És ne vígy minket kísértésbe ... "

Kísértés teszt?

Az utolsó járat a Miatyánkot Jézus kimondja a mondatot: „És ne vígy minket kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól.” A görög szó peyrasmon használata leírásban utalhat, mint a „kísértésnek” és a „test”, „test” és a „teszt”.

Nem hiszem, hogy Isten valaha valaki szándékosan belép a kísértésnek. A „kísértés” általában hordoz negatív jelentéssel, mintha valaki szándékosan hozza nekünk mozgalomhoz, hogy mi esett.

A „teszt” semleges értelme, mint általában, helyet hagyva a sikeres vagy sikertelen az ügy kimenetele szempontjából. Egy személy át a teszten, vagy nem adja át. Amikor beszél a kísértés, többet használunk erős igék, mint például a „kerüljetek kísértésbe” vagy „kísértés”. Amikor arról beszélünk, a tárgyalás, akkor neutrális morális értelemben az ige „át a vizsgálat” vagy „állni a próbát.”

Az apostol szavaival James, Istent nem lehet a kísértés, gonoszsággal senki sem kísértés (Jakab 1: 13). Ez azt jelenti, hogy Isten soha senki nem helyettesítheti a mozgalomhoz. Isten soha nem szándékosan köt olyan helyzet, amelyben minden bizonnyal sikerült és bűnt. Isten, éppen ellenkezőleg, megszabadít bennünket a bűntől, és elég gyakran ment nekünk egy reménytelen helyzetben.

„Szabadíts meg a gonosztól”

A kísértés gyakran esnek maguk miatt, vagy saját hiba vagy annak a ténynek köszönhető, hogy az ördög, a lelkek ellensége, szándékosan próbálják elcsábítani minket a helyes utat.

Ezzel szemben Isten a mi Atyánk, aki határozottan támogat minket, a feladat az ördög, hogy ellopja a békét, megöl az Istenbe vetett hitünket, és elpusztítják az életünket. A Biblia összehasonlítja az ellenség az emberi lelkek egy oroszlán, mondván: „Az ellenség az ördög (. Görög Diabolos) járkál, mint egy ordító oroszlán, keresve, kit nyeljen el” (1Pet.5: 8). Istenről is azt mondja, hogy Ő az Atya törődik velünk. Apostol Petr írta: „Casting minden ellátás reá, mert Ő törődik veled” (1Pet.4: 7).

Temptations, nehézségeket és problémákat, hogy már találkoztunk az életemben az eredménye az ősszel. Réges-régen, a Garden of Eden, az első pár engedelmeskedett Istennek, és e miatt a bűn, minden ember viseli a terhét a bűn: tapasztal a bűntudat és a távoli Isten, betegségeket hordoznak, betegségeket és mindenféle szerencsétlenség.

Isten nem közömbös, hogy a helyzet az emberek. Halála által Jézus Krisztus, aki magára vette a bűneinket minden ember és feltámadt a harmadik napon, az emberek a lehetőséget bűnbocsánat. Most már csak annyit kell tennie, hogy mindannyiunk számára - annak felismerése, hogy ők bűnösök, és jönnek Istenhez bűnbánat ima. Amikor ezt Jézus az Isten ereje ad új életet, és a teljesítmény legyőzni a bűnt. Mivel már nem vagyunk rabszolgák a bűnt.

Megszünteti hogy a bűnbánat keresztségét vagy minket az élet nehézségeit? Inkább nem. Sőt, néha úgy tűnhet, hogy ezek a nehézségek növekedhetnek. Mi változott meg? Ez megváltozott a hozzáállás bűn. Mi már sokkal érzékenyebb a törvénytelenség. Ha a korábbi mértük sikerét segítségével normák az emberek a társadalomban, de most azt mérjük életünket segítségével a bibliai előírásoknak. Most nem törekszenek a siker az életben társaság minden áron, a csalárdság és a kettős mérce, de igyekszünk, hogy őszinte legyek: ezek az elveket és szabályokat, hogy Isten kínál nekünk. Ha már elért hatalmas siker, „spórol” és megtévesztő emberek csoda a világon, mondván: „Hogyan csináltad?”, Valamint dicséretet találékonyság. Isten előtt egy ilyen siker nulla, mert Isten értékeli az őszinteség, mint az aranyat, vagy egy millió dollárt.

Ki vagyunk téve a kísértésnek, és ősszel, mert a szív egy csatatér Isten és az ördög, az ellenség az emberi lelkek. Mi már nem szolgája a bűnnek, de élünk a bűnös természet, amely folyamatosan arra ösztönöz bennünket, hogy bűnt. Pál apostol a csalódás elismerte ezt a tényt, azt mondja: „Mert tudom, hogy nem lakik jó nekem, hogy a testemben; mert az akarat megvan bennem, de hogyan kell elvégezni, amelyek nem találhatók meg. A jó, hogy én én nem, de az rossz, amit nem, nem. Ha megteszem, én nem, már nem én cselekszem azt, hanem a bűn a bennem lakozó. Tehát, én meg majd a törvény, hogy ha én tennék jót, rosszat szomszédos nekem. A belső lény gyönyörködöm az Isten törvényében; de látom a tagok egy másik jog háborúzó törvénye ellen fejemben, és így nekem fogságban a bűn törvényének, mely van az én tagjaimban. Szerencsétlen ember vagyok! Ki szabadít meg ebből a testből a halál „(Róma 7: 15-24) ?.

Ez azért van, mert ez a kettős állapot keresztények folyamatosan meg kell legyen résen, hogy ne essen bele a kísértésnek, amely elvezet a bűnt. Az evangélium azt mondja, hogy sok a kísértéseknek, hogy jön az utat, kapcsolódik a szervezetben. Ezek befolyásolják a szem, a fül, a kéz és láb. A szem lát, a fül hall, a nyelv mond szavakat, a kezek és lábak megérintette. Végzett minden tevékenységét a test tagjai, lehet jó és rossz.

János apostol azt írja, hogy a világ található körülöttünk, kínál nekünk egy csomó rossz, „Minden a világon, a vágy a test, a szemek kívánsága, és az élettel való kérkedés” (1In.2: 16). Mi a világ kínál nem mindig kifelé néz ki rosszul. Az iskola középiskolás diákok egy férfi vagy nő fiatalabb cigaretta először. Csak egyszer, meg minden. A cselédek vállalat első ízben nyújtanak drag „fű”. Csak egyszer, hiszen a vállalat számára. A gimnáziumi osztálytársai nevetnek egy fiatal keresztény, mert állandóan a szexuális tisztaság. A munka, a kollégák nevezhető keresztény „szent-roller”, mert minden alkalommal, amikor iszik, nem iszik, azt mutatja, hogy különbözik tőlük.

Mi, keresztények, kisebbségben a világon. Ha belegondolsz, az egyetlen hely, ahol mi vagyunk a többség - az istentisztelet. Ha ellátogat a három szolgáltatás a hét folyamán, akkor a maximális te egy imaház 06:00 A 168. Ez azt jelenti, hogy a 162 órát egy héten töltünk a templomon kívül! Ez több mint 96% -a idő! Bárhol, kivéve az egyház és a család (ha ez tette ki a keresztények), mi keresztények kisebbségben vannak. Ezért mindig és mindenütt, mi lesz nyomás alatt a világ.

Ez igaz nem csak a fiatalok számára. Az emberek ki vannak téve a kísértéseknek bármilyen korú és állapotú. De mindez, mindig meg kell emlékezni, hogy Isten munkálkodik bennünk, erősebb, mint az ördög, aki a világ fejedelme.

Még mielőtt a szenvedését, Jézus figyelmeztette a tanítványai, hogy szükség van „ébren, nehogy lép kísértés” (Mk.14: 33-35). Ne feledje, hogy miután egy ideig hamis csábítása az ördög, akkor kövesse őt, és a második és a harmadik alkalommal. És akkor minden bűnös szokások válhat életed stílusát és elidegeníteni Istentől.

Imádkozó Krisztus szavai minden keresztény meg kell bizonyosodnia arról, hogy Isten vele lesznek. A kérdés az, hogy mit teszünk, ha érti a nehéz helyzetben. Vajon megtalálja az erőt, akkor emlékezni Isten és imádkoznak, vagy megpróbál azért, hogy legyőzzük a kísértésnek? Isten nélkül, gyengék vagyunk. Tehát mindig szükségünk van a segítségére. És amikor felhívjuk Isten segítségét, Isten nem engedi meg, hogy „a kísértés felett, de a kísértés is, hogy az utat, hogy képesek voltunk elviselni azt” (1Kor.10: 13).

Krisztus mindig értenek meg minket, amikor találjuk magunkat a nehéz helyzetben. Ha bejön, hogy úgy mondjam, „a lyuk”, és nem tudom, hogyan lehet belőle, hogy az emberek kinevetnek, de Isten soha nem fog csinálni. Isten nem érdekli a csökkenés, vagy a kudarc. Jézus azt akarja, hogy segítsen, akkor is, ha épp most nagyon nehéz helyzetben van, és küzd a bűn. Krisztus, mert tisztában vagyunk azzal, hogy nagyon jól Sam ment keresztül az ördög kísértésének. A lelkek ellensége akarta ütni őt ki a pályán, és akadályozzák az ő feladata, hogy megmentse az embereket a földön. Krisztus azonban ezekben a pillanatokban irányítja a figyelmet, hogy nem a kísértésnek, és nem az ördög. Nem volt flörtöl vele, és nem próbálja meg vitatkozni vele. Jézus tudta, hogy csak a segítségével az Atya és az Ő szava Ő képes lesz, hogy az tükrözze a nyilak az ördög. És ezért az ördög nem sikerült (Mf.4gl.).

Jézus tapasztalt sok ezen a földön, és segíthet. A Biblia azt mondja: „Mert ő is szenvedett, hogy a kísértés, hogy képes segíteni a kísértés” (Zsidók 2: 18). Amikor kísértés jön az életedbe, az ördög megpróbálja kopogtatni akkor a helyes út, és azt mondják, hogy a világ jobb, mint a templomban, hogy ez jobb, mint Jézus, nézd meg Jézust. Ne feledje, a szavak a Bibliában, hogy már megjegyzett gyermekkori imádkozom Istenhez, és Ő küld Önnek segíteni.

És mi a teendő, ha esett, legyőzte, vagy elcsúszott? Mindannyian - tökéletlen emberek. Nincs senki, aki nem hibázik az úton. Sajnos, sokan osztoznak a bűnök nagy és kicsi, de Isten nem. Előtte, a bűn bűn. Bármilyen bűn, bármilyen hiba rettenetes és vezet következményekkel, de Isten soha nem hagy senki egy reménytelen helyzetben. Ha valaki jön Isten bűnbánat, Isten megbocsát neki, és lemossa a bűneit a Jézus Krisztus vére.

Sajnos sok mai keresztények nem tudják, mi a teendő, ha az életük esett. És a válasz erre a kérdésre nagyon egyszerű. Amikor rájött, hogy bűnt és a kísértés, letérdelt a térdén, hogy hol van, és imádkozom Istenhez. Kérd meg a megbocsátásnak, beismerni, hogy rossz törvény, és Isten megbocsát neked. Sokan nem hiszik, hogy minden olyan egyszerű, de az Evangélium azt mondja, hogy ez így van valójában: „Ha megvalljuk bűneinket, hű és igaz, hogy megbocsássa bűneinket és megtisztítson minket minden gonoszságtól” (1In.1 9).

Szükségünk van Istenre, hogy minden helyzetben, akár a mindennapi kenyér, a megbocsátás, vagy a helyzet kapcsolatos kísérletek és kísértések. Valószínűleg ez az egyik legfontosabb igazság kivont a Miatyánkot: szükségünk van rá, hogy Mennyei Atyánk, mindig.

„Mert tiéd az ország és a hatalom és a dicsőség mindörökké”

Végződik a Miatyánkot doxológia vagy dicsőítését „:” Mert tiéd az ország és a hatalom és a dicsőség mindörökké „(Mf.6: 13). Körülbelül olyan sok keresztény lekerül imáikat és a mi időnkben, de nem csak. Dávid király is hálát adott az Isten előtt, a hasonló szavakkal: „Dávid áldott az Úr előtt az egész gyülekezet, és monda Dávid: Áldott vagy te, Uram, Izráel Istene, a mi atyánk, örökkön-örökké! Üdvözlettel, Uram, a nagyság, a hatalom és a dicsőség, és a győzelem, és a pompa, és minden, ami a mennyben és a földön te: te, Uram, az ország, és mindenek felett, a feje „(1Par.29: 10 -11).

Végén imáink dicsérjük a mi Istenünk, mert hisszük, hogy a teljesítéséről az ígéreteit. Azt is gondolom, hogy minden áldás tőle származik, és visszamegy hozzá. A mi Istenünk tartozik a királyság az igazi. Ő - a hatalom és az erő, és dicsősége nem hasonlítható semmi máshoz.

Dicséret a régi vált gyakorlat a keresztény egyház. Példáját követve Jézus, Pál apostol emel Isten dicséretét a rómaiak, mondván: „Az egyedül bölcs Istennek a Jézus Krisztus, a dicsőség mindörökké. Ámen „(Róma 14: 26). Dicséret megadott Miatyánk, azt mondja, hogy egy keresztény legyen hálás és dicsőítsék Isten szíve, hogy mégiscsak tett Isten az igényeket, a fájdalom a lélek, a szenvedés és kéri, eljött az ideje, hogy dicsőítse Istent.

A Miatyánk maradt ránk példaként imáinkat. Ez egyszerű, mindenki számára érthető, és ugyanabban az időben, tele mély értelmét. Ő is imádkozni és a gyermek a vasárnapi iskolában, és az öreg, deres a korral. Ez adott nekünk az Úr, hiszen egy és minden hozzánk, nézte a Jézus példáját, azt ne felejtsd el, hogy Mennyei Atyánk. Azt akarja, hogy beszéljen velünk, amilyen gyakran csak lehetséges, egyszerű, világos és őszinte, mint az Isten - aki a Teremtő - létrehozásával a Megváltó - a kimentett és az Atya - a gyerekekkel.

Akarunk beszélni vele?

Kapcsolódó cikkek