Solovetsky lázadás
Solovetsky kolostor Uprising - az egyik legjelentősebb eseménye a nemzeti történelem
Solovetsky kolostor felkelés jelképévé vált a harc a magyar nép az egyház ellen reform által bevezetett erő és a vér. Az új, feltörekvő elit létrehozott egy állam és egyház keret, amely hasonló lehet a járom dobott egész Magyarországon. Ez a folyamat tartott sokáig, és kísérte nagyobb konfliktusok szerte az országban.
Súlyos központjában ellenállás keletkezett az északi, ahol volt egy híres Solovetsky kolostor - jelentős szellemi és kulturális központja Magyarországon, amelynek védelme kiderülhet, hogy uralkodók, kezdve Vaszilij III. A kolostorban összegyűjtött gazdag könyvgyűjteménye az egész ország rohant a zarándokok. Nos dúsított Szolovki is katonai jelentőségét, mint egy védekező előőrs a régióban. A teljesítmény a kolostor alapult gazdasági ereje alkotja a különböző jövedelem és kiterjedt föld között a folyók Onyega, Kem, Vig.
Mint elismert szellemi központ - az üzembentartó a jámborság - kritikus volt a templom újítások nyilvánították székesegyház 1654-ben. Idegenkedés fokozza az a tény, hogy a kezdeményezett Nikon. Ez nagyon jól ismert, hiszen a választások előtt a pátriárka óta 1649 vezette a Novgorod egyházmegye által működtetett volt az út a kolostor. Nikon azonnal támadást indított egy kísérletet, hogy csökkentsék a hosszú Szolovki jogosultsággal. Tartozó kör öltözött abban az időben a gyülekezeti élet, hadd kap a megfelelő bíróság a kolostorban, a korábban illetékességi területén kívül a Fővárosi Novgorod. Ezen kívül, a kolostor könyvtárában lefoglalt néhány könyvet és értékeket adott okot, hogy erős elégedetlenség.
Nikon hírnevét többek között számos testvérek, hogy enyhén szólva hagy sok kívánnivalót, és ezért az elutasítás foglalt reformokat végre égisze alatt, lefektették egy jól előkészített talajba. Úgy döntöttek, hogy figyelmen kívül hagyja Moszkva utasításait, nem változtat semmit a liturgikus gyakorlat. Ezen túlmenően, a kolostort később látogatott Ivan Neronov vált az egyik fő ellenfél a templom reform: ő kapta a vörös szőnyegen, hogy nem maradt észrevétlen a fővárosban. Első novopechatnye könyvek (misekönyveket, tabletták és mások.) Hozta Szolovki csak 1657, hanem kereken visszautasította, hogy használja őket.
Majd röviddel Nikon eltávolítása látták, mint egy jó jel, különösen azért, mert a kormány úgy döntött, hogy óvatosan, és nem fejt ki nyomást a kolostorba. Ekkor halt egykori apát a kolostor és a helyére elfogadott testvérek megválasztott Archimandrite Bartholomew: egy másik utat választottunk. Előtte és a feladatot, finoman és fokozatosan a módosított könyv. Bartholomew vette végrehajtani, mint a gyorsan szerzett, sok ellenséget, mégis sikerült összerakni egy kis úgynevezett Moszkva-barát párt kifejezte készségét, hogy felé forduljon új rítusokat. Idő előtt, a nagy katedrális 1666-1667 év telt el a helyzeti harca háborúzó csoportok.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Hangsúlyozzuk, reform ellenzői a kolostorban dédelgetett a reményben, hogy a küszöbön álló tanács visszavonhatja a gyűlölt Nikon noviny. Különben is, ott apát hozzá egy megfelelő petíció, amelyet részletesen meghatározza az összes érvek mellett a régi gyakorlat.
Sőt, Bartholomew, fog egy utazás, „elfelejtette”, hogy az üzenetet, és azt utolérte már Vologda. Azonban az egyik ügyelve nem siet bejelenteni a petíció Moszkvába. És, mint kiderült, nem volt hiábavaló: a katedrális óhitűek úgy tervezte, hogy egy ítélőszék egy csomó vádak és átkok.
Idő orientálódni Bartholomew bemutatott egy petíciót, hogy bizonyítékként ellen az ellenzék Solovki. De ott voltak a riasztási és még egy nyilatkozatot, hogy lejárassa, mielőtt a központi hatóságok a Archimandrite. Moszkva úgy döntött, hogy vizsgálja meg ezt a veszekedés a helyszínen, és elküldte a kolostor egy speciális bizottságot, hogy megértsék, hogy a helyzet önmagában nem megnyugszik. Csökkentse mindent csak a személyes ellenségeskedést főbb szereplők, mint korábban úgy vélték, tévedés. A változás a rektor és eltávolítását ellenfelei adott semmit egyáltalán: a konfliktus tükrözi mély ellentmondások értékelésének maga a reform. Közepére 1667 minden rájött, hogy nem lesz képes elkerülni a nyílt konfrontációt.
Tartó több éve, az ostrom még nem hozott kézzelfogható eredményt. Solovetsky kolostor vált destabilizáló tényező a hatalmas északi régióban. Onnan folyt egy patak elleni propaganda vallási újítások voltak hívások égetni az új könyveket, megtörve négy kereszt koi volt az úgynevezett „latin Kryzhi” pusztítani még edények azok képet. Ehelyett, a király és a pátriárka imádkozni kezdett az egészségügyi ortodox érsek, vagyis azoknak, akik nem fogadták el a reform. Ostromolták először bevezetett nemcsak vallási, hanem a mindennapi különbséget a „valódi” és a „hitetlenek”, amíg az utolsó válogatott különleges ételeket. Követelte kereszt görögök és az emberek Kijev, és voltak a kolostor száműzött ukránok szigetelve a többi.
Nagy csalódás az eredménye a székesegyház vezetett képződését bespopovskogo ideológia, hogy kiderült, majd a vezető nemzeti vallási irányzat. A kezdet fejlesztette ki egy az írástudók közül Solovki Gerasim Firsov. Az ő „Értekezés a dvuperstii” fejezte, ha lelki mentorok pogreshat ellen a hitet, és csábítják eretnekség, nem a pásztorok, és a hamis tanítók, önmagával szemben, hogy a keresztény eszméket a szépség. Az oka a zavart az egyház Firsov teljesen kezében van a hierarchiában, valamint azokat a papok, akik nem mutatnak meghatározása az elutasítás a gonoszt. Amint azt a szakértők bespopovskogo gyakorlat fokozatosan meg magát a kolostorban: olvasás szöveg telt el a pap a hívek, majd változások a vallomásos, a temetési szertartás, stb
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Fighting lett vezetve az összes szabályt katonai szakterületen. Meschersky megrendeléseket, hogy húzza a vizet a tóból, található a kolostor obmelit kutak. Az ágyúzás használ gyújtóbombákban mag, épít jelentkezzen házak a fal elvégzésére támadásokat, elkezd ásni néhány aláásni a toronyba.
Vigyázz a legyőzött lakhelye Budapest küldött egy másik kormányzó - VA Volkonsky, akinek gyűlölete a szakadárok nem kétséges. Ezen túlmenően, a Solovetsky támadás nem hozott semmi jót, és Alexei Mihajlovics: a következő nap után a király súlyosan megbetegedett és meghalt egy héttel később. Később a óhitűek legenda, hogy rosszul érzi magát, hogy „tudta”, a bűnözés, és elküldte a megrendelést - „gombot a felvétel.” Tény, hogy a halála előtt, mivel ma már jól ismert, a király nem emlékezett meg a kolostor romos őket, de a „másik” Nikon, akar bocsánatot kérni.
Ezek után, Solovki hanyatlás gyorsan változó egy prominens vallási központ a leginkább középszerű hajlék. Átépítették egy új utat a templom nyilvánvalóan nem kívánta ismét megjegyezni, hogy a tragikus oldalt. De a népszerű memória Solovetskaia védelmi örökre marad jelképe a bátorság és a kitartás védelmében véleményüket. Ahogy sürgette a pletyka, a védők a híres kolostor telepedett a legendás Belovode, amelyet létre kell hozni a valódi Isten országa. A közvetlen utódja Solovki lett Vygovskaya bespopovskogo sivatagok alapuló kultikus alakjai óhitűek testvérek Denisov. Egyikük - magok - összes elfogott ember feat művében „története az atyák és szenvedők Szolovki”.
Alexander Pyzhikov doktora Történelmi tudományok professzora, Moszkvai Állami Pedagógiai Egyetem