Mentális jellemzői az orosz kultúra, a domináns mentális sajátosságait orosz kultúra
Domináns mentális sajátosságait orosz emberi kultúra
Mentális jellemzői az orosz kultúra jellemzi számos egyedi funkciók, amelyek annak a ténynek köszönhető, hogy minden kísérlet arra, hogy az orosz kultúra holisztikus, történelmileg folyamatosan fejlődő jelenség, amely saját logikája, és kifejezte a nemzeti eredetiség, találkozások nagy nehézségek és belső ellentmondásokat. Minden alkalommal, amikor kiderül, hogy bármely szakaszában kialakulásának és történeti fejlődésének az orosz kultúra, mivel a két részre, bemutatva a kombinációja két különböző személy. Európai és ázsiai, állandó és a hordozható, a keresztény és pogány, világi és szellemi, valamint a hivatalos ellenzék, a kollektív és egyéni - ilyen és ehhez hasonló ellentétpárok rejlő orosz kultúra ősidők óta, és valójában megmaradt a mai napig. Dvoeverie, duplagondol, kettős hatalom osztály - ez csak néhány a legfontosabb, hogy megértsük a történész az orosz kultúra fogalmak észlelhető a szakaszában a régi orosz kultúra. Az ilyen stabil ellentmondás az orosz kultúra, amely létrehozza, egyrészt a megnövekedett dinamizmusától önfejlesztés, a másik - időközönként élezés konfliktus. a benne rejlő kultúra maga; ez egy szerves eredetiség, tipológiai jellemzői úgynevezett binarnostyo kutatók (a latin. kettősség).
Ezen túlmenően, kultúrtörténeti paradigmában az orosz történelem nyugszanak egymás tetejére: egy fázis még nem fejeződött be, míg a másik már megkezdődött. Jövő kívánja végrehajtani, ha erre még nincsenek feltételei, és éppen ellenkezőleg, a múlt nem siet elhagyni a történelem színpadán, kapaszkodva hagyományok, normák és értékek. Ilyen történelmi réteg lépéseket, természetesen előfordul más kultúrákban a világ - a keleti és a nyugati, de az orosz kultúra, ez lesz állandó, tipológiai jellemző pogányság együtt élni a kereszténységet, a hagyomány Kijevi Rusz összefonódik mongol újítások a moszkvai királyság, péteri Oroszország hirtelen korszerűsítés kombinálva egy mély tradicionalizmus előre péteri Oroszország, és így tovább. d. az orosz kultúra évszázadok úgy volt, hogy a történelmi válaszút előtt áll, egyrészt, korszerűsítése módon Civi lizatsionnogo fejlődés jellemző nyugat-európai kultúra, másrészt - a módját organikus hagyomány jellemző Keleten. Az orosz kultúra mindig is törekedett a modernizáció, hanem modernizációs Oroszország lassú volt, kemény, folyamatosan elnyomott egyediségét és hagyományok a feladatok, majd a lázadó ellen, és sérti. Ez és számos eretnek tömegmozgalmak és eltávolítása szomjúság lesz (rablók, kozák), és a keresési alternatív energia (szélhámosság) és m. P.
Mentális jellemzői az orosz kultúra történelmileg természetben kialakult összetett, diszharmonikus, fenntartható egyensúly az integráció és a differenciálás ellentmondásos tendenciák a nemzeti történelmi létét az orosz emberek, mint a szocio-kulturális egyensúly (gyakran a szélén, a nemzeti katasztrófa vagy azzal kapcsolatban a közelgő annak veszélye), amely kinyilvánítja, a legtöbb döntő és kritikus pillanatokban az orosz történelem és hozzájárult a túlélés az orosz kultúra a rendkívül nehéz neki, és néha látszólag csak evozmozhnyh társadalmi-történelmi körülmények és a mindennapi körülmények között, mint például a magas alkalmazkodóképesség minden orosz kultúra, beleértve az anti-kulturális tényezők több mint ezer éves múltra tekint vissza.
Orosz mentalitás velejárója abszolutizmus - ez tükröződik még az orosz nyelv: a gyakoriság a szavak, mint „abszolút”, „márka” - ugyanaz, mint egyet vele „rosszul”, „fél” - több mint tízszer magasabb, az orosz nyelv, mint, mondjuk, az angol. És ő és a többi szinonim kifejezések ábrázolja a kép egy globális, izgalmas és extrém változásokat. Néha túlmutatnak a racionális és ésszerű, hiszen a kollektív elme, mint ideológia, a megőrzése a meglévő - és a radikális változásra van szükség, hogy megdöntsék őt is.
Az állandó igény egy alapjaiban új megadja a vágy, hogy aktívan tanulni mástól (ugyanolyan gyorsan feledésbe merült elárulta: elhanyagolja azt elavult). Orosz gondolat gyakran hibáztatták fordul egy idegen örökség hiányában saját. Ez azonban nem jelenti azt, a hátoldalán az érme: a képesség elsajátítása és végrehajtása mások gondolatait, mint egy ember. Ez az állandó törekvés alapvetően eltérő, új, és hogyan a megítélése univerzalizmus (objektivitás) ötletek lehetővé teszi, hogy ápolják őket a talajba.
Orosz második funkció túlmutat a nem csak a társadalom szintjén, de különösen az az egyén szintjén, ami abban nyilvánul leküzdésében interperszonális akadályokat. Ez a jellegzetesség jól látható, hogy mindazok, akik már külföldön: orosz törekszünk, hogy összekapcsolják a saját és mások, szervező csoportos interakció bármilyen környezetben. Ők könnyen képes erre, ellentétben más népek, és ez annak köszönhető, hogy hiányzik a jelenléte félelmet és szokás, hogy behatolhat a lényege egy másik ember életében, túllépve a személyes akadály és elszigeteltségének leküzdése az egyén. Jellemzően ez a minőség nevezik „orosz soulfulness.” Külföldiek is gyakran észlelni, mint az agresszió: támadás egy személy. Mert a legtöbb nemzet borderline személyiségzavar szent és pszichológiai akadályt lelkek között ellenállhatatlan.
A koncepció az erkölcs elválaszthatatlanul összefügg az igen jelentős az orosz mentalitás az igazság fogalma - amely megerősíti az orosz nyelvet. Orosz szó „igazság” nem csak egy nagy gyakorisággal az orosz nyelvben a többiekhez képest, de a jelzőt „anya” (sima igazság azonban az, az anya), a közelsége a vér festmény az igazság az ember, az eredeti kebelén menedéket. És szinonimája is az „igazság”, ami azt jelenti, a magasabb igazság: az igazság szellemi értelemben, amely lezárja azt a koncepciót a forrás az erkölcs és ideálok.
Ez biztos, hogy azt mondják, hogy a vágy, hogy egyesítse az embereket / népek valamilyen ideális, illetve az egyetemes ötlet jellemző a karaktert. E szerep betöltésével, Oroszország (Orosz fő) van egy arc előtt más emberek (ember).
Fontos az is, hogy az orosz mentalitás a koncepció lélek, mint egy különleges belső, értelmes világ - és a sorsa korreláló alázat, és a kifejezés „nem lehet segíteni.” Ilyen fogalmak a lélek és a sors, mint egyedülálló: egyedülálló az orosz nyelvet.
Ez karakterjellemzővel fizikailag támogatott több mint hat hónapos hibernáció jellegét és külső passzív ebben az időszakban - a háttérben, hogy a belső, tudattalan erjedésnek a psziché, hajlamosít a mélyen vallásos felfogása (a közelmúltban voltak vizsgálatok azt mutatják, hogy a nap fénye rövidsége elősegíti a meditáció bár szintén depresszió). Ennek következménye a filozófiai mélysége a lelki élet megnyilvánult az első helyen nem körében is a filozófusok és írók, akiknek művei nyert nemzetközi hírnevet (Tolsztoj vagy Dosztojevszkij). Amikor a néma világos elme, a képek beszélnek. Hogy az orosz filozófia fejezi ki magát az irodalomban fényesebb, mint a racionális-logikus fogalmakat ismételten rámutatott a történészek az orosz filozófia, köztük E.L.Radlov és AF Losev.