A jóhiszeműség ortodoxia a Trinity Odigitrievskaya Zosima sivatag
Trinity-Odigitrievsky Zosima sivatagi (kolostor) található 68 km-re délnyugatra Moszkva, 23 km-re a város Naro-Fominsk, 2 km-re a vonat / vasútállomás "Bekasovo-központú."
Zosimova sivatagi lett a harmadik női cenobitic lakhelye (miután Boris és Gleb Anosino és Spaso-BORODINO), áldott a föld, a moszkvai Grand ez archpastor - Metropolitan Filaret (Drozdov). Az alap a közösség tesz a szerzetes Zosima a Desert (V. Zachary Verkhovskii, 24/03/1768 -24,10. 1833).
Az idősebb Zosima Szentpétervár kortársa volt. Seraphim
De nem azonnal engedte el a jövő szerzetesének világát a tantételeiből. Zacharias volt a fővárosban a soraiban ragyogó Guards Preobrazsenszkij ezred. Nemesemberként öröklődő földek és falvak voltak. Már meg is házasodtam. A lelkiismeret titka azonban mélyen megzavarta a szívének mélyén. És egy nap, mint mondta később apja Zosima magát, mikor átadta lóháton az ő falu temploma, hirtelen, mintha valaki kézzel lökte mellbe olyan nehéz, hogy megbotlott a ló, miközben egyértelműen hallotta a szavakat: „Te magad megy egy szerzetes ”.
Ebben az időben az Isten Providence vezérelte a Bryansk-ereklyéket a hier vezetése alatt. Adriana a közeli Roshal erdőkben. A sivatagok látogatása lenyűgöző benyomást tett Zakháriára, amit később sem a gazdák gazdagsága és gondatlansága, sem a főváros ragyogása sem tudta elhomályosítani.
Szentpétervár intravitális portréja. Zsimaja a Verhovszkij.
1789 tavaszán minden tulajdonát átadta hozzátartozóinak, visszavonult és eljött a Roslavl sivatagba, azzal a szándékkal, hogy örökké ott maradjon. De a bölcsek tapasztalatai először elküldték őt, hogy megtanulják a Konevets kolostorának alázatosságát és engedelmességét, ahol abban az időben Fr. Adrian. A nagy aszkéta éber szeme alatt, a Szent Péter tanítványa Paisiya Velichkovsky és a fiatal Zakharya megkezdte szerzetesi útját a Konevszkij-kolostorban (a Ladoga-tónál). Ott Zosima nevével tonsúzták. A remete életét elhagyta a kolostor egy eldugott cellában, a Basilisk elder vezetése alatt. Csak este szombaton érkeztek a Monostorba az Éjszakai Éjszaka felé, és vasárnap, a liturgiát és a testvéri étkezést követően ismét nyugalomba mentek. De még ez a magány is elég hamar rájuk esett. És amikor adrianjuk lelki atyja szabadon engedett papságként a moszkvai Simonov-kolostorban, az aszketikusok engedélyt kértek egy mélyebb sivatag megkeresésére. 1799-ben elhagyták Fr. Konevets. Számtalan út és súlyuk volt, többször próbált Athoshoz jutni, de Isten halászai végül a szibériai erdők dzsungelébe, Kuznetsk 50-ik versszakájába vitték őket.
Trinity-Odigitrievskaya Zosimova Pustyn. Corner torony és harangtorony.
Trinity-Odigitrievskaya Zosimova Pustyn. XIX. Századi litográfia.
Az életet adományozó Szentháromság Egyháza
Semen Logginovich Lepyoshkin, a Trinity-Odigitrievskaya Zosima Desert jótevője
Az Összeszerelők és az uralkodó papjai. Photo. Koldulni. XX század. (Zosimova archívuma üres.)
A Pp ikonja. Zsimaja a Verhovszkij.
Trinity-Odigitrievskaya Zosimova Pustyn. Nos.
Jelenleg a kolostor halála Faina apátja (Kuleshova). A kolostorban kilenc lakó dolgozik, ebből 1 apáca, 2 apáca, 4 újonc és 2 munkás.
A prosphora és a szerzetesi kenyér termelését kiigazítják.
A kolostor nővérei részt vesznek az isteni szolgálatokban, és engedelmeskednek az egyházban, a prosperóban, a zöldségkertben, az istállóban, a pulykaházban és a kolostor egyéb engedelmességében. A katekizmus munkáját a kolostor parishionereivel folytatják. A kolostor gondoskodik két menhelyről a tizenéves gyermekek és a fogyatékos gyermekek számára. A közeljövőben a kolostor egy vasárnapi iskolát nyit.
Abbess Athanasius a világon Natalia G. Kachalov született a falu Sztrelna található, nem messze a legnagyobb szentélye orosz ortodoxia híres Optina. A szellemi atyja Natalia Kachalova volt Optina Idős séma-szerzetes Antony, aki irányította őt 1845-ben a Trinity-Atya Zosima Odigitrievu hajlék. 1881-es halálát megelőzően Athanasius nagymama állandóan ellátogatott az Optinába, ahol lelki útmutatást kapott a vénektől. Szerelem a nővérek, hogy az anya Athanasia olyan erős volt, hogy amikor az egyházmegyei hatóságok azért, hogy átadják Abbess egy sokkal kényelmesebb kolostor, kérék őt, hogy hagyja a fejedelemasszony.
Avató Anya Athanasius gondoskodott a kolostor anyagi állapotáról. A kolostorban egy udvarházat és egy istállót indított, és az általuk kapott pénz a kolostor épületek javítására és a rászorulók segítésére szólt.
Közvetlenül halála után a főnökasszony Athanasius volt a kolostor apátja Joseph-Volokolamsk kolostor Archimandrite Sergius kérték, a nővérek: „Te bezpokoili neki, mi?” Mire a nővérek azt mondta: „Mi vagyunk ez nem bezpokoili, de meglepte a hír a halál a király, hogy Aztán becsukta a szemét, és elhallgatott. A temetkezési szolgáltatás, Archimandrite Sergius, vigasztaló sírás nővérek, azt mondta: „nem szabad csüggedni, de imádkozni érte, ő imádkozik, mielőtt a trónra a Mindenható, és hogy nem hagy benneteket kegyelmével.”
Faina Anya (Kuleshova)
PriestMartyr Demetrius Rozanov
A Zosima-sivatag papjai: Fr. Mikhail Nikolaevics Vinogradov (balra) anyja, Maria Petrovna és Fr. Dimitry Ilyich Rozanov anyjával Olga Vladimirovna
Svyaschennoispovednik Michael született május 6, 1873 a falu Staraya Sitnya Belopesotsky plébánia Szerpukov kerület, Moszkva tartomány a család papja Nikolai Vinogradov. 1887-ben Mikhail diplomát a School of Don, 1895-ben - a moszkvai Teológiai. 1896 és 1902 év között. tanára volt egy két éves iskola a plébánia a Felemelkedés Dávid a pusztában Szerpukov kerületben; 1902-től 1906-ig Ő szolgált tanonc a templomban Elisabeth Dorogomilovsky temető Moszkvában. 1906-ban, Mikhail szentelték pappá a Szentháromság-Odigitrievsky Zosima sivatagi Vereyskaya kerület, Moszkva megye, 1911-ben volt, hittanár a Arhangelszk Zemstvo iskola található, nem messze a kolostor.
1930-ban Mihály atya átadásra került a Znamensky-templom Lisintsevo Naro-Fominsk kerületében, ahol három nővér élt a Zosima-sivatagban.
Május 22, 1931 letartóztatták az apja Michael és öt nővére Zosima sivatag, a faluban élő Lisintseve és a közeli falu Luchino. Ugyanezen a napon kihallgatták tanú - egykori elnöke a falusi tanács és az elnök a kollektív gazdaság Lisintseve, ami azt mutatta: „Vinogradov, akarja, hogy a templomba több ember együtt apácák tisztítani a templomba, hogy ragyognak és szervezi az apácák és a hívek egy jó kórus, köszönhetően így a hívők száma, séta a templomba megnőtt, miután istentiszteleteken a parasztok között és falvak Luchino Lisintsevo antikolhoznoe hangulat létre észrevehető. Hála zajló szisztematikus antikolhoznoy ... Vinogradov és az apácák még kollektivizálták falu Lisintsevo csak 85%, és Luchino még mindig nem tudja megszervezni magát a farmon. " „A pap szerint hívők gyakran olvasni az egyházi prédikációk, amellyel a hívők gyakran sírt a templomban, amit prédikáltak, nem tudom, de én csak tudom, hogy miután az istentisztelet antikolhoznoe hangulat az egyéni gazdálkodók között felerősödött.”
Másnap a kihallgató megkérdezte Michael atyát. „Az egyik paraszt I ellen kampányol a szovjet rendszer nem vezetett is vezetett elleni kampány kollektív gazdaságok - mondta a pap, üzenetrögzítő a nyomozó kérdéseire. "Ami a szovjet hatóságok elégedetlenségét illeti, ezt kifejezettem, de csak néhány apáca jelenlétében." A szerzetesek viszont azt is elmondták, hogy talán Isten küld egy háborút, akkor lesz az élet változása. "
Másnap vádolták, hogy ő volt a „szisztematikusan vezette a szovjetellenes propaganda, amelynek célja, hogy megzavarják a tevékenységet végzi a szovjet hatalom a vidéken.” Május 25, 1931, amikor három PP GPU moszkvai régió ítélték a pap száműzetésben Kazahsztánban öt éve, és ő küldte Alma-Ata. Priest Mikhail Vinogradov 1932. május 31-én száműzetésben halt meg és egy ismeretlen sírban temették el.
(Vinogradov Mikhail Nikolayevich, +31.05.1932)
A mártírok emlékezetének napja május 18-án van. (Május 31. század).