A jóakarat ortodoxia - Murom Constantine, Michael és Theodore hűséges fejedelmei
Konstantin herceg (Yaroslav Svyatoslavich) Vladimir herceg egyenrangú apostolok leszármazottja volt. Felkérte az apját, Svyatoslav Chernigov herceget, hogy adják neki a pogányok által lakott Murom várost, hogy felvilágosítsák ezt az országot a keresztény hit fényében. 1192-ben, fiaival, Michael és Theodore hercegekkel együtt Shev dicsőséges városából Ryazan földjére érkezett Murom városába.
Mikhail Muromsky egy nagyon fiatal orosz fejedelem a 12. század végén. Apja keresztény volt; az egész család nemcsak keresztelték, hanem szilárdan, komolyan hittek az evangéliumban és Krisztusban. Apját a Murom régióban irányították; körülvéve a hitetlenek és a nem keresztelt pogány törzsek egész tengerét. És akkor kitört a háború; rövid időre a Murom-térséget megtámadó törököt legyőzte, maradványait az erőd helyén bezárták, annak érdekében, hogy megvédje magát az utolsóig.
A Murom herceg harcosai az erdőben telepedtek, körülvették az erőd telephelyét, nem volt remény sem, hogy kijutni belőle, vagy segítséget vagy ételt kapni; Muromsky hercegnek maradt, hogy várja az éhséget és a kétségbeesést, hogy kényszerítse a lakosságot, hogy átadják magukat. De hitt Krisztusban, hittek az evangéliumban, és nyilvánvaló volt számára, hogy ezek az emberek, akik úgy ítélik meg neki kérlelhetetlen ellensége, nem ellenség, mert a keresztény nincsenek ellenségei, az összes neki érte - Istenem, alkottad testvérek; elveszett vagy megtalálta az utat, de mégis testvérek.
Nem engedhette meg, hogy az éhes halál elpusztítsa a lakosságot: mind az erős harcosok, mind a nők, fiatal serdülők és gyermekek; Tudta, hogy mindegyikük Isten személyesen utak üdvösségéért mindegyikük Krisztus emberré lett, szenvedett a horror Gecsemáné és meghalt a kereszten, mi lenne halt és egy férfi, mint halt meg az emberi faj, hogy nem hal meg együttesen, és mindegyikre külön-külön. És úgy döntött, hogy békét kínál Krisztus nevében, a világ nevében, aki az ég és a föld megbékélését hozta.
Ő kínált nekik egy olyan világot, ahol nincsenek feltételek, csak az isten szerelmére. A települést védelmező lakosok nem tudták elhinni; Krisztusban nem hisztek, az evangélium számukra nem jó hír, hanem mese, és valószínűleg ismeretlen; hogy valaki felajánlhassa az ellenséget, aki már nem tudja megvédeni önmagát, ingyenes kijáratot és életet, elképzelhetetlen számukra. Ebben a javaslatban a városlakók katonai ravaszságot láttak. De abban az esetben, ha akarja, talán még kihasználva is ezt, akkor a Murom hercegnek kínált egy ajánlatot: elfogadják az ajánlatot egyben, mindazonáltal: feltéve, hogy túszul az egyik fia számára.
És két fia volt: kilenc és tizenhárom vagy tizennégy éves fiúk. Ők voltak vele, menet közben, vele együtt éltek az erdőben, az erdőben. Mielőtt a herceg eljött a lelkiismeret kérdésére: egyrészt az ellenségekre tett javaslatot Krisztus nevében tették meg, meggyőződés szerint; másrészt tudta, hogy ha az egyik fia egyikét adta volna, soha nem láthatta volna; az ellenségek felborulhatják őt, ölhetik meg, kínozzák őt a helyszín falán, az apja szemei előtt; mindent megtéveszthetnek. Az életíró elmondja nekünk, hogy a herceg éjszaka sétál a házáról, képtelen dönteni: megadni a fiát - és kinek? - vagy feladja keresztény lelkiismeretét?
Szent Mihail Muromsky herceg
Az egyik gyerek felébredt, junior, Michael. Úgy nézett ki, követte az apját, és amikor felhívta őt, kezdte megkérdezni, hogy mennyire aggódott annyira, amikor a győzelem már a kezében volt. És végül megkapta a választ, apja mindent elmagyarázott neki. A fiú felkelt, és azt mondta neki: "Atyám, amit mondasz nekem, ugyanaz, amit mondott az üdvösségünkről! Ha elküldenéd az ellenségeidhez, úgy teszel, ahogy a mennyei Atyánk tett az emberi faj felé, és én azt teszem, ahogyan Krisztus tette: Békéltető leszek. "Valószínűleg az apja azt mondta a Megváltónak a fiáról, hogy nem tud segíteni látni az Isten munkáját az emberi élet jellemzőiben.
Végül másnap reggel úgy döntöttek, hogy elküldi a fiút az ellenségnek.
Amikor eljött az ideje, hogy a fiút a település lakóihoz adják, elhagyta a sötét erdőt, és széles rétet tett hozzá; csend hallott a település és az erdő falán; az emberek várakoztak és szemlélték a történteket: egy kilenc éves fiú egyedül ment két ember megbékélésére; Ő azért járt, mert hitt Krisztusban, és mivel az apja annyira komolyan hitt az evangéliumi történetben, hogy végül is fájdalmas harc után még mindig megadta a fiát. Hirtelen egy nyíl tört ki a település falain, és a fiú esett. És abban a pillanatban történt, hogy a legváratlanabb: az emberek rohantak a fiú és a falak, a település és az erdőben, megfeledkezve arról, hogy ők ellenségek, megfeledkezve arról, hogy azok a kipusztulás veszélye fenyeget egymástól, döbbent rémülettel, hogy ez a szépség hirtelen egy ilyen szörnyű deformitás. És amikor felfedezte, hogy a fiú halott, akkor egymásra néztek, a sorai összekeveredtek, és világossá vált számukra, hogy már nem ellenségek.
Emlékkereszt a Mihály herceg meggyilkolásának helyén az Angyali ünnepi kolostor közelében
Egyetlen, egyhangú impulzus, amely a gyilkolt fiú teste körül keveredtek, ez a csodálat, a horror és a szerelem száguldott össze.
Mikhail Muromsky példáján azt látjuk, hogy egy kilenc évig tartó fiú, szívének egyszerűségében és integritásában, figurálisan, apjával együtt, megtisztelte üdvösségünk teljes rejtélyét.
A herceg Mikhail fiát elküldte a muromnak, mint a hírnöke, de a pogányok megölték. Amikor Constantine herceg a gyülekezetével közeledett a városhoz, a lakosok lemondtak magáról, és elfogadták. Először is, ő építette a város, a régi része a hegy az első templomot tiszteletére az Angyali üdvözlet, és itt temették megölte fiát, Prince Michael, illetve majd felhívta a polgárok a pogányok a keresztény hit és megkeresztelkedett azok szent keresztségben. Hála az istennek, hogy sikeres volt ebben a kérdésben, a szent fejedelem később számos más egyházat épített, és létrehozott egy püspököt a városban.
Egy nap a tömeg lelkes pogányok, akik elégedetlenek herceg, jön egészen a házába, fenyegetve a herceg halálát. Istenhez imádkozva, a herceg bátran elindult a lázadók tömegével az Isten Anyja ikonjával. Annyira csodálta a pogányokat, hogy maguk is megkívánják a keresztséget. A Murom keresztségét ünnepélyesen teljesítették, ugyanazokkal a szertartásokkal, mint amikor a Szent. Vladimir Kijevben. A keresztény hit megoszlásában Constantine áldott hercegnek fia, Theodore herceg féltékenységesen segített.
Miután véget vetett az életében valódi hitben és integritásban mindenben, mindig a szegények és az árvák védelmezőjeként, 1129-ben elment az Úrhoz. Halála nagy nyomorúságot okozott a népnek. Mindenki gyászolni kezdte apját, és eltemetették az általa épített Lajos templomban, a fiaival, a hűséges fejedelmekkel, Michael-szel és Theodoroval.
Ezt követően, a relatív idő St. Prince Constantine, a jámbor Prince George Jaroslawich, újra az eredeti templom Angyali üdvözlet, és azóta az Úr megdicsőült szent fejedelmeket, Konstantin és fiai, mivel azok a sírhoz, hogy csodákat.
Sok évvel ez után, 1553-ban a jámbor cár és Grand Prince of All Oroszország Ivan Vasziljevics, kimenvén ellen a gonosznak, hogy a tatár város Kazan, elment Moore Town, és ott maradt két hétig. Miután imádkozott a Szent Mulatságemberek síremlékein, megígérte, hogy épít egy kolostort, ha győzelmével visszatért a kampányból. Isten segítségével, vette a dicsőséges város Kazan, és visszatért a királyi város Moszkva, megparancsolta a sírjánál, a szent csoda dolgozók építeni egy kőtemplom. És amikor ősszel kezdték ásni ezt a gyülekezetet, a szent fejedelmek ereklyéit érintetlenül és egyáltalán nem érintette. A templom felépítése után a templom falán egy különleges helyet rendeztek, ahol szent emlékeit letették. Jámbor cár és nagyherceg Ivan Vasziljevics, autokrata összes Oroszországban, majd megparancsolta a Ryazan püspök Guria megszentelje az újonnan épített templomot és elküldte őt a felszentelése különböző egyházi edények. A templomot megszentelték, a kolostort felépítették, és ezt az eseményt diadalával ünnepelték. Abban az időben sok csoda történt a szent fejedelmek síremlékein, amelyeket Krisztus Isten dicsőségére vittek.
Rák a Konstantin herceg emlékeivel és Michael és Fedor fiaival
Konstantin fun likovstvuet ezen a napon, hogy a trónt a Szentháromság, látva a saját országában, mastitisre lelki csillogó, emuzhe posledovasha Michael és Theodore, és az ő fiait és minden imádkoztok trió együtt lelkünket.
Meglehetősen kormányzó és az ortodox Prince Constantine, fiával kapcsolt országát dícsérve sír, amelynek kiváló és védelmezője: Te izbavlshesya őket a szennyeződéstől és varázsa idol. Ezért sírunk neki: Örüljetek Constantine prelazhenne hercegnek.
Imádság Konstantin hűséges hercegéhez és gyermekeihez, Michaelhez és Theodorehoz
Körülbelül egy bátor harcos és választott kormányzó a mennyei Krisztus Király, pobedivy varázsát bálványimádás ereje által a Szentlélek, és prosvetivy Moore jégeső szent keresztségben, szent jámbor fejedelem Constantine! Kemény predstoyasche becsületesebb Ratseev multicurative az emlékek, könnyek Kérlek, kérve, hogy elfogadja a petíciót Isten bocsánatára elengedés. Fog állni, szentek, mint egy bizodalmunk van a Szentháromság, és emeld fel vele imádkozni preudobrennyya két ága van: hű Prince Michael, poslushnago, hogy a halál és a vér proliyavshago a jégeső ezt, és mint egy nezlobivago bárányhoz megöli a korábbi, és hű Prince Theodore, fanatikusok. Kérje imákat hazánkban a világon, hogy megnyerje az ellenséget és legyőzéséhez. Még könnyek Alázatosan kérem: menteni, áldott, sértetlenül jégeső ez, kinek vozlyubiste svobodiste és a munkából démon. Hajléka UIS és az élet, és ez fogja truzhdayuschiyasya sértetlenül minden mesterkedései a démon és a nyilak. Ajándékozni, szentek, uralkodó jégeső, jégeső e, minden város és az ország a béke és nemyatezhnoe élet és rengeteg a föld gyümölcseit. Úszik a tengeren, és utazik moschem hitetek igénybe kényelmesen uralkodók ébren svobozhdenie gonosz, békés és örömteli házaikban vissza az ima ajándékozni, igen, ti sírni az örömtől: nejem a mi védőszentje! Tartsuk be a gond nélkül, igen, mind ti igénybe hit tselbonosney Ratseev emlékei a gyógyító a testét és lelkét a priemlyushchikh, dicsőítsék Önöket, védőszentje, dicsőítő az Atya és a Fiú és a Szentlélek, most és mindörökké, és mind örökké. Ámen.