch "agresszív szekularizmusnak" nevezett.
OS - Követjük a változásokat, még a legkisebb, ami előfordulhat hatására az Európai Unió, illetve a válasz szükségszerűen jelenik meg. Mi is, a jogászok és a „Friends Athosz” más országokban - az Egyesült Királyságban, Európában. Vagyis az emberek található Athos, készen arra, hogy teljes mértékben támogatni minket, és segít. Nézzük a Athos kis nemzetközi lelki állapotát, és ha valóban az események fog jönni az a tény, hogy mi lesz nyomja minden oldalról, mi megy ki a szint más kormányok, akik érdeklődnek a függetlenségét Athos (orosz, például), hogy lehet minket segíteni. Forduljunk segítségért, mert Athos mindig így tett.
EN "Ez az agresszív szekularizmus valójában arra törekszik, hogy aktívan prédikálja a bűnt, megvédje az emberi természet különböző perverzióit. Ami természetesen befolyásolja a társadalom állapotát. Először is, ez a fiatalember fertőzött, ami idejön? Ön mint valló megfogalmazhatja? Másodszor, a lelki klíma fő mutatója a szerzetesi élet ifjúságának vágya. Hány fiatal szerzetes, a fiatal papok most Athoson? Több, mint korábban? Hogyan értékeli ezt lelki szempontból?
E. N. - De a kolostorok nem válnak szűkösek, az emberek száma növekszik vagy csökken?
OS - Azt mondhatom, hogy a 60-70-es években volt egy hullám. Például, ha a 70-es években volt egy számának csökkenése, ez egy generáció idős szerzetes, 1972 után emelkedni kezdett, az áramlás a források és több fiatal, képzett szerzetesek. És most folytatja. Tegyük fel, hogy 1200 volt, és most 1800-1900 hivatalosan és hivatalosan még több.
EN - Az idősek prófétáltak, hogy az utóbbi időben Athos víz alá kerül, mert a gonoszság már elérték a határt. Szóval, remélheted, hogy a legutóbbi idők még nem jönnek?
OS - Nem tudjuk, mikor lesz a legutóbbi idők, tehát még csak nem is foglalkozunk ezzel a kérdéssel. Ez a 16. század hagyománya. Valóban, az Athos alatt van egy nyílás, hogy víz áramlik egyik oldalról. Egyesek azt mondták, hogy még egy tengeralattjáró is áthaladhat. De nem tudjuk, hogy lesz minden, mi lesz a feltételek: a gleccserek megolvadnak, vagy lesz valami földrengés? De tényleg, az apák azt mondják, hogy csak egy csúcs fog kinézni, minden más beleesik a vízbe. Afontsi ne csinálják ezt, minden nap imádkoznak és dolgoznak. Van még egy másik legenda: mielőtt Athos elmerül a tengerbe, az Isten Anyja ibériai ikonja el fog távozni. És amikor elindul, akkor is a fák fognak fordulni ebben az irányban. Ez a jelek arra utalnak, hogy a szerzeteseknek el kell menniük - pontosan az irányba, ahol megy. Milyen módon jött az emberekhez - és így távozik.
EN - Az egyházban az emberek úgy vélik, hogy a legutóbbi idők egyik jele a VIII. Ökumenikus Tanács. De ugyanazok az előkészületek készülnek az Ortodox Tanács számára. Milyen helyesen nézzétek meg ezt lelkileg? Szándékát venné?
OS - Nem fordítok nagy figyelmet a VIII. Tanács előkészületeinek előrehaladására. Talán néhány kérdés érlelődött és vitát igényel a modern emberrel kapcsolatban. Mert most egy másik társadalomban élünk, különböző körülmények között, mint korábban. Tegyük fel, hogy az éhezés idején az ételeknek minden természetesnek természetesnek kellett lennie, de most mindannak van mesterséges, kémiai, ember, vagy gyenge. Talán ebben a tekintetben lesz némi engedmény vagy lazítás? Vannak olyan kérdések, amelyek kiigazításokat igényelnek a modern emberekkel kapcsolatban. Talán nem rossz.
Sok vita van megvitatásra. Talán a hierarchiák és te, akik a világon élnek, többet tudnak róluk. Például a menyasszony papságának jelöltje - a jövő anyjának feltétlenül szűznek kell lennie. És most Görögországban és a világ minden táján ez ritkaság. Az ilyen kérdéseket figyelembe kell venni és ki kell igazítani. Természetesen az egyházi bölcsesség szellemében, nem pedig pihenésben.
Mi, a szent munkák, nem foglalkoznak ezekkel a témákkal, természetesen az a legfontosabb, hogy az Isten népét ápoló lelkipásztorok jobban aggódnak. És van egy másik célunk. Hisszük, hogy be kell tartanunk a kanonokat és minden egyházi és patrisztikus alapszabályt. Ebben szerzetesek vagyunk. És a fenti problémák a papok számára, akik békében élnek és táplálják Isten népét.
HU - És mi a legfontosabb problémák a modern szerzetességgel szemben?
EN - És az utolsó. Mit szeretnél az olvasóink, a hallgatók Oroszországban? Különösen azok számára, akik küzdenek a szerzetességben?
OS - Kívánhatja, hogy először találjanak olyan vallót, aki valóban ismerte a szerzetesi életet, és nem könyvet. Természetesen nekik is megvan a saját vágyuk, a szerzetesi élet iránti belső vágy, mert a szerzetes nem lehet véletlen ember. Az összes többi Isten kegyelme.