Jeruzsálem ortodox - egyéni veszi a templomok és kolostorok Jeruzsálemben
A jeruzsálemi egyház bölcsője kereszténység, az anya a keresztény egyházak, a gyám a szent kincsek kereszténység a Szentföldön, ahol élt, tanított és végre a megváltás művében Krisztus a világ Megváltója. Az első püspöke az egyház Jeruzsálem és a szervező volt, a hagyomány szerint Jakab apostol, a testvér, az Úr test szerint (+ kb. 63), aki vezette az Apostoli Tanács Jeruzsálemben 51 éves. Jerusalem Church adta a világnak a szentek, mint érsek Jeruzsálemi Szent Cirill (386); pátriárka Jeruzsálem Juvenaly (. + körülbelül 458), ábra III és IV Universal tanácsokat; Bishop Maium St Kozma (787 + kb.) Pesnopevets összegű kanonokok sok nagy ünnepek és Nagyhét; szentek alapítói palesztin kolostorok Chariton Hitvalló (+ c. 350), Euthymius Nagy (473), Sabbas a Sanctified (532), és még sokan mások. A legnagyobb szentélyek templom Jeruzsálem a Golgota és a Szent Sír-templom a Krisztus feltámadása. A leghíresebb kolostorok tekinthető kolostor a Szent Sír, Bethlehem - mint a barlang a Születés János - közel Jordan, azon a helyen, a keresztség az Úr, Lavra Szent Sabas, ahol emlékei a Monk. A nagy hozzájárulását a fejlesztési egyház jeruzsálemi tette az orosz egyház és az orosz állam. A közepén a XIX századi orosz szellemi küldetése ben alakult a Szentföldön. Később, 1882-ben alapította az ortodox Palesztina Society, átnevezték 1889-ben a császári ortodox Palesztina Society. Az írások a Szentföldön, számos templom, iskola és kórház épült. Jelentős szellemi és anyagi támogatást kapott és a jeruzsálemi templom. Canonical területén: Izrael, Jordánia és Palesztina. Egy autonóm része a templom Jeruzsálem érsekség Sinai a Szent Katalin kolostor a Sínai-hegyen (Főemlős: Damian, a bíboros érsek a Sinai Pharan és Raif prímása tartózkodási Kairó). A cím prímás a templom Jeruzsálemben: „Az ő Boldogság pátriárka a Szent Város, Jeruzsálem és az egész Palesztina.” Pátriárka rezidenciáján Jeruzsálemben, a patriarchális templom a székesegyház a Feltámadás (Jeruzsálem).
Egyéni megjegyzés a templomok és kolostorok Jeruzsálemben
Egyes templomok, eltekintve a szokásos megjegyzések az egészségre és a nyugalom, a take egyéni megjegyzés.
Mass szabott az egészségügyi moleben különbözik a hagyományos emlékezés az egészség a tény, hogy amellett, hogy a részecskék kiülepedését a közösségben kenyér (mely normál megemlékezés) Deacon nyilvánosan olvas neveket emlékszik a litániát, majd megismétli ezeket a neveket Priest a trón előtt.
De ez nem ér véget a megemlékezés egyedi megjegyzés - vége után a liturgia számukra a ima az istentiszteleten.
Ugyanez történik a testre Szentmise a nyugalmat egy gyászdal - és itt eltávolítása után a részecskék az elnevezés a halott nevét, Deacon nyilvánosan kihirdeti a litániát a nevüket, majd nevek ismétlődnek az oltár előtt, a pap, majd távozott emlékeznek meg a megemlékezést, amely letelte után történik a liturgia .
Imák the Dead - egy imát, hogy az egyház elkötelezett naponta negyven napon át. Minden nap ebben az időszakban következik be az eltávolítása részecskéket a közösség kenyeret.
„Imakönyvek, - írja Szent Simeon Thessalonikából - készülnek a memóriában a Felemelkedés, hogy mi történt a negyvenedik napon a feltámadás után - és annak érdekében, hogy, és ő (az elhunyt), miután feltámadt a sírból, felemelkedett, hogy megfeleljen (pl felé - a szerk.). Bíró örömmel oblatseh, és így mindig az Úrral. "
Imák kell rendelni nemcsak a nyugalmat, hanem az egészségre, különösen a súlyosan megbetegedett.
Ima szolgáltatás - egy speciális szolgáltatás, amelynek kérjük Istent, a Virgin, a szentek, hogy küldje le a kegyelem és hála Istennek egyre részesül. A templomban imádkoznak előtt és után a liturgia, valamint miután a reggel és este.
Nyilvános ima alatt végzik templomi fesztiválokon, az új év előtt a szolgák gyakorlatok, katasztrófa-elhárítás, az invázió a külföldiek, járványok idején, a ínség és így tovább. D.
Egyéb imák tartoznak magán istentisztelet és készülnek a kéréseinek és igényeinek egyéni hívők. Gyakran ezekben imák alacsony lesz a víz megszentelése.
Megjegyzés ima kezdődik, amely azonosítja, emelkedik a szent ima, írt róla az egészségügyi vagy pihenésre. Ezután neveit, akiket majd felmenni moleben.
Amikor be egy feljegyzést egy imát, mondjuk egy minisztert, hogy megrendeli az ima áldás víz - ebben az esetben elkövetett egy kis áldás a víz, amelyet azután szét a hívek - vagy a szokásos módon, anélkül, hogy az áldást az Waters.
Tudod, hogy a megemlékezés az élő és a halott egy hónap fél év, egy év alatt.
Egyes templomok és kolostorok elfogadott megjegyzéseket az örök emlékezés.
Ha alkalmazott egyéni figyelmét a neveket írt megjegyzések a könyörgés ejtik röviddel a leolvasási az evangéliumot.
Végén az evangélium kezd kiegészített (azaz javított) Litánia - közös kiáltás Istenhez, háromszor, „Uram, könyörülj!”
Deacon sürgeti: „Mondjuk (azaz, így mondjuk imádkozzunk, mondjuk), mind ti a teljes lelkedből és minden a fejekben, mondjuk!”
A két petíciót, erősen kérni Istent, hogy hallja az imáinkat és megbocsátana nekünk: „Uram, mindenható Isten a mi atyáink, imádkozzatok (azaz kérlek), hallani és irgalmazz. - Irgalmazz nekünk, ó, Isten. "
Mindenki a templomba kérdezték pátriárka, püspök svyaschennosluzhebnom testvériség (a példázat a templom), és az egész „testvéreink Krisztusban”, a hatóságok és a harcos.
Az Egyház imádkozik kegyelemért (a kiengesztelni az Urat felettünk), az élet, a béke, az egészség, az üdvösség, látogatás (azaz, hogy az Úr meglátogatta, nem hagyja ott kedvezmények), a megbocsátás, a bűnök bocsánatára Isten szolgái testvérek e szent templomban.
Az elmúlt petíció kiegészített litániát diakónus határozottan sürgeti ima termőtest és dobrodelayuschih az ő szent és tiszteletreméltó háza, akik a munkaerő (a templom), és a közelgő ének emberek várnak Istentől a nagy és gazdag kegyelmet.
Bizonyos napokon a kiegészített litániát kell külön litániát a halott amelyben imádkozunk az összes halott apák és testvéreink, kérünk Krisztus halhatatlan király és a mi Istenünk, bocsáss meg nekik minden bűnét önkéntes és nem önkéntes, upokoit őket hajléka az igazak, és felismerve, hogy nincs ember, aki nem vétkezik az életedben, könyörgöm az Urat, hogy adjon eltávozott a mennyek országa, ahol minden igaz upokoevayutsya.
A litánia diakónus ejti a nevét, amelyek nem szerepelnek a testre szabott jegyzetet, és felszólítja őket, Isten áldásai, és a pap elolvassa az ima.
Ekkor a pap azt mondja, az ima a trón előtt, amelyben hangosan a nevét a jegyzeteket.
A szokás az olvasás a jegyzeteket a nevek alatt a kiegészített litániát nyúlik vissza az ősi apostoli időkben - „diakónus megemlékezik a diptychs, más szóval pomyannik halott.” Diptychs - két lemez, papírból vagy pergamen, hajtogatott, mint a tabletták Mózes. Az egyik közülük írták olvasni során a szertartás a nevét az élet, a másik - a halott.