Hogyan kell viselkedni az ortodox keresztény templom
Könyvtár> Hogyan kell viselkedni az ortodox keresztény templom
Hogyan kell viselkedni az ortodox keresztény templom
Isteni liturgia, vagy Eucharisztia megemlékeztek az egész földi életét az Úr Jézus Krisztus. Liturgiája feltétel három részből áll: Proskomedia liturgia hitoktatás és a liturgia a hívők. A Proskomedia amely végre normálisan olvasata során a 3. és a 6. órában emlékezett Christmas Megváltó. Ugyanakkor, és emlékszik az ószövetségi próféciák A szenvedés és a halál. A Proskomedia készül a kérdést szentmise és emlékeznek, és pochivshie élő tagjai az egyháznak. Nagy öröm a holt lelkek a megemlékezés az isteni liturgia. Ezért, hogy az idejét a templomban Isten jelenlétére áldozata, emlékezve az egészség és a nyugalom rokon, és tudjuk, és az összes ortodox keresztények. Ahhoz, hogy imádkozzanak a halott a következők lehetnek: Emlékezzél meg, Uram, a te szolgádnak lelkét (név), és bocsásd meg bűneiket, önkéntes és nem önkéntes, így számukra a királyságot, és örök közösség te áldást és te bezkonechnyya és az áldott élet öröm. A liturgia hitoktatás dal született Fiú képviselte az elkövetkező földre az Úr Jézus Krisztus. A kis bejárat az evangélium, kijöttek ábrázoló Úr Jézus Krisztus, hogy prédikálják versről ének: Nosza istentisztelet és leesik Krisztus rutinos derék íj. Az ének a Trisagion - három meghajolva. Amikor olvas az apostol a incensing a diakonátus kell megfelelt dőlésszöge a fejét. Olvasás apostol és incensing átlagos prédikáció az apostolok szerte a világon. Az olvasás az evangélium, mintha hallgatni az Úr maga Jézus Krisztus, meg kell állni lehajtott fejjel. Megemlékezés a tagok mutatja, akiknek áldoztak az Eucharisztiában. A liturgia a hívek nagy bejárata után jöttek szimbolizálja az Úr Jézus Krisztus.
A liturgia a Presanctified Ajándékok a vesperás során az olvasó a harmadik antifónát 18. Kathisma amikor az Oltáriszentség átkerül a trónt az oltáron, valamint a megjelenése egy pap egy gyertyát, és a füstölő a lyukba királyi ajtó, kiejtésével olvasása előtt a második szárnyalni: Krisztus világossága megvilágosít mindenkit ! Hivatkozik pripadat a földre. Az ének: Legyen az én imádságom az ima az egész nép elkötelezte magát térdelő; énekesek és szavaló térdel felváltva rendelkezéseinek végrehajtásáról a vers; után az ének az ima vers három földig hajolt (egyéni) az imádság a Szent Efrém szíriai. A Nagy bejárat, amikor át a Presanctified Ajándékok az oltártól a trónra, az emberek, mind az énekesek kell pripadat a földre tisztelet a Szent Mysteries of Testének és Vérének Krisztus. Végén ének most támaszkodnak égi erők három íjak a földre, mint máskor, és egy imát Szent Efrém szíriai. Mögött a szószék a pap imája kell hallgatni figyelmesen, alkalmazása a jelentését, hogy a szív, és a végén azt, hogy egy íj derekát.
A nagyhét leborulást megszűnik Nagy környezetben. A Charta a következőképpen fogalmazott: „A Áldott legyen az Úr neve: három íjak, és legott (egyszerre) teljesen megszüntette az egyházban leborulást; Kelly azonban még mielőtt Nagy-péntek elkövetett. Az istentisztelet Nagy Szent Lepel pénteken és szombaton Nagy, mint például a Szent Kereszt, majd három leborulás”.
Íjak bemeneti és kimeneti, valamint ahol azt mondta, hogy támaszkodnak, időpontjától függően (a „nap”) - a szombat, vasárnap, ünnepek, Forefeast és Afterfeast, polyeleos és Nagy himnuszon elkövetett magyarázható egyszerű nap támaszkodni föld . A hétköznap íjak földön végződik vesperás pénteken teljesít, Uram, és kezdődik az este, vasárnap is megenged, Uram. Előestéjén egynapos rendezvények, és a Nagy himnuszon polyeleos leborulást megszűnik továbbá az esti és kezdődik vesperás ugyanazon teljesít, Uram, az ünnepségen. Mielőtt a nagy ünnepek leborulást megszűnik eve Forefeast. Imádása Szent Kereszt ünnepén Exaltation mindig kész leborulás, bár ő jött vasárnap. Olvasása közben felszáll és kathismata a sedalions készült ülni. Érdemes megjegyezni, hogy a Charta nem ülhetnek alatt kathismata magukat, és közben az olvasó életét és tanításait a Szent Atyák közötti helyzetben Kathisma sedalions.
Őrzi a Szent Egyház számunkra, és továbbra is a szolgáltatás után, így már nem veszett kedves hangulat, ami által Isten kegyelméből kapott a templomban. Egyház és parancsolja, hogy eltér a templom áhítatos csendben, hálaadással az Úr adja meg nekünk, hogy jelen legyen a templomban, az ima, hogy az Úr adta a többi életünk mindig részt Ő szent templomában. A Charta a következőképpen fogalmazott: „Ugyanakkor feloldozást, a kimenő a templomból, megyünk minden csend a sejt saját, illetve a szolgáltatás. És ez nem illik hozzánk tvoriti beszélgetést egymással az úton, hogy a kolostor, bo visszatartott dolgok az Atya. " Látogatás az Isten templomába, emlékezzünk arra, hogy mi vagyunk az Isten jelenlétében, az Istenanya, szentek és az egyház az elsőszülött, hogy van, a szenteket mind. „A templom értékes (álló, egyelőre), a te dicsőségedet mennyben állni állítólagos (gondolatok).” Az energiát takarít meg az egyház imái, himnuszok, olvasmányok függ, hogyan éreztem, amikor ők a szív és a lélek. Ezért, ha lehetetlen, hogy egy orr egy vagy más okból, akkor jobb, ha alázatosan keresik az elme az Úr bocsánatát, mint sérti templom esperességhez. De meg kell érteni az összes, hogy zajlik az istentiszteleteken, etetni őket. Aztán csak istentiszteleten mindenki meleg szíved, keverjük a lelkiismeret, újraéleszteni az elszáradt lélek és megvilágosítja az elmét. Határozottan emlékszem a szavaira, St. Paul, „Stand és tartsa Kit nauchistesya vagy szó, vagy levélben:” (Sol 2 2 15.).