Radonezh Szent Sergius

előző ◈ a következő

Szent Sergius emléke az emberek között él, és mindig a legnehezebb időkben élt. Mert ő volt a lelki jeladó, egy példa, és még a memóriát az ő nagy ereje vérzett, segíti az embereket, hogy tartsa a hitet, segítsen az embereknek fenntartani életben erkölcsi ideális az evangéliumot.

Szent Sergius egy nagyszerű példa mindannyiunk számára, az egyház, a mi az emberek - egy példa arra, hogyan lehet az emberi személyiség valóra az isteni parancsolatokat, mint egy személy hiányosságok és az ehhez kapcsolódó betegségek, hogy ez a világ, találja angelopodobie.

Radonezh tiszteletre méltó Sergiusának, a szerzetesi fogadalmak előtt - Bartholomew valóban a jámbor egyik legkiválóbb bhaktája, amelyet az ortodox egyház ma imádsággal ismeri és imádkozik. Több mint hat évszázaddal ezelőtt ő hordozta földi szerepét, amelyre még mindig nem lepődünk meg.

A moszkvai fejedelmek, John Kalita hercegtől kezdve Oroszország gyüjtőinek hívják őket: megteremtették hazájuk külföldi egységét. Szent Sergius a Radonezh volt gyűjtője Oroszország a magasabb, szellemi értelemben - tette gyülekeztek az orosz emberek a fátyol az isteni Szentháromság.

Varnitsa faluban született, Nagy-Rostov közelében, egy baráti családban. Vacsora, a szülei Cyril és Maria, három fia mellett, Stefan, Bartholomew és Peter költözött Radonezhbe. A szülei igazlelkű halála után, aki halálát megelőzően szerzetesi fogadalmat fogadott, Bartholomew elment a Khotkovo Intercession kolostorba. Abban az időben ott élt, a felesége, Stefan bátyja halála után szerzetesi életet vállalt. Együtt elmentek keresni egy elhagyatott, magányos életet. Makovets hegyén, ahol a Szentháromság-Szent Sergius Lavra sűrű erdőben áll, egy fából készült cellát és egy templomot építettek, amelyet a Boldog Háromság nevében szenteltek. Hamarosan Stefan elhagyta ezt a helyet, és költözött Moszkvai Epifáni kolostorba. És Bartholomew vette Sergius nevéhez a szerzetesek fogadalmát, és magányosan maradt. Később, miután megtanulta a harcát, más szerzetesek elkezdtek hozzáállni és építeni a cellákat mellette. Időről időre meggyőzték Sergiust, hogy felvegye őket a felsőbb Atya elé, és ezért a szerzetes papt rendelték el. A kolostorban megtagadta az alamizsnát, és megalkotta egy olyan szabályt, amely szerint a szerzeteseknek saját munkájuk gyümölcseiből kellett élniük, amelyben személyesen jó példát adott nekik.

Hírnevének Sergius kolostor vezetett, hogy több hű és hajlandó elfogadni az angyali képet. Közel a kolostor később nőtt fel, i.e. egy olyan település, amely folyamatosan nőtt. Miután megtanulta a nagy aszkéta, a konstantinápolyi patriarcha Filofei speciális nagykövetség küldött neki egy kereszt paramand és a levél, amely megállapította, erényes élet és bevezetését javasolta a szigorú kolostorban, a kép a kolostorok a keleti, cenobitic charter. Tudva, hogy az ő híre is elérte Konstantinápolyt, ő nem ragaszkodik a küldött ajándékokat a szív.

Az élet is le van írva egy ilyen eset: egy ember akarta látni Sergius, aki rámutatott, hogy a szerzetes foltos ruhákat, a munka a kertben, de nem tudta elhinni, hogy ez Serge. Csak amikor a herceg leszállt, és meghajolt a lábát a nagyapja a patch, de aztán rájött, hogy ő valóban az apát. És Serge foltok maguk viselték nem kedvéért a színház, hogy megmutassa, hogy ő szereti a szegényeket, hanem azért, mert nem érdekli a külső díszben. Csak a saját belső életében érdekelt, csak gondoskodott róla, gondolt rá, és imádkozott hozzá Istenhez, csak létrehozott. Először is, a lelki töltötte egész lelkét, és a vágy, csak lelki, és azt akarta, csak a lelkét megváltás - és a többi alkalmazzák azt.

PremudryyEpifany, aki leírta az élet Szent Sergius, azt mondta: „Tiszteletes apát, az apa a Sergius, az idősebb csodálatos erények dísztelen, barátságos, békeszerető, mindig köszönt és a kényelem, meleg lesz és táplálja az utazó. De legfőképpen udvarolt szelídséggel, őszinte szeretettel, és volt egy szerető szív. "

Az ő áldása, az imádság és lelki támogatást az orosz katonák által vezetett Dmitry Donskoy vereséget szenvedett a csata Kulikov, amely kezdeményezte a felszabadulás a rabszolgaság vad ázsiai hordák, és a végén egy szégyenletes korszak az aranyszabály. Hozzájárult az orosz föld szellemi ébredéséhez és megújításához. Mint egy igazi szimpatizáns neki, lehelte hit Isten segítségével felemelte a szellem a hazai lakosság állni az elnyomók.

És szétzúzva a machinációk a pápai Róma Szent Sergius emelte, és arra ösztönözte a Grand Prince Vaszilij the Dark, az egyetlen, aki felemelte a hangját a hazugságok, hogy Sovereign Bizánc és a híres East állítólag bevallotta a szellemi hatalom a pápa, „csatlakoztatott” Rómával.

Mennyei Knight Sergius és idején nagy zűrzavar megvédte az ortodox Oroszországban. Ő választotta ki a vezető és megmentője az orosz földet külföldi lengyelek és saját csürhe renegátok megjelenő háromszorosa egyszerű jámbor ember Kozma Minin a paranccsal, hogy összegyűjtsék a kasszából, és emelje fel az embereket, hogy a megváltás az ortodox haza fenyegeti a kiválasztott büntetés neposlushanie.Voysko Minin és Pozsarszkij elején a felszabadulás Moszkva bravúr istentiszteleten mielőtt a gömbcsoda munkás szent emlékei. Az ellenség vezetõinek megjelent és megjövendölte közel halálát.

A Sergei szerzetes és Napóleon megrémült. Napóleon szerette volna megcsodálni Moszkva környékét, és felmászott a harangtoronyra. Bonaparte tekintetét a Sparrow Hills felé fordította, és hirtelen remegett. - Láthatja, ott, délnyugati irányban a hadsereg mozog! És két oldalról illeszkedik a nagy hadsereg! Orosz! Moszkvában közelednek és leszek. Úgy tűnik, nem járnak a földön, hanem a levegőben, mint az Angyalok vagy a démonok. És előre - a vezető. És ez a vezető mind fekete. Keresztül keresztet vetett a hadseregnek. Mi ez? Ki ez a vezető? Napóleon remegett. Napóleon elment az Angyali Katedrálishoz, ahol a Szent Sergius ikonján felismert egy szürke hajú, Oroszországot őrző vezetőt. És rettenetes lett, hogy Napóleon Moszkvában maradjon.

És ez nem minden példa. Mennyei hős, Szent Sergius, mint drevle folytatja álló Oroszország, ad neki lelki erő és a megértés és a remény.

Különleges tisztelet és megérteni a mélyben a rejtélyt, a Szentháromság Szent Sergius vált híressé. Ez a földi angyal és a mennyei ember lakhelye volt a Szentháromság. Az élet a szerzetes, elbeszélése az események az nyilvánvaló, tudjuk, a tűz, amely alatt a szolgáltatás tiszteletes liturgia belépett a tál Oltáriszentség Testének és Vérének Krisztus, mint a tűz ment, hogy a Szentszék, megvilágítva az egész oltárt. Életének tanulunk angyalok fényes öltözetben, aki concelebrated a szent, és a megjelenése a Boldogságos Szűz Mária két apostol Péter és János teológus, és a csodák, élete során imái nem Abba Sergius. Nem találgatás, nem egy álom, de a valóságban látta a Szűzanya, és ez volt a korona tetteit itt a földön.

Az egyház nagy aszketikusnak nevezi, és nem semmiért. Soha nem panaszkodott, sőt a legtöbb szűkös körülmények között az életét, és a nagy igaz keresztény türelem. Elviselte magány a vad erdőben, kezdik építeni a szent hajlék. Tiltta, amikor a testvérével éhezik. Elviselte a makacsat. Ő szenvedett, amikor nem értett testvérek, és el kellett hagynia a kolostort, és éltek, mintha száműzetésben társaik. Minden idők végéig tűrte az aszketikus életét. Sehol sem említette, hogy a tiszteletes volt kissé elégedetlen, irritált vagy dühös, próbál csak emberi erővel valami korrigálni. Türelméért és megjegyzi nekünk a helyes utat: a türelem, az imádság, a bűnbánat, a jó cselekedetek és a felebaráti szeretet, hogy megszerezzék a világ, a lélek szükség ahhoz, hogy az ülés a Szentlélek, aki átalakítja az ember, és vezet a mennybe. Az élet egy bölcs, lelkileg erős, gyönyörű emberről szól.

Természetesen egy ilyen szent ember nem tud behatolni a belső életbe. Mindig egy ember titka, aki Isten előtt áll. De "minden fa a gyümölcse által ismert". És mivel Sergius hozta az életet, látjuk, hogy ez az ember rendkívüli szentség, mert a gyümölcsök, amelyek életét hozták hatalmasak. Ezért mondhatjuk biztosan, hogy újra teremtette az Isten országát a szívében. És a szívében égett tűzből minden tanítványa szívének égett. Ezért Szent Sergius tanítványai is tiszteletteljesek és tanítványai voltak. Nem tudta meggyőzni senki, semmit sem győzött meg, csak élt és imádkozott, és körülötte az emberek elmenekültek. Mintegy 70 kolostort találtak maguk, tanítványai és tanítványai tanítványai.

Még él a földön a Szent Sergius nagy szerelem bővült a szívem úgy, hogy a lefoglalt minden hazáját - a Radonezh lett apát egész Oroszország.

Mivel szeretnénk, így mindannyian a hétköznapi életünk ne feledkezzünk meg a lényeg, hogy még mindig az első parancsolat - emlékezni, hogy van Isten, hogy meg kell vennie, hogy szeressük Őt, hogy az egész életünk alapján kell ezt szeretem. És még ha nincs is ez a szerelem, akkor úgy élnünk kell, mintha megvan. Ezután a szívünk megszakad, azaz. szeretni fogjuk Istent. És a példa a szentek, mint Szent Sergius, azt látjuk, hogy minden elérhető. Tegyük fel, hogy persze, sikerülni fog, hogy nem ugyanolyan mértékben, mint a Szent Sergius, de mindannyiunknak az intézkedés nem csak sikeres, de meg kell, sőt, biztos, hogy sikerül, csak hogy ezt az erőfeszítést.

Minden hívőnek újra és újra meg kell gondolnia: Lehet-e elérni ezt az isteni hasonlóságot a mai világunkban?

Mi segít megérteni egy ilyen élet titkát?

Hogyan kezdődik, milyen életstílust támogat?

Olvassuk el a Szentírás csodálatos szövegeit a tiszteletbeli apák emlékére. Mindenki ismeri a Máté evangéliumban szereplő szavakat: "Gyertek és tanuljatok tőlem, mert szelíden vagyok és alázatos vagyok ... és békét nyersz lelkeid számára" (Mt 11,28-29). Az Úr a belső békével összekapcsolja a szelídséget és az alázatot, de a béke az emberi jólét szinonimája. Létezik gazdag, nemes, hatalma van, lehet egy hierarchia, egy pap, egy miniszter - bárki, de ha nincs belső béke, akkor nincs jóléte. És a modern élet megmutatja nekünk csodálatos példákat arról, hogy az emberek, akik elérik magasságukat a politikai életben, egyre gazdagabbá és rendkívül gazdagabbá válnak, nem találják ezt a békét. És miért? Mert olyan világban élünk, ahol a bűn marad, és az emberek szívében különböző érzések vannak más emberek felé.

Melyek a leginkább érintettek ma? A stressz, az ideges túlzás. És ha megnézzük ezeknek a stresszeknek az okát - nem kell minden terapeutahoz menni - mindennek forrása az emberi bűn, mert bűn nélkül nem lenne betegség. A modern világ, a mai emberi társadalom világosan megmutatja nekünk ezt a kapcsolatot - a betegség, a boldogtalanság és a bűn között. A szelídség és alázatosság a legnagyobb hatalom, amely nemcsak a világ törvényének az Isten törvénye szerint való uralmát segíti, hanem segít abban is, hogy az ember megtalálja a békét és a békével, az egészséggel együtt.

Mindannyiunkat megfertõztük a bûn rosszindulatú tendenciáival, a modern társadalom bûneivel, és amíg megtisztulunk a bınbánat megtérítésével, nem tudunk segíteni másoknak vagy magunknak.

A szellemi élet kereszteződésénél a kísértő szellemek és helyettesítő kísértetek vannak. Mintha a csomó vizek, a pokoli hordák és földi propagandisták beindulnak hazánkba. Céljuk - osztani, permetezni nem csak az orosz emberek, de az összes ortodox népek a „atomok”, forduljon hozzánk egy alaktalan tömeg szívtelen „üzletemberek”, rablók és tolvajok, állat-szerű gereblye, baptisták, a Jehova Tanúi és a többi „ists” és a levágott "Munkás" és az éhes, éhes koldusok. Ha sikerül ez a sátáni terv, az orosz nép végül elpusztul.

Mindenféle „hazafiság”, megpróbálja kiszolgálni Oroszország kudarcra van ítélve, és lehetne még lesz káros, ha nem alapul a szilárd alapot az ortodox hit és a személyes chistoty.Nash igazi hazafiság származik a vallási és erkölcsi jellegű népünk. Csak az Isten Lelke ad nagy cselekedeteket és győzelmeket.

Szeretni az anyaországot nemcsak azért, hogy szereti a nemzeti jellegét, hanem a nemzeti karakter lelkiségét is: a nagy orosz filozófus, Ivan Ilyin egyszer azt mondta: "A polgárok közötti szellemi szolidaritás az állam tényleges alapja. Az anyaországot hit által építették. "

Intelligensnek, képzettnek, kedvesnek és hálásnak kell lennünk őseink számára, akik velünk és utódaink számára teremtették meg az orosz kultúra lelkileg hazafias magját, amelynek alapja az ortodox hit. Az ortodoxia a kreatív inger szerepét játssza az orosz történelemben, hiszen maga Isten ad nekik tehetségeket és hatalmakat ehhez vagy ahhoz az emberhez. Az orosz történelem és kultúra egyedisége és egyedisége a lelki okok következménye, amely az Isten Providence által a népünknek bízott különleges szolgálat eredménye.

Hitetlenség, az istentelenség, az erkölcstelenség és erkölcsi lazaság, és semmibevevése az összes hazai és szent - mindez legyen teljesen idegen a lélek az orosz nép, ha valóban akarja látni hazájukat feltámadt egy új életet.

A földi haza életét és animált kommunikációt a mennyei haza - örömteli Radonezh Szent Sergius, ami ragyog a dicsőség az All-Russian apát magát egy csomó csodálatos csibék a fészek, ahol éljenzés és megdicsőült örök család az igazak és Isten felmagasztalta fiai és leányai az orosz földet. Ez a hegy Oroszország elpusztíthatatlan és legyőzhetetlen, diadalmaskodik az üres, és a harag emelkedik a felfoghatatlan boldogságot. Hagyja, emlékezve a mi mennyei haza száműzni a szívünkből gyávaság, morogva és a kétségbeesés, ez ad nekünk öröm Gornja Oroszország, inspiráló igaz szolgáltatást a földi haza és az egyház.

Moszkva Saint Philaret is ezt beszél: "Az apácák iránti szeretet csak akkor jön létre, ha a jámborság animálódik, amikor a feljebb lévő segítséggel vezetik és erősítik meg."

Sergiy Komarov papság jelentése a karácsonyi olvasmányokon.

Megosztás:

Tiszteletreméltó. Optina Ambrose

Nem kell örülnöd, hanem támaszkodj Isten akaratára. By jós menjetek kettős gondolkodású emberek, akik nem remélhetünk kegyelmet és Isten segítségével, és igyekszik a hatalom az emberi remény vagy több bármilyen - vagy emberi települések, de nem az Isten és az Ő mindenható segítséget és mindenütt jelen Providence.

A szíriai Isaac tiszteletes

Ahogy a szemek érzéketlenné teszik az objektumokat, így a hit spirituális szemmel néz a rejtettre

Tiszteletreméltó. Abba Ézsaiás

Isten parancsolata örök élet

Tiszteletreméltó. Egyiptomi Macarius

A lélek, miután megszegte a parancsolatot, elvesztette a képét

St. John Chrysostom

Az igazságügyben szorongatott és küzdő ember él az Angyalokkal, és imitálja a pompáját

A Sircsa Efrem szerzetes

Tanítsd meg a szájat, hogy dicsőítsd Istent és a nyelvet - hirdessem a dicséretes dalokat; soha nem esküdnek és hazudnak, mert kedvelik a Sátánt.

Ortodox naptár

A karácsonyi gyorsaság kezdete.

Mártírok és vallomások Guria, Samon (299-306) és Aviv (322). Paisiya Velichkovsky (1794), MCH. Elpidia, Marcellus és Eustochia (361-363). Martyr. Demetrius (kb. 307). Nikolai Shcherbakov és Peter Konardov prédikátorok, Nikita Almazov diakónusok és mártírok. Gregory Dolinin (1937), az Isten Anyja Kupyatick ikonja (1182).