Mit nem szabad mondani, még közel druzyamblog az egészség és a hosszú élet
Keleti kultúra kutató Vjacseszlav Rouses az ő következő cikkben fordult a tapasztalat az indiai bölcsek. Azt állítja, hogy egy ilyen titkos és mi valójában nem szükséges alkalmazni a nagyközönség számára.
1. Az első. mit nem kell meghosszabbítani - ez a hosszú távú terveket. Kuss, amíg ez a terv teljesült. Bármilyen eszméink nem csak ideális, a hatalmas számos gyenge pontja, ami nagyon könnyű eltalálni, és elpusztítani mindent.
2. A második - nem szükséges megosztani a titkát szeretet. Jó munka - ritkaság ebben a világban, és ezért meg kell kincs ez. Nem magasztalják magukat a jó cselekedetek. Az ilyen hozzáállás gyorsan vezethet büszkeség, de ez nem a legjobb minőségű, elfogadja?
3. A harmadik - nem teszik a megszorítások a nyilvánosság előtt. Ne mondd el a bal és a jobb a diéta. alvást, a szexuális kapcsolatok, stb A megszorító fizikai előnyeit csak akkor, ha az összhangban van az érzelmi komponens.
4. A negyedik. mi legyen nyugodt - ez a bátorságát, hősiességét. Mindannyian szembe különböző tesztek jönnek minden nap. Ki - kapja a külső tesztelés, és aki - a belső teret. Külső vizsgálatok témához, így számukra is, az emberek díjat, hanem legyőzni belső vizsgálat senki közleményeket, ezért nem rendel semmilyen díjat nekik.
5. Az ötödik. mit nem terjedt, - ez körülbelül a spirituális megvilágosodást. Ez csak a tiéd, és senki ne fordítson rá. Nagyítás másoknak abban az esetben, ha lesz valóban szükséges, hogy ne csak te, hanem mások.
6. Hatodik. mint nem szükséges, különösen, hogy megosszák másokkal - ez az otthoni és a családi élet konfliktusok. Ne feledje, hogy minél kevesebbet beszélni a problémákat, a családom, így lesz erősebb és stabilabb. Brawl - ez megszabadulni a negatív energia, ami felgyülemlett a kommunikációs folyamat. Minél többet beszélnek a problémák minél többet hisz bennük.7. Hetedik. mit nem érdemes beszélni - ez a csúnya szavakat, hogy már valaki hallott. Ez lehet piszkos csizma az utcán, és lehet piszkos elme. És az ember, aki, mikor jön haza, azt mondja minden, hogy ő hallotta a buta módon nem különbözik attól az embertől, aki hazajött, és nem vette le cipőt.