A költészet drága (vadim treasurers)
A történészek írják a "költészet mézét" az ókori világban:
„Ahhoz, hogy” a mézet a költészet „az egyik volt, hogy egy több öl (a boszorkányság), viszont egy kígyó, feltérképezni egy lyukon keresztül a szikla a cache, ahol tárolták” mézes költészet „, hogy engedje le az összes három hajó, és fordult a sas, hogy visszatérjen Asgard. itt köpött minden részeg egy mágikus főzet a sűrűben. kapott egy „mézes költészet” az istenek és az emberek, akik tudják, hogyan kell verseket. és az istenek, csak az egyik a Braga és a birtokolt szellemében költészet.
Van egy benyomás, hogy a "költészet mézje" történetének titkosítása során (amióta megsemmisítik) egy mámorító italt, amelyet egy erődre egy bizonyos ideig tartanak egy zárt edényben. Talán egy bájitalt adtak hozzá, hogy fokozza a bájital narkotikus hatását, amelyhez olyan komponensek társulnak, amelyeket szimbolikusan ábrázolnak egy kígyó és egy sas képei. De mindez természetesen egy feltételezés, semmi több. Az õsi németek mítoszaiban a "költészet méze", valamint a Bragg-skald Braga egyik módja egyfajta mámorító melltartó, izgalmas és inspiráló a narrátor vagy énekes. A költészet varázsa édessége és varázslatos oka nemcsak a finom esztétikákat, hanem az õsi kemény harcosokat, a bátor vikingeket is megragadta. Ezért magukban foglalták Braga körét, tisztelettel adva neki. És a költők már abban az időben részegek voltak nemcsak a kreatív extázisból, hanem egy olyan italból is, amelyet "költészetnek" nevezett. ""
Ez a germán, a skandináv és az izlandi mitológia.
"A frakciók (" költő "," legjobb "," főnök "hasonlítanak az orosz" braga "-hoz), a skandináv mitológiában, az isten-skald-ban, az Idunn istennő férjének. Braga neve utalhat egy szent szeszes italra. " Először is, figyeljünk arra a tényre, hogy Bragi a magasabb istenek, ászok közé tartozik, annak ellenére, hogy nem végez dicsőséges trükköket, és nem olyan idealizált hős, mint Baldr.
Leggyakrabban említette Bragi az Edzi elder részében, amely Lokik rágalmazásáról szól az istenek ünneplésén. Loki váratlanul csendben látja az isteneket és az istennőket. Csak Braga merészkedik arra, hogy emlékeztesse Lokit arra, hogy senki nem hívta őt, és nem kedvelt vendég. Az egyik még mindig helyet foglal a Loki asztalnál, és a Braga kivételével minden jelenet egészségét fogyasztja.
Jelentős, hogy Bragi nem hiszi, hogy megbotránkozik vele, de legfőképpen attól tart, hogy Loki az istenek között veszekedést fog tenni az ő kijelentéseivel. És ő is készen áll arra, hogy megakadályozza ezt, minden értékes, hogy ő. Stinging Loki felkiált:
Van lovag és gyűrűd?
A csata nem az Ön számára!
Az összes ünnepi áfa és alfa itt, te, Bragi, mind kevésbé bátor:
A csata után gyorsan futsz.
Ezekből a szavakból elsőként következik, hogy az istenek harcokba és későbbi rablásokba vonták gazdagságukat. Ez ismét hangsúlyozza, hogy az ászok a katonák kategóriájához tartoznak, vagy akár az osztagok vezetői is. Még furcsa, hogy köztük egy teljes ászt is figyelembe vettek
A verbális támadásnál Loki Bragi válaszol: ez hazugság! Gondold végig, hogy szinte az istenek és istennők egyike olyan világosan és hirtelen elrejti Loki sértő vádjait. Talán Loki valóban rágalmazta Bragi-t, azzal a céllal, hogy egy ünnepségen nem mehet be harcba vele. Braga Idunn felesége, akit Loki azzal vádolta, hogy valószínűbb, hogy bármely istennő férfiakat ölel fel, nem találta szükségesnek a tiltakozást, és próbálta megállítani a veszekedést:
Nem akartam beszámolni Lokit szavakkal Aegir házában itt;
Bragi alázatos, izgatott a bravo,
Azt akartam, hogy ne harcoljak.
By the way, nem volt biztos, hogy megbántani Idunn: ő volt mágikus alma, amelynek köszönhetően az istenek sikerült fenntartani örök ifjúság. Ugyanaz a Loki, aki a szabadságát ravaszsággal cserélte, Tootun Tiazzi Idunnot adta "fiatalkori" almaival. Hamarosan az istenek érezték a veszteséget: elkezdtek öregedni. Lokit megragadva halálra fenyegették, ha Idunn nem tér vissza (amit ő tett).
Van egy feltételezés, hogy egyszer volt egy mítosz a szent „éltető” drink (Braga?), Vissza a fiatalok (tőle, mint tudjuk, a felnőtt néha esik még gyermekkorban, mintha elfelejtette, hogyan kell járni, és összefüggően beszélni). A berg egyik összetevője alma lehet, Braga felesége pedig szeszélyes italt, ezért ezeket az almákat fiatalnak tekintették, és az italt a férje után nevezték el. Ez a feltételezés teljesen meggyőző.
Természetesen ez a körülmény nem lett az oka Bragi számára, hogy rangsorolja a dicsőséges ászokat a klánnak. A legfontosabb az, hogy Bragi volt egy szál. Így hívták a Vikingek, az ősi skandinávok költői énekeseit. A normannok, az "északi emberek" nemcsak bátor harcosok és tengerészek voltak. Ők találtak egy fajta írást, és átadta szájra versben és prózában, novellák, versek, legendák tetteit istenek és hősök, a szerelem és árulás, bűncselekmények és hasznosítja. Ezeket a tehetséges inspiráló embereket köszönhették, hogy az Edda dalokat létrehozták.
Az egyik Youtuns megkérdezte Braga-t, honnan jött a költészet művészete? Aztán Bragi elmondta, hogyan jött létre az úgynevezett "Költészet Drágája". A háború után, az Ases és a Vanes, az istenek összekeverték a nyálat a kádban, és megvakították a bölcs kisembert Kwasirt. (By the way, sok primitív népek így kovász) törpe törpe kvasir meghalt, a vér keverve méhviaszt, és ezzel megteremtette a „mézes költészet.” Azonban mind a három mézes törpével ellátott tálca kénytelen volt a négy óriás által meggyilkolni a családot.