Büntetőjogi és eljárási ókori Rómában
A válság a köztársasági intézmények és a növekedés az abszolút hatalom a császárok vezetett jelentős változásokat büntetőjog és a büntető eljárás az ókori Rómában.
Van is egy nagy számú új bűncselekmények, beleértve azokat, amelyeket veszélyesnek tekintett csorbítását állam alapjait. De ha a köztársasági időszak a „sértő a nagyság” magában bűncselekmények elleni nemzeti intézmények (az ellenállás a bíró, stb), ez már a kor fejedelemség ezt a kifejezést csökken elleni bűncselekmények a császári hatalom. Ezek közül a bűncselekmények - összeesküvés megdönteni a császárt, egy merénylet, vagy annak tisztviselői, el nem ismerése, a vallási kultusz a császár, stb
Között a bűncselekmények, amelyek közvetlenül befolyásolják az érdekeit a római állam is a feladat az állami tulajdon és sikkasztás a közpénzek, a megvesztegetés, csalás, hamisítás részvétel tilos csoportosulások és szervezetek, spekuláció gabona és egyéb termékek, az adócsalás, stb Mivel a növekedés az állandó hadsereg megnövekedett száma katonai bűncselekmények, amelyek között egy árulás a csatában, dezertálás elvesztése fegyverek, a parancsnok az engedetlenség, stb Vannak is számos vallási bűncselekmények, amelyek száma jelentősen nőtt a poszt-klasszikus időszak után a hivatalos elismerést a kereszténység.
Ez jól duzzadt (különösen a hatása alatt a keresztény vallás) tartományban kapcsolatos bűncselekmények terén a család és az erkölcs. Ezek közé tartozott a vérfertőzés, a házasságtörés, a többnejűség, együttélés egy házas nő, homoszexualitás, stb
A császári Róma, van is megugrott szankciók megerősítésére büntető orientáció. Ha az eredeti mondat alapján inkább az elv a megtorlás, abban az időszakban uralják egyre az a célja az elrettentés. Amikor a császár ismét visszaállította a halálbüntetést, amely a késő köztársaság nem alkalmazták a római polgárok, és vannak új típusú is: égő, lógó, keresztre feszítés, fulladás.
Büntető eljárás (különösen uralják) válik hangsúlyossá inkvizíciós jellegű. Judge (angolszász hivatalos) koncentrálni a kezükben, és a vádemelések és igazságszolgáltatási feladatokat. A tárgyalás zajlott a zárt ajtók mögött, a vádlott fosztva a jogot, hogy jogi segítséget és elveszti a másik eljárási garanciákat, ami létezett a republikánus korszak. A tárgyalás alatt, az alacsonyabb rendű személyek, mint korábban a rabszolgák, a kínzást alkalmaztak. Döntés volna fellebbezett a magasabb fokú bíróság Imperial (első engedélyezett két esetben, miután Diocletianus - három). Új és az egyetlen garancia a vádlott jogosult menedékjogot az angolszász templomok és szobrok császárok mit átmenetileg megmenteni a letartóztatás.
Ellentétben oka az elme nem elégedett csak egy igazság van szükség, mert egyre több és szépségét.
Baltasar Gracian-and-Morales, a spanyol filozófus (1601 - 1658)
Mi volt az, ami lesz; és mi történik az, ami kell tenni, és nincs semmi új a nap alatt. Van valami, mit mondanak „Lásd, ez új”, de ez már a korban, ami előttünk volt.
Azzal a szándékkal, hogy végre őket, Alexander úgy döntött, hogy először próbálja ki a bölcsesség, kérve mindenkit. Arra a kérdésre, kinek van több - élő vagy holt - az első válaszolt: „Alive, halott, nem létezik.”
- Nagy pénz nem túl nehéz. Ez csak akkor van szükség, hogy fordítson az egész életét. De ez nem a stílus, kapitány, nem akarja, hogy a pénz. Csak azt akarom tölteni ... Nagy a jólét - egy átok. Kivéve, ha élvezni pénzt kedvéért pénzt. (Jubal Harshaw, író)
