Mi az emberi méltóság
Híres lengyel Psi holog és író Josef Kozeletskiy sok éve tanul a viselkedését, motívumok chaet Denia személy. A tartomány az ő vizsgálata kiterjedt és kissé szokatlan az egyetemi tudós th. Egyik könyvében-on az úgynevezett „Multi-dimenziós ember.” „Kalandos élete”, „dicsőítése hiba”, „érvelés a falánkság”, „szenvedély leküzdésére határok” - csak néhány a témák is.
Van benne, és a fej, elkötelezett-schennaya emberi méltóságot.
Mi méltóság? A válasz erre a kérdésre olyan nehéz, mint, mondjuk, hogy elmagyarázza, mi a szépség vagy az igazság. Miért egy személy együttes őrzi egyéniségét még a börtönben, ahol ő vette el mindazokat a jogokat, és más, könnyen lemond megfelelő-CIÓ hiedelmek cserébe ígért előnyöket?
Természetesen az az előnye, nagyban függ az emberi jogok - a személyes szabadság, a lehetőség, hogy kifejezzék gondolataikat, döntések ... De még ha ezeket (ami mi történik a különböző odds-max kényszerítés és Terry-ra), mindannyiunknak tartózkodott etsya a képesség, hogy mentse a személyes méltóság. Tehetséges-CIÓ E sajátosság személy megfelelően jár el a saját kormányzati értékű rendszer, s ve-ren magát, és nem adja meg a manipulátor-CIÓ.
Igaz, hogy a természet is egy réteg anya, de ez van, hogy elpusztítsa az ember személyisége, akár a személyiség-varrással.
Jozef Kozeletskiy általánosítása ellés portré egy ember immáron önálló útmutató-to stoinstva. Íme a főbb jellemzői:
♦ megfelelően viselkedik a saját értékrend, az értékek magasabbak, mint az igazság azonnali előnyöket;
♦ tudja, hogyan kell megvédeni individualista kettősség, végveszélyben kiállítási Pas és SPO-koystvie;
♦ képlékeny ahhoz, hogy a manipuláció kívülről;
♦ nem cserélik be egyéni alnost-anyagi tsennos év, hogy hozzáférjenek a hatalom vagy a hírnév;
♦ nem siet, hogy új ötleteket és meggyőződések Csak a meglévő kormányzati érveket lehet változtatni a rendszer értékek és elvek magatartás.
Egészen más homlok, szemhéj, anélkül, hogy egyfajta önbecsülés:
♦ magatartása nem csak attól függ a saját véleményét és meggyőződését, mint a rövid távú érdekek;
♦ könnyű manipulálni-gödrök;
♦ elvének hűség igazság helyettesítette sobst-elv kormányzati felhasználásra;
♦ nyomás körülmé-Ments teheti Postup-nek, ellentétben a saját lelkiismerete, és kárt okoznak másoknak.
Egyértelmű, hogy mind a portré-dob Kozeletska tükrözik a szélsőségek, az emberi személy. E két véglet között számos köztes kormányzati szinten. De telepítés (rezisztens-wai hajlandóság első vagy Auto-rum módszer viselkedés) me-not úgy nézett mindig.
Az utóbbi időben, egyre többet hallani a hívásokat viselkednek rugalmasan alkalmazkodni a te-át körülményeket. De hogy milyen mértékben? Ez a kérdés minden kell válaszolni lo-önmaga lehet. Kozelets, a feladat a Koto-cerned nem tartalmazza az oktatás, az erkölcs, mégis azt sugallja lehetősége-edik pálya. Úgy véli, hogy a legfontosabb dolog -, hogy mentse magát, hogy ne veszítse el a indie-vidual.
Hazánkban ez a koncepció nem tekinthető egy nagy értékű, a „individualizmus” nem is olyan régen, a pro-kopott volt, mint egy átok, és néha a legtöbb esetben, amikor egy személy megpróbálta megvédeni meggyőzés Denia, eltérnek a többség véleményét. Személyiség megoldás-las, elhangzott a tömegben. SPO-lities ellenállni „depersonalize-ing”, megőrzése méltóságát Kose-Letsky tárgya erkölcsi oldalán a karakter. Sőt, azt látja, a pre-stoinstve esztétikai érték: „birtoklása ember védelmére a vakvezető hitüket tartalmaz elemeket a szépség.”
Az élet, a másik oldalon a méltóság
Minden személy létrehoz konceptualizmus-CIÓ a saját „én”, és olyan módon kapcsolatot alakít ki a világot. Ebből a szempontból nagyjából vyde-öntés kétféle ember - nye, pragmatikus és elvi.
Extrém pragmatista úgy vélik, hogy a túlélés érdekében, és tanácsokat-lyat magukat a változó világban, to-do alkalmazkodni bármilyen B tuatsii. A kapcsolatuk másokkal olyan közel, hogy a határ elválasztó egyéni „I” a környezetre, gyakran homályos.
Akarta, hogy elérje céljait, pragmatista hajlandó feladni a zokogás kormányzati hiedelmek. Az a tény, hogy az emberek az említett elvek ugodlivos Tew vagy megvesztegethetőség, egyfajta alkalmazkodás a világ számára. Az önbecsülés csak egy tisztelgés a hagyomány érthetetlen számára, akadályozva racionális dei következmény.
Jozef Kozeletskiy ismertet egy olyan kísérletet az amerikai pszicho-log Stanley Milgrema célzó Koto-cerned volt meghatározni a mértékét alatti Chinen emberi szükségletek, darazsak korblyayuschim méltóságot.
A két ember egy laboratóriumban, az egyik szerepet játszott a „tanár”, a második - „tanuló”. A „tanár” kísérlet, co-tory volt alanyok megbüntetni „hallgató” hiba az áramütés veszélye. Nem tudok semmilyen kísérlet célja az, vagy az a tény, hogy a „tanuló” nem egy teszt, hanem csak segít, hogy végezzen. Mint bejelentette feltételek minden további error-vezető tanár volt felerősítik büntetés (egyértelmű, hogy az áramütések fiktív). A folyamat ezen elnyomó oktatás „tanár” Hallottam sír a „hallgató” (voltak ragasztva vizsgálatok előtt-ny).
Méltóság és életrajz
„Az emberi élet túl hosszú, hogy együtt annak minden előre stoinstvom. Mindazonáltal, ez elegendő ahhoz, hogy elérjük a pre-order, úgyhogy van hely érdemes tetteket „- mondta Josef Kozelets. Minden ember, még a legnemesebb, valamint egy nagyon méltó tetteket, leendő vayut pillanatok, amikor am- Chiva méltóság, ledobja a terhelést, alkalmas arra, hogy a manipulátor-CIÓ. Leggyakrabban ez annak köszönhető, hogy a kísértések, akinek nehéz ellenállni, vagy fenyegetés. Kozelets ismerteti a három legjellemzőbb eset.
Ez történik, amikor a rozs-adta lehetőségeket pur-Retenu tulajdon, hírnév, hatalom. Ezekben az esetekben előnyt, sem nőnek beállított nem üres-cal eléggé mélyen a gyökerek kiszakíthatóvá pragmatikus érdekeit. Pere vagyonosodási kilátások elnyomja ver-ség is. Hát nem éppen a metamorfózis e Kie órás helye hazánkban, amely nem a végén, újraelosztását ingatlan?
Ezen kívül, egy személy jellemét szünet, és újra megfélemlíteni a sajtót. Sok tudós során a „hibák és torzulások” otkreschivayas-lis a véleményüket. Ez lehetővé teszi számukra, hogy szakadó éves must-sti és elkerülni a szenvedést.
Tehát, a személyes méltóság - a telepítés, gyökerezik a Tulajdonságok-D. Bár valaki azt hiszi, hogy anahro-zárására és akadály pragmatiches-com gondolkodás, az továbbra is újra gulirovat viselkedését. A bizonytalanság idején az ő szerepe is javul. Ez lesz a kezes függetlenségét ember a világ körülötte.
„Az előnyök a szerkezet, a póni-május, mint a hűség is, van valami, nem nyilvánvaló, titokzatos, csodálatos, nem úgy tűnik, illetőleg stvuyuschee kriyuriyam hatékony fellépés ... Élünk egy időszak, a COG-de emberi sors nagyobb ste-finom attól függ, hogy karakter, mint az ő intelligencia. " Ezek a szavak a filozófus Mood-ságot helyett szenvtelen kutató.