Az emberi paramétereket és hogyan kell érteni, hogy nem emberi
A kérdés úgy tűnik számomra, hogy annyira egyszerű, hogy még egy furcsa - mi tiszteletben Istvuda Witch akar fizetni, mint 30 kredit. A hívő, akik között van némi bátorság vonatkozik magát teljesen világos, hogy én, mint minden ember, a világra küldött egy adott feladatot. Saját méltóság amit próbálok ezt a feladatot, és hogyan csinálom. Természetesen én is, mint minden emberi lény, mivel a szabadság -, hogy megpróbálja-e vagy sem, hogy végre vagy sem. A további megyek ettől a feladat, minél alacsonyabbak a méltóságot, nem számít, hogyan puffasztott.
Mik a paraméterek? A paraméter akkor csak én önérzetet. Nincs más intézkedés, legkevésbé - a vélemény és értékelés más emberek. Jó okkal mondja bölcs király Shlomo (Salamon):
És soha ne kérdezze: „miért, mit küldött nekem ez és ez?”, Mert ez nem a”mit»és«miért" teremt Supreme körülöttem bizonyos körülmények között (azaz - idő és eset). Egyszerű - amit muszáj, és élvezze a gyümölcsét a munkaerő.
Ott, 9: 9-10. És ha belegondolunk, ez a „utca embere”, és nincs semmi baj nincs.
Mellesleg, ez is a kérdés a fogyasztói: mindazt, amit Isten teremtett, Ő teremtette az embert. Ezért IMHO, az ember az utcán, és a fogyasztó - a két fogalom nem zárja ki egymást. Élvezze mindezt, fogyaszt, de ne felejtsük el a két dolgot:
Egy: Ki ad el mindezt.
És a második: arányérzék.
Ha elfelejted a két dolgot, akkor van „vagy”: vagy csak az utca embere, vagy - kizárólag a fogyasztó számára. Nem lehet méltósággal. De akik hibáztatni, de aki a tükörben?
Tény, hogy minden egyszerű, nem?
Egy kicsit nem értem a kérdést.
Nem értem, miért - mert mind a lakosság és a felhasználó számára az emberek is, csak korlátozott vágyaik és képességeit.
Ráadásul korlátozott a hitek és vágyak.
Man - ez jól hangzik.
Nos, a hangok.
Egy ember él, mint ahogy teszi a világképét.
Kényelmes, hogy egy kispolgári - ez a vágya, és a jobb.
Hát nem minden fogyasztó?
Tehát nem emberi lények?
Emberi méltóság - hangzik.
Anélkül, hogy elveszítik azt, emberek halnak a szegénység.
És ki fogja értékelni - ez az emberi méltóság?
Nem eszik a másik, nem szégyen a szegény, nem hajlik vagy hírhedt bűnöző - nem hiszem, ne félj, ne kérdezd - ez határozza meg az emberi méltóság?
Mindenki megérdemli, amit ő áll magának.
És a méltóság, véleményem szerint, az, ami által nem tud átlépni szüntelenül, hogy tartsák tiszteletben magukat.
Ezért élünk, ahogy tiszteletben tartjuk magunkat.
Ha valaki azt hiszi, a dolgok ő, egyedileg, a tiszta formájában sem az a tény, sem másik.
Sokan szeretnek beszélni mások fogyasztás. Ráadásul ezek a fogyasztók, de nem érzem őket. Azaz, a fogyasztás - ez természetes igényeit, és a külföldi - azonos fogyasztás.
még nehezebb a helyzet a városiak. Mindannyian különböző mértékben, a városiak.
Bár ez a szó sok jelentése számomra közelebb kijelölés csak egy közönséges lakos egy adott településen. De sokan használják a „piszkos” aroma (mint Kalinyin, például). Számomra közelebb negatív fogalmát „nyárspolgár” (szovjet nevelés)).
Honnan tudod, hogy nem a nyárspolgár (értelmében kalinini)? Valószínűleg, a tudás, ha fölé emelkedik a hiúság, banalitás, lustaság az elme, akkor lehet meghatározni, hogy a társadalomban elfoglalt helyüket, és tenni valamit, hogy eltörölné, hogy egy magasabb szintre, ahol senki sem hívni ember az utcán. (Bár fennáll a veszélye a büszkeség, és ez is hiábavalóság).
A paraméterek az emberi méltóság?
Ezek meghatározása évszázadok civilizáció: bátorság, az őszinteség, a koncepció a becsület és az igazság, a nagylelkűség nagylelkűség.
A „tisztességes” ember - mi ez?
„Paraméterek” a fentiekben.
Lehet fogyasztók méltó ember?
Szűkebb értelemben (mint a fogyasztói szükségletek az élet) - igen.
Mint egyéni, célja kizárólag a fogyasztói mindent - nem.
Babbitt az én megértés lehet méltó. A szempontból a Kalinyin - valószínűleg nem.
Az emberi méltóság lehet meghatározni az értékét és jelentőségét. Bár valóban olyan meghatározni pszichológia. Hála neki, akkor meg a viselkedését, hogy az emberek látják a világot, benne rejlő minősége és hogyan reagál a társadalom egésze.
És ha tudja, hogy a legjobb minőség és értékük, lehetséges, hogy kapcsolja a saját javukra. De még így is fontos, hogy értékelje magukat.
Az összes szárazföldi állat ember vesz egy magasabb fejlettségi szint, összehasonlítva kedvezően a többi jelenlétében spiritualitás. Alig bármely más állat képes hinni a Teremtő. Például egy tehén - születik, növekszik a lejáratig, reprodukálni, haldokló nem gondolt sorsát. De az ember, szemben az azonos tehén, felruházva a lelkiismeret a születés, ami azt okozza, hogy él egy másik módja, amelynek középpontjában a lelki elvek nyilvános. Ha élete során az ember elveszíti a lelkiismeret, majd csökken, kiderül egy kis állat. Ha azonban megtartja a lelkiismeret -, hogy lehet kapni az örök életet, még prevozvysivshis egész földi lények.
Spirit - ez a legfőbb dolog, ami megkülönbözteti az embert a többi az állatvilágban. Összpontosítva, akkor lehet megérteni - az ember vagy-e vagy sem.
Azt kezd válaszolni az utolsó kérdésre:
Ha igen akkor csak megérteni, hogy nem egy ember, hogy szörnyű példákat vérszomjas bűnözők egyszerűen nem létezik. Ezek a polgárok már a korai szakaszában a „kreativitás” lenne tisztában ezzel a ténnyel, és megállt az utat a korrekció. Úgy tűnik, minden szebb belülről, mint kívülről is bebizonyította, hogy a főemlősök könnyebben megszokja a bűz a saját ürülékét.
Paraméterek az emberi méltóság csak meg kell győzni egy bizonyos személy eszméjében humanizmus és odaadással hozzájuk. Az ilyen ember nem teszi lehetővé, hogy megalázzák és megsérülhet, vagy más emberek.
Kérdezni az általános definíciók (paraméterek) az emberi méltóság? Azóta meg akarja érteni a személyes emberi meghatározás, laikus vagy a fogyasztó arra a következtetésre jutottak - azt szeretné tudni, hogy a személyes meghatározása az emberi méltóságot.
Bármely ország méltóságát az egyén (személy) védi az Alkotmány és a védett jogaikat.
Morális és etikai kritériumok meghatározása (paraméterek) van írva a Bibliában, a Tízparancsolat, amelyet nem szabad megsérteni. Akkor nézd meg.
Értsd meg, hogy te nem egy ember, és az ember az utcán vagy a vásárló biztos lehet a tetteikért egy adott helyzetben. Habitat játszik jelentéktelen szerepet tölt be a meghatározás, valamint a képzés által megadott ősök.
Általában fontos, hogy meghatározzuk, majd élni vele, ahogy te magad is döntött.