Bolondok az istenért, kiadványok, ortodox portál itreba

Együgyű: És van egy penny

Fiú: Ez nem igaz! Nos, mutasd meg. (Látja penny és elmenekül)

Együgyű (sír): Elvették a penny, fáj Nikolka!

Együgyű az ortodox egyház hívott emberek különleges rangot. A szempontból etikai volt „rossz” emberek. Tudták csak, hogy egy személy, hogy mit gondolnak róla, járni meztelenül az utcán, szervezése zavargások a templomokban. Néha ezek a szokások és szokások annyira bizarr, amelynek eredményeként a harag mások. Bolond többször megverték, halálra ítélték, de lebontották az összes, ezzel dicsőítő Krisztust.

A lényege a bravúr az ostobaság

Fools híresek voltak a rendkívüli belső erő és a félelem hiánya, hogy az igazat. Tették olyan dolgok, hogy az átlagember nem volt „lövés a szekrény”, és nem őszinte Krisztus szeretete. Amikor a külső gyengeség, hogy nem reagál az ilyen szenvedélyek helyzetben, anyagi jólét, hatalom. Mindez éppen ellenkezőleg, önként vissza. Ennek eredményeként a hóbortos válik a bűntől, megszerzi a racionális gondolkodási képességét, és előre látni, hogy. Erre gyakran nevezik „a lelkiismeret az emberek.”

A gyökere lelki elérését

Szent Izidor Tavenskaya Kezdetben ostobaság egy speciális fajtája, a szerzetesi aszkézis. Úgy merültek fel IV- V században. a keleti kolostorok környezetet. Vallási hagyományok hívják nevét az első ember, aki vette ál őrült életet. Ők voltak Isidore Tavenskaya és Thomas Szíriában. Isidore apáca élt Egyiptomban Tavenniyskoy hajlék. Szándékosan borított feje szakadt rongyok, elvégezte a piszkos munkát, és úgy viselkednek, oly módon, hogy többek között az apácák tartották őrült. Egyszer, a parancsára egy angyal, azért jöttem, hogy a kolostor remete Pitirim, aki látta, hogy egy halogén feje fölött Isidore, rámutatva, hogy a szentség. Tovább boldog, Thomas Szíria, volt szerzetes a kolostor Antiochiai. Elhagyva a várost, ő megpróbálta a maszk bolond.

De miért, a hétköznapi emberek számára a bolondok nézett erkölcstelen. Talán befolyásolta nemcsak a Biblia, hanem a történelem. Ismeretes, hogy a végén a V. A keleti régióban volt aszkéta vegetáriánusok ( „travoyadtsy”). Idővel, mentek a sivatagban a világ, de továbbra is él szokásaikat. Bementek ágyékkötők szigorú és gyors mintha őrült. Egy másik történelmi tény, egy úgynevezett „hétköznapi megszállott nő modell.” A templom közelében épült emlékei szentek kezdtek keletkezhetnek, mintha most hívott, commune betegek rendelkezett az embereket. Gyakran előfordul, hogy azért, mert az imák és a hatalom a múlhatatlan emlékek ôrültek meggyógyult a betegség, de továbbra is él a házban, csinál valami engedelmesség. Valószínű, hogy a bolondok mintát vett egy ilyen nyitott és tájékozott, mit mondanak az emberek.

Köztudott, hogy a feat ostobaság nem különösebben elterjedt Bizáncban. Elég gyakran, az emberek válnak szent bolondok „idő idő”, egyre több időt töltenek a lemondásokat másik típusú. Továbbá, úgy véljük, hogy a szent bolond lenne kifizetődő. Ezek a szavak nem hallgatott hivatalos egyház. Mivel az áldott bolondok voltak a lelkiismeret és a hangja a nemzet, ők öntöttek a gyülekezet vezetése a sok piszok. Ugyanebben a bolondok vehettünk a nemzet. Gyakran a lakások a Bizánci Birodalom különleges helyen otthon nem lógott az ikonok és lánc. Természetesen az egyházi hatóság nem elégedett. Azt kérte, hogy az igaz keresztények a szerzetesi életforma, letisztult charter és az engedelmesség. De a papság nem tudott tabu feat ostobaság. Ezért azt gyakorolják, mint egyfajta informális életmód a szerzetesek.

Az első orosz bolondok

Szent Izsák Barlangok feltételezhető, hogy bolondság jött Oroszország együtt Nagy-keresztség 988. Idővel vált egy különleges, érdekes orosz jelenség. Az első említés a bolondok beszélnek, mint Isten népe, nem ebből a világból. Úgy öltözött súlyos vagy szakadt ruhát, tett egy látszólag kiütés jár, de a neve az Úr csodákat.

Az első az orosz szent bolond tekinthető Szent Izsák barlangok. Az élet, volt egy gazdag kereskedő, aki adta anyag a szegényeknek, és dolgozott a Kijev-Pechersk kolostor. Ott ásott egy barlang, ahol a töltött imádságban bravúr hét év alatt. Egy éjszaka neki képében Krisztus és angyalok jöttek a démonok. Isaac, megfeledkezve, hogy egy keresztet, meghajolt nekik, miért súlyosan megbetegedett. Felépülés után a betegsége, a szerzetes azt mondta, az ördög: „Te legyőzte nekem egy barlangban, de már nem vagyok egy kolostorban, és nem adja be a kísértéseknek.” Magára vette az exploit ostobaság, elindultak a zord ruhák és szakadt cipő. Télen, amikor Izsák imádkozott, lába megfagyott a kőpadlóra a templom, de a szerzetes nem mozdult. Mielőtt a másik testvér, ment dolgozni, ahol kezdte, hogy végre mások engedelmesség. Néha példáját követve Krisztus, az úgynevezett a gyermekei, de beszél Istenről, öltözve a szerzetesi ruha. Erre ő gyakran szidott és megverték. Ennek eredményeként, Isaac ismét a kapuban. Egy nap elhatározta, hogy megtörjük a kályha cellájában, de a központ öreg volt, és a lángok azzal fenyegetőzött, hogy kikerültek az ellenőrzés. Isaac állt mezítláb a tűzhöz, és maradt ebben a helyzetben, amíg kiment. Hamarosan képes volt felfogni a hatalom gonosz szellemek, és elismert, még a démonok.

Ha Monk Isaac Pechersky volt az első szent bolond Rus, az első széles körben ismert lett a Szent Prokop Ustyug. Amíg ostobaság volt a német kereskedő. Miután megérkezett Novgorod, elcsodálkozott a nagyságát, a város és a szépség a templomok. Procopius nem tért vissza szülőföldjére, adta az árut és a tulajdon a rászorulók, és elkezdte élni Varlaamo-Khutyn kolostor. Novgorod szerette Procopius az igazság, ami nagyban hízelgett neki. Ezután egykori katolikus döntött, hogy lesz egy szent bolond. Hamarosan ment el, Novgorod Veliky Ustyug. Ott jósolt emberek szörnyű katasztrófa, majd a tűz, köveket és megsemmisítése. Nyarán 1290 eredményeként egy meteorit város majdnem letörölték szó jégeső köveket. Lakosok talált menedéket a templomban. Ezek, valamint a Szent ragaszkodnak a ikont az Angyali a Boldogságos Szűz és kérte, hogy járjon közbe értük. Aztán ott volt két csodák. Jégeső felhő eltávolodott a Nagy Ustyug, és az ikon az Angyali zamirotochila lett az első orosz sírás ikonra.

Miért az emberek szent legyen bolondok?

Szent Kozma Verkhotursky Az oka annak, hogy az emberek egyre szent bolond, eltérő lehet. Között gyakori: a fogadalom, az Úr, a kényszerű lemondást a világ, hogy ne belekeveredtek bűn. Mások látták a valós életben, és a képzeletbeli demencia megpróbálja feltárni bűnöket, hogy megmutassa, milyen ne legyen. Egyesek a bolondság, könyörgött a bűneit egy másik személy. És ott voltak azok is, akik már megbénult a születés, úgy életét az Úrnak.

Szent Xenia Petersburg annyira szeretett férj, és megtették a nevét és ruházati után hirtelen halála. ez is a neve férje jó cselekedetekre, kérve bocsánatot a mennyben.

Együgyű Kozma Verkhotursky gyermekkori betegség szenvedett lábát. De az Isten szeretete fölött volt testi betegség, így elment a templomba, hogy feltérképezzük a térdén. Amikor át az emlékek Szent Simeon származó Merkushino Verkhoturye hóbortos, majd a végén a menet. Amikor nagyon fáradt volt, és érdeklődött a többi, a koporsót a test Szent Simeon megállt, és senki nem tudott mozogni vele.

Nikolka Salos látta az igazságtalanság a hatóságok, és képes volt közvetlenül kifejezni ezt a Rettegett Iván. A honfoglalás után a Novgorod, a király megérkezett Pszkov, amelynek lakói fogadta, kenyeret és sót. Csak egy bolond kézzel Nikolka John IV húsdarab. Amikor a király azt mondta, hogy nem eszik olyan ételek, a post volt, Salos azt mondta, hogy ezekben a napokban véres eszik és iszik emberi vért, megfeledkezve arról a böjt és az Isten.

Láncok Általánosan elfogadott, hogy a láncok lényeges tulajdonsága Isten bolondja. Azok számára, akik nem tudják, hogy ez a vas láncok, szalagok vagy gyűrű, aszketikus keresztények viselt meztelen teste. Céljuk az volt, elnyomása testi vágy, megsemmisítése vágy. Emellett láncok láncok lehetnek formájában vas sapka, fém cipő, vagy nagy réz ikonok, kopott a mellkason.

Kezdetben a láncok által használt szerzetesek, de később vették őket és bolondok. Fárasztó egy ilyen rakomány önkéntes volt.

Simpleton Stakhist Rostov viselt vas bevonat súlya 29 kg, melyek esetében két kancsó súlya 65 kg felfüggesztették. Pelagia Serebrennikov, van egy nagyon éles indulat, tedd 8 font fém öv, amely gyökerezik a testében. Nun Alypy Holosiivska kopott láncot. John Large Cap kapta becenevét, mert a vas sapka, mely végigsétált az utcán.

Fools mindig tiltakozott. Ez lehet nem csak megjelenésében, hanem tettekben is. Azonban bármennyire is provokatív voltak, ezek segítségével megáldott emberek kiteszi a hit hiánya, kénytelen gondolni rájuk. Ha szabad így mondanom, a bolond akciók mindketten a saját nyelvén.

Notorious Basil valahogy elvonta a kép a Szűz Mária, a kapu felett Varvarinskaya. Abban az időben az ikon tisztelték csodálatos. Emberek megragadta bolond, miután összetörte a rock, és elkezdte rúgni. De áldott fekvő területet nem kérdezte: „Te kaparja krasochki”. Szerencsére, ez hallatszott, és amikor levette a felső réteget találtak a fedélzeten kép Imp.

Pelagia Serebrennikov idején az osztott Diveevsk kolostor futott a kolostort, elpusztítva mindent, ami az útjába. Egyszer nyomja meg a püspök, ami azt mutatja, hogy viszonyul a helyzetet.

Nikolka Salos megdorgálta a Rettegett Iván (kép A.Ryabushkina)

Áldott Simeon Yurevitsky is híres agresszív fellépés. 1580-es években. Ez történt szerencsétlenség - megvilágított város Yurievets. Ezután a helyi kormányzó Tretyakov (Tretiak) elrendelte, hogy a szent bolond Simeon mindent megtenni a hatalmában, hogy a tűz kialudt. Ekkor a Magasztos csapott Tretyakova (testhang hallani mindent a házban), és miután - mutatta a város. Maga a tűz alábbhagyott.

Mi azonban ne gondoljuk, hogy az ostoba intézkedések voltak nagyon agresszív. Nem volt más jelek figyelmeztetés az emberek örömeiről és törekvéseit. Tehát szent bolond Pasha Sarov imádkozott, mielőtt a portréját császár Miklós II élete során. Így ő megjövendölte király Martyrs. Pereslavsky whacky Misha Samuel sírt a házak előtt, ahol a temetés fog történni hamarosan. Vologda Áldott Aleksey (Bushuyev) küldött fájó apáca kabátot, és az ő betegsége jött le a „nem”.

Azt lehet mondani, az biztos - feat becsapja érthetetlen az átlagember. Nem mindig egyértelmű, hogy tevékenységükkel szeretnék átadni az áldott, hogy közvetíteni. De miért van ez? Függetlenül attól, hogy intézkedéseket határozza meg a gondolkodásmód? Vagy élnek bizonyos világa? Miért beszéd bolondság ugyan azoknak, akik szerzett különleges népszerűségnek Oroszországban? Valószínűleg ezek a kérdések hosszú ideig nem lesz egyértelmű választ.