Christ - Főpapunk
„A legfontosabb dolog az, amit én mondani: van egy ilyen főpap, aki leült a jobb kezét a mennyei Felség, és a miniszter a szentély és az igazi hajlék, mely az Úr hangú, és nem ember.”
Szerint a Dániel próféta megtisztította a szent történhetett, „kétezer és háromszáz nap, akkor a szenthely megtisztított” (Dániel 8:14). Földi szentély nem létezett abban az időben. Tanúsága szerint Pál apostol és a többi apostol, ott a mennyei szentélyben, ahol Krisztus a Főpap látja el szolgálatát. Ennek megfelelően, a tisztító a mennyei szentély rámutatott leghosszabb prófétai időszak.
Ahhoz, hogy megértsük a jelentését és jelentőségét a főpapi szolgálatát Krisztus és a tisztító a mennyei szentélyben, akkor először ismerkedjen meg a minisztérium a főpap a földi szentély és tisztogatás.
Isten megparancsolta Mózesnek, hogy építsen neki egy házat, hogy lakják a földet: „És hagyja, hogy nekem egy szentély, lakjam közöttük” (Kiv 25: 8).
A parancs a készüléket a szentély után kapta az izraeliták elhagyták Egyiptomot és útban voltak a Kánaán. Ahogy az egyiptomi, estek bálványimádás, és az Isten helyes megértésének, ami volt az apjuk, Ábrahám, Izsák és Jákob, hogy elvesztette. Ahhoz, hogy vissza őket a szellemi magasságokba kellett bevezetni egyértelmű, ellenképi Istentisztelet, amelyen keresztül fokozatosan jön egy jobb megértése Isten és az Ő tervét. Sanctuary megtörtént a legdrágább és értékes anyagokat, azzal a céllal, hogy felhívja a szem és a szív Izrael az, aki az ő nagy dicsőségben volt a szentélyben.
500 év után Izrael belépését a hordozható szentély a Szentföld váltotta fenséges kőtemplom épült az eredeti minta Salamon király.
Minisztérium és a rítusok elkövetett a sivatagban, minden részlet a könyvben leírt Exodus (gl.25-40). Azok az anyagok, amelyek a hajlékot emelt, egy bizonyos színt, a helyét a vallási tárgyak - beszéltek a közelgő üdvösséget.
Csakúgy nézett hajlék és az udvar?
A hossza 100 udvar könyök, szélessége - 50 és -5 magassága könyök (könyök körülbelül 50 centiméter). Tabernákulumot maga fából és bélelt arany és a melynek hossza 15 m, szélesség és magasság - 5m.
Belül a hajlékot két részre oszlik: egy nagy része a keleti, az úgynevezett szentek; A kisebb, nyugati - a Szentek Szentje. Branch elválasztva egymástól a fátyol gyolcs színű, bíbor árnyalat. Ez azt mutatta, arannyal hímzett, a kerubok.
Az udvaron a hajlék volt az oltár, amely összehozza az összes áldozat. „És akkor Önnek kell a égőáldozat oltárát az ajtó előtt, a hajlék” (Exodus 40: 6). Ott is volt egy réz medence vízzel, amelyben a papok a kézmosás és a lábak, mielőtt a szentély (Exodus 30: 17-21).
Az Úr parancsa a szentélyben vannak állandó szolgálat minden reggel és este a pap belépett a szentély és az arany oltár előtt volt a fátyol, áldoztak, majd kiegyenesedik a lámpa ég a lámpa nem szűnik meg. Azok elénk napi minisztérium a főpap az első lakásban a szentély. „Rajta Áron éget tömjént; Minden reggel, amikor öltözködik a lámpák, ő éget tömjént, és amikor Aaron beállítja a lámpákat este, felgyújtja ezt. Ez - örökös tömjén az Úr előtt az egész generáció „(Kiv 30: 7-8). Ez volt a minisztérium a főpap az oltár állandó közbenjár az emberek a szentélyben. Amikor a pap reggel és este belépett a szentély tömjénezzenek Az arany oltárt, az egész nép ugyanabban az időben ez volt egyesítjük, mely akár imáikat Istenhez. Imáikat ajánlották fel az égen a felhő égett tömjén, mint az utóbbi jelképezi a szentek imádságai. Ennek alátámasztására azt olvassuk: „És az angyal eljött iný és megállt az oltár előtt, arany füstölő; Ő kapott sok tömjén, hogy ő volt az imákat minden szentek Az arany oltárt, ami volt, mielőtt a trónra. És a füst a füstölő felment az ima minden szenteknek a kezéből egy angyal Isten előtt „(Jel 8: 3-4). „Engedd el az én imám is elő tömjén színed előtt, vozdeyanie kezem - mint az esti áldozat” (Zsoltárok 140: 2).
Az udvaron volt egy nagy oltár égõáldozatul, amelyek állandó megbékélés az emberek. Abban az időben, amikor a pap kínálta fel az áldozatot a népnek a szentélyben, hogy szúrt egy bárány feküdt az udvaron, készen arra, hogy égett az oltáron, mint engesztelést a bűnért az emberek. Ez állt egy állandó kiengesztelődés az udvaron a szentély az áldozati bárány. Szükséges volt, hogy az egyik áldozat bárányt reggel és egy bárány este. „Ez az, amit meg kell áldoznod kell az oltáron: két bárányt évben mindennap szüntelen. Az egyik bárányt reggel, a másik bárányt áldozzatok az esti „(Kiv 29: 38-39).
Ez a kiengesztelődés valósítjuk nem az akarat az emberek, és nem az ő kérésére, de az Isten akarata, és ez volt a kinyilatkoztatás Isten megváltási tervében az emberek. Tehát Isten Krisztuson keresztül minden nap összehozza az embereket, hogy maga „Mert azt, aki nem ismert bűnt tette bűnné értünk, hogy benne is lehetünk Isten igazsága” (2Kor 5:21).
Lord rámutatott, hogy a bűnért való áldozat, tisztának kell lennie, mert ez jelképezi szentségét Urunk, Jézus Krisztus, aki az volt, hogy meghaljon a bűneinkért. A Biblia azt mondja róla: „szent, ártatlan, szeplőtelen, külön a bűnösöket, és nagyobb lesz, mint az ég” (Zsidók 7:26).
Az áldozat tisztának kell lennie azért is, mert a bor bűnbánó tolódott rá ártatlan báránynak elhelyezni reá kezét. Aki bűnt nem ismert, lett „bűnné” (2Kor 5:21).
Áldozat kísérte vérontás jelzi a megfeszített Krisztus: „a bűn zsoldja - a halál” (Róma 6:23); Ő is beszélt engesztelő Krisztus halálát, mert „anélkül, hogy a vérontás nincs bűnbocsánat” (Zsid 9,22). A második részben, vagy a legszentebb hely, elválasztjuk az első fátyol volt a láda, a fő téma az egész szentély. Készült akácfa, ez volt az alakja egy koporsót (1 m 22 cm hosszúságú, szélességű és magasságú volt, körülbelül 1 m). Borította arany a külső és belső, valamint volt egy arany korona körül a felső fedél (Ex 25: 10-11).
A fedél a láda készült egy lemez arany, az úgynevezett kegyelem trónja. Mindkét oldalán a fedél volt a kerubok, színaranyból, szárnyakkal szét; kerubok arcok fordultak a kegyelem trónjához (Exodus 25: 17-20).