Radonezh Szent Sergius, Szentháromság-székesegyház
Az összes szláv közül, akik Radonezh Sergiusnak életében és halálában részesültek, az első az orosz lelkek gyűjtője. Valentin Rasputin
Szent Sergius több mint hatszáz évvel ezelőtt született, több mint ötszázan halt meg. Csendes, tiszta és szent életét csaknem egy évszázad telt el. Bartholomew szerény fiújaként lépett be, és Oroszország egyik legnagyobb dicsőségét hagyta.
Mint szent, Sergius mindenkinek nagyszerű. Az ő feladata minden ember. De az orosz számára csak izgalmas: az emberekkel való mély összhang, nagyszerű tipikusság - egy szórványos orosz jellemzők kombinációja. Ezért különleges szeretet és imádás Oroszországban, néma kanonizáció az országos szentben ...
Sergius a tatáridőszak alatt élt. Személy szerint nem érintette meg: Radonezh erdőit borította. De nem maradt közömbös a tatár közösség iránt. Remete, nyugodtan, mint minden, amit az életben tett, felemelte keresztjét Oroszországnak, és megáldotta Dmitry Donskoy-t a Kulikovskaya csatának, amely számunkra örökké szimbolikus, titokzatos árnyékot fog felvenni. A Rus és Khan közötti párbajban Sergius neve örökké összekapcsolódik Oroszország létrehozásának munkájával.
Igen, Sergius nemcsak egy szemlélődő volt, hanem egy cselekvő. A helyes dolog - így értették öt évszázadon keresztül. Mindazok, akik a Lavra-ban voltak, imádták a szerzetesek relikviáit, mindig érezték a legnagyobb áldást, egyszerűséget, igazságot, szentséget ...
Eset és megjelenés
Sergius eljött Makovitsa szerény és ismeretlen fiatalemberéhez, Bartholomewhez, és elhagyta a legdicsőségesebb öregembert. A Makovitsa-i szerzetes előtt egy erdő volt, közel - a forrás és a medvék a környéken vadonban éltek. És amikor meghalt, a helyet élesen megkülönböztették az erdőktől és Oroszországtól. Makovice egy kolostor volt - a Trinity-Sergius Lavra, a hazánk négy Lavra egyike. Az erdők tisztogattak, a mezők megjelentek ... falvak. Még Sergius alatt egy távoli domb a radonéziai erdőkben enyhén vonzóvá vált. Harminc évvel halála után fedezték fel emlékeit Szent Sergius - és mentek, hogy imádják a zarándokok több évszázados - királyoktól a nők szandált, kövezett út az országút mentén Tornio hogy Sergiev Posad. És kiderült, hogy a legkevésbé a "mézes kóstoló" az életből - leginkább másoknak adta - de más területen. Nézzünk egy kicsit a mögött hagyott dolgokról. Először is - egy kolostor. Az egyik legnagyobb és legfinomabb kolostor Észak-Oroszországban. <…>
Péterrel (St. Peter, Moszkva fővárosa - Ed.) A Metropolitan Főosztály ... északra - Vlagyimirra, majd Moszkvába költözik.
Tehát az orosz föld megalakulásának egész folyamata a szellemi megvilágosodás új központjának északi részén teremtette meg - akkoriban csak kolostorok voltak. A moszkvai Metropolitan Kancelária az adminisztratív központ. A Moszkva közelében lévő Sergius Lavra a lelki sugárzás csomóját jelenti, amely tápláló forrást jelent az egész feltörekvő állam számára. Ez maga Sergius és Lavra sorsa. Természetesen nem volt politikus - vagy egyház vagy állam. De halálos - az egész élete, és a Lavra összefonódik Oroszország sorsával abban az időben. Minden szenvedése és öröme - és résztvevője. Nem rendelkezik hatalmával, sőt egyházi, mindig szó, forma, imádság, támogatja Oroszországot, az államot. Kiderül, szabadon: Sergius az ember kora, az idő kifejezését előre meghatározott lét.
Sergius nemcsak saját kolostort alapított, és nem egyedül cselekedett. Ha a cella a kolostor volt vágás a saját, ha ő épített kolostort Kirzhach angyali üdvözlet, a lakhelye számtalan okozta áldását, amely az ő tanítványai - és szellemétől áthatott belőle.
Abraham a Galich, egyik korai postrizhentsev eltávolítjuk távoli szélén Galich és pustynnicheski él egy hegy Peipsi közelében, hogy nem találta a csodálatos ikont Tenderness szívek meghatározott, a kápolnában. Az ikon dicsősége a szomszédságban halad, és a herceg Ábrahámot Galich-nak hívja. A leszármazott egy hajóban hordozza a Szűz Mária képét a tó partján! A legenda szerint még most is van egy speciális patak a vízen - egy nyomvonal egy hajóról, amely hajózott. Abrahamy Galichben alapította a Szűzanya felemelésének kolostorát; Aztán elhagyta a harminc verset, és megalapította a kolostort, a Szűz övét. Amint a tanítványok összegyűltek körülötte, továbblépett. Így született meg a Voche-folyón a Madonna és a Szűz Mária védelme.
Egy kolostor gyönyörű neve: a Peshnoshskaya, a Yakhroma folyón túl. „Pustynnolyubivy” Metód hogy építsen egy templomot az ő húzta maga naplózza a folyó ford, láb kopás, emlékezett Sergius tanár épült Lavra „csendes és jó modorú” Andronikosz megállapított kolostor Yauza - idején Moszkva és jelen messze alázatos Andronicus! De most, a Yauza domb nézi a távoli Kreml Fehér Kolostor, aki felhozta a híres Rubljov, amelynek képe van a Szentháromság Lavra székesegyház felett a legmagasabb. Simonov kolostor a moszkvai folyóhoz - pr. Fedor, unokaöcsém és szeretett tanítványa a szerzetesnek. És nem számít, ha a közelben Moszkva nem mozog - mindenütt a nyomai Sergius: Egy csodálatos Zvenigorod világi bór a hűvösebb a Moszkva-folyó - st. Savu Storozhevsky létrehozta a Szűz Születés kolostort. A Szerpukov, mielőtt a nyitott terek és a kék kiterjedésű az Oka, Vysotsky kolostor fehér a homok közepette fenyőfák - Athanasius létre, akkor a tanítványa Tiszteletreméltó, aki szorgalmasan „spisatelem”.
Golutvensky kolostor Kolomnában - St. Gregory. Minden moszkvai külvárosban, északon és délen Sergius kolostorai áttörtek. Déli határ - Borovensky kolostor a Kaluga tartományban. Észak - Ferapontov és Kirillo-Belozersky. Nehéz felsorolni minden, és hogy milyen szép a régi, vastag nevét az alapítók: Paul Obnorsky, Pachomius Nerehotsky, Athanasius Iron személyzeti, Szergej Nuromsky - minden úttörő esetében Sergius, a távoli és sötét sarkokban a csupasz fény. Ez a munka és vágott „tserkvitsy”, és a cellájába, gondoskodjon kollégiumok mintájára Sergius, felvilágosít poludikarey, feküdt a kultúra és a szellem alapja államiság. Hiszen gyarmatosítók. Körülöttük van az élet, amely fényesebbé válik, a telepesek szellemileg lelkileg élvezik magukat. Kolostorok „Sergievskie” - ők tekinthetők a negyven, és tőle tettek mintegy ötven - túlnyomó többségében épülnek helyeken üres és vad a vadonban. Nem tulajdonítanak a virágzó élet - az élet őket született az erdőben élek, gluhoozernyh. Egy új életért ezek a kolostorok a védelem és a támogatás, az igazság és a legfelsőbb bíróság. A gazdaságot maguk is néha meghatározzák. Ezt követően Sergius Lavra voltak több tízezer hektáros földterület, birtokok, falvak Varnita és malom csak a érmék nem volt ... Az északi, néhány helyen a kolostorok - ez csak egy kis állam ...
A kolostorok fejlesztése ezen a vonalon már a tiszteletes halálát követte. Élete során csak spirituális kommunikációban volt a táplálékkal, olyan szegényekkel, mint ő. Így jártam Peshnoshsky Metód, akik azt tanácsolják, hogy építsen egy templomot, száraz helyen, Sergius Nuromskogo, elkísérte kétharmada az utat az apátság. De a legtöbb, természetesen, maga is meglátogatta Sergiust. Érett és szenilis évekig általában az ország tanítójaként nőtt fel. Látjuk, hogy nem csak a saját hallgatók, apátok, amelyek a novoustroennyh kolostorok, hanem a fejedelmek, kormányzók, nemesek, kereskedők, papok, parasztok, senkinek. Ő persze, az a fajta „tanítani az idősebb”, amely megjelent a Bizánci Birodalom és onnan költözött hozzánk. Mint "intézmény", Sergius idején nem volt eldership. Az ő ötlete nagyon népszerű volt az emberekkel és nagy mértékben megfelelt az ortodoxiának. Valójában sokkal később - a 18. századtól - erősödött. és Paisius Velichkovsky megszakítás nélkül hagyja hagyományait. A lakosok a központi Oroszország örökre maratott képek vének Optina közelében Kozelsk - Amros, nektárok, szerény és mély bölcsek, ragyogó képet, amely meg van írva örökre Dosztojevszkij (The Elder Zosima). Sergius a távoli, nem formális, de spirituális progenitor. A sötét időkben, amikor Oroszország zúzott Tatarism úgy, mint ha nincs hézag, amikor az emberek különösen rászorulnak és bátorítást és felfrissülést, mint a városiak szüksége megkínzott ózon erdők, a zarándoklat az All-orosz Szergej szerez, erősíti értelme. Sergius - az életet adó ózon, amellyel vágyott és elégedett volt. Ő adta egyfajta igazság, az igazság mindig bátor, mindig alkalmazkodik pozitívan a munka, az élet, minisztérium, és a harc. Történelmileg Sergius olyan embereket művelt, akik szabadon lélekben voltak, nem pedig rabszolgák, akik meghajoltak a kán előtt. A Khánok leginkább tévedtek, az orosz papság pártfogója, a kolostorok megmentése. Erős - lelki - fegyver ellenük előkészített, „szerény” szentek, mint Szent Sergius, és felkészült a hívek, és bátor ember. Később megnyerte a Kulikovo mezőt. A szent lelki hatása szerepet játszott az orosz történelemben, mivel a kolostorok nagyon eloszlott szerepet játszottak.
Tehát a fiú Bartholomew, visszavonul az erdő Makovytsya, kiderült, hogy az alapító a kolostor, majd a kolostorok, majd az összes szerzetesség a hatalmas országban. Legalább gondolt a nyilvánosság, megy a sivatagban, és a hacker saját „tserkvitsu”, és ott is volt egy tanár és békítő, ösztönözve a fejedelmek, és a bíró a lelkiismeret: mert a lelkiismerete Ryazan Oleg beszélt, mint a lelkiismeret az átlag, birtokosai árva „disznó”, nem aki vissza akarta küldeni. Tagja a politikusok és a kis dolgokat az élet, gyógyító, csodatévő, „az öreg” a kolostor telt az elmúlt paraszt munkás, fáradhatatlan munkás és egy látnok, sok mérföld üdvözölve István Perm, egy könnyű és égi tűz Radonezh medve. Szergej szerzetes, a világon való befolyása során, a történelmi keretből jött ki. Az életben végzett munkája után ő maradt egy alak. Elmúltak már azok a fejedelmek, tatárok és a szerzetesek, megszentségtelenítették emlékek (a könyv íródott 1924-ben - a szerk.), És a megjelenése él, és csak ragyog, tanít és vezet.
Sergiust figyelemre méltó fiúnak láttuk, csendben engedelmes; egy fiatal remete és hegumen, valamint a híres Sergius az idősebb. Láttuk, hogy a fiú nyugodtan, mereven és impulzus nélkül felment a szentre. Láttuk a mindennapi életben, a munkahelyen és az imádságban, valamint a történelem, a két korszak határainál tapasztalható ellentmondásokban ...
... A Tisztelet minden tisztaságából és egyszerűségéből. Sergius az északi leginkább illatos gyermeke. Hűvösség, kitartás és szelíd nyugalom, a puha szavak és szent tettek harmóniája ... az orosz szent képét. Sergius mélyen orosz, mélyen ortodox. Ez egy gyantás North Oroszország, tiszta, erős és egészséges ... típusú Sergius csak egy példa, a kedvenc az emberek maguk, - tisztaság, fény, átlátszó és sima. Természetesen ő a védő. Ötszáz évvel később, látva a képét, úgy érzi: igen, Oroszország nagyszerű. Igen, megkapja a szent hatalom. Igen, a hatalom mellett az igazság, élhetünk.
A vér, az erőszak, az erõszak, a megtévesztés, a mérsékeltség nehéz idõiben - Sergius földi képe kíméli és támogatja. Anélkül, hogy egy szentírást hagyna magára, Sergius úgy tűnik, nem tanít semmit. De pontosan az egész megjelenését tanítja: az egyik a vigasztalása és felfrissülése, a másik pedig néma szemrehányás. Csendben Sergius megtanítja a legegyszerűbbet: az igazság, a közvetlenség, a férfiasság, a munka, az áhítat és a hit.