A költészet kedve - stadopedia
A "Young Edda" -ban van egy rész a költői nyelvnek. Sok mitológiai történetet tartalmaz: végül a költészet, a költői metaforák nyelve - ez a mítosz nyelve.
És a történet kezdődik, az a tény, hogy a Aegir vagy Hlor, egy ember ismeri a boszorkányság, elküldi Asgard és a Aesir fogadta venni (bár, mint ez a helyzet Gangleri, és nem is mágikus trükkök). Mi már ismerik Aegir - egy hatalmas, tulajdonosa tenger elemek: az ő neve (valamint egy másik nevet - Hlor), és „tenger”. Általában az ászok gyülekeznek az ünnepen, és Thor egyszer óriási bográcsot készített az ünnepségre az Óriások Országában. De itt volt az istenek köre, hogy fogadják a vendégeket, és mindannyian ültek a trónukon. Egyikük elrendelte, hogy a kardot behozzák a csarnokba, amely szikrázott úgy, hogy nem volt szükség az ünnepi terem megvilágítására. Az istenek sok részeg ivást isznak, ami, mint tudják, kioldja a nyelveket.
Aegir mellé ült a költészet istene - a Braga skaldja, Egirnek sok csodálatos eseményre és természetesen a Braga főbb dolgairól - ahol a költészet művészete származik -.
Braga mesélt az idők kezdete óta, amikor a Aesir és Vanir békét, vegyes nyál egy edénybe, és ő egy bölcs ember nevű kvasir a gazemberek Carla megölt kvasir tett mágikus italt vérét. Az a személy, aki ezt az italt adta, skald vagy tudós lesz.
De a carols atrocitások nem végződtek ott. Az óriást Gillinga-nak hívták, hogy meglátogassák, és vele együtt egy csónakban mentek a nyílt tengerbe. A kocsmák megfordították a hajót, és az óriás, aki nem tudta úszni, megfulladt. A Carlsnek kevés elkövetett bűncselekménye volt, és elmondták a fuldokló feleségének a halálát. A gigantia gyászolni kezdte a férjét, és így meggyaláztatta a gyilkosait: amikor elhagyta a házat, hogy a tengerre nézzen, egy malomkőt vetett a fejére.
De a bosszú várta a gazemberek, és fia Gillingham, óriás Suttung, készítettünk számukra a halál méltó a halálra, ami megölte az apját elkapta Charles, ő vette el, hogy a szikla a tenger, ahol Charles volna fulladt a dagály. Könyörgöttek az irgalomért, és váltságdíjként apjukért, Suttung adta a mágikus mézet. Vett egy drága ital a hegyek, és elrejtette ott a kőzetekben, hogy hívják Hnitborg - ütközést kőzetek, és tedd egy őr kincs lánya, óriásnő Gunnlod.
Az egyik közülük úgy döntött, hogy költővé válik. Odalép Yotunheimbe, ahol kilenc kötőt látott egy réten, amely Sutung Bauga testvéréhez tartozott. Az egyik kivette a borostyát, és megkötözte a zsinórokat, olyan ügyesen, hogy elkezdtek egy csodálatos eszközt kérni magukért. Az egyik elkezdett csalódni, mindegyik hüvelyben önkéntelenül akart kapni, és amikor az ász elvetette a szamarat a levegőben, rohant utánuk. Az aljas trükk sikeres volt, és az összes munkás meghalt, a torkukkal zsinórral.
Aztán Odin Baugiba jött, aki panaszkodott, hogy elvesztette a munkásait. Isten nevezte magát méltónak a nevét - Böhlwerk - Gonosz, és felajánlotta, hogy kilencen dolgozik. A díjat a Suttunga mézes kortól kell kapnia. Baugi megígérte, hogy segíteni fog, Egy egész nyáron dolgozik. Amikor tél jött, itt az ideje fizetni. Baugi elmondta testvérének a munkássággal kötött szerződését, de nem akart hallani a mágikus ital megosztásáról.
Aztán Odin feltalált egy trükket. Fogott egy fúrógépet, hogy sziklákat szállítson, és ne törjön össze közöttük, és arra késztette korábbi mesterét, Baugit, hogy fúrjon egy kőt. Megegyezett, és úgy tett, mintha a sziklát hordozta volna. De Böhlwerk felrohant a lyukba, és egy kőtörő repült az arcába. Aztán Isten rájött, hogy az óriás meg akarja tartani, és elrendelte, hogy tovább fúrjon. Végül Baugi lyukat fúrott. Odinnek szüksége volt a képességének megváltoztatására.
Isten kígyóvá vált, és elutasításként kúszott. Baugi egy lyukkal akarta áttörni, de hiányzott. Az egyik átjutott arra a helyre, ahol Gunlled őrzött a mézet, és azt hiszem, szépebb megjelenést kapott - nem semmiért nem dicsérte meg Gunnled a "Magas útjain". Mindenesetre az óriásasszony elégedett volt a három éjszakával, amelyet Böhlwerk töltött vele, és három mézes kortyot adott neki (arany trónjára, amint azt a "Magas Szívek" is tanúsítják).
Az első kortól az egyik kiürítette az egész Odrerir-üstöt, a másik kettőt - Bodn és az álmot. Aztán az isten sasbe fordult és Asgardba repült. De Suttung, a sas kopja is, rohant a törekvésbe. Az Ases látta, hogy Odin felszállt, és felállít egy tálat az udvaron, ahová Isten sikerült kilyögni a mézet. De Suttungot már Odin vette át, és az anuson keresztül kiadta a mézet. Ezt a mézet nem gyűjtötték össze, és rossz költőkhöz mentek - rímek. Ugyanaz a költészet édesanyja ment az ászokra és a skaldákra.
A mítosz nem azt mondja, hogy mi történt Suttungnal. A Legfelsőbb beszédek arról tanúskodnak, hogy a frakció - fagyos óriások - jöttek a Magtár szobáihoz, hogy megtudják a verseny eredményét: hogy Odin visszatért az istenekhez, vagy Suttung megütötte. Az egyik az volt, hogy adjon (tizenegyedik alkalommal) egy bizonyos hamis esküt a gyűrűre, hogy megnyugtassa az óriásokat, akik bosszút akartak.
Ahhoz, hogy ezt a mézet - költői ihletet kapjam - valódi sámáni útra volt szükség. Először lement a rock - az alvilág - az alakja egy kígyó, aztán a madár volt, hogy menjen vissza a mennyei Asgard. Scala, a mélyben, amelyek rejtve maradnak a mézbor költészet, emlékeztet a világ fa, amelynek gyökerei folyik a forrás Mimir, és az ágak csepegő mézharmat, és a trónt Odin hlidskjalf, ahonnan a világ összes látható. Ezen a világméretű tengelyen az istenek és óriások közötti értékcserék fő mitológiai cselekedetei zajlanak; Itt egy szemet szed a cserébe az óriás Mimir forrásából, aki bölcsességet ad; Itt, miután a sámán áldozatot Yggdrasil, megkapja a mágikus rúnák és énekek a hatalmas Boltorna.
A költészeti művészet - a skald képessége - Skandináviában a legmagasabb volt; Harald király Széphajú, aki egyesíti a Norvégia, „Az összes harcosok szerepelt leginkább szkáld” azt jelzi, Egil Saga - híres izlandi költő. És a királyok maguk büszkék voltak költői tehetségét - mert jártasak minden kötelezik „mitologikus szociológia”, parancsolta a fúrótorony. A leghíresebb skalds-királyok - Harald szigorú uralkodó (1015-1066) - dicsekedett, hogy tulajdonosa „nyolc Arts”, amelyek közül az első - a képesség, hogy „lezár Igga méz”, az egyik, hogy az, hogy a mézbor a költészet, verset írni. Harald, a norvég király keresztény volt, de a mester művészete szükségessé tette a pogány mitológia képeinek ismeretét és használatát. Az orosz olvasó kíváncsi, mi ezekben a versekben - „Visy öröm” - Harald tagjai Oroszországban (a Gardariki ahogy nevezik Rus skandinávok), azok elkötelezett menyasszonya, Elizabeth lánya, Bölcs Jaroszláv.