Egy prédikáció az ellenségek szerelméről, a szent Uspensky templomról, a Kontsovo falujáról
Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.
Ma Krisztus azt mondja az evangéliumban az ellenségek szerelméről, hogy ez a fő és egyetlen jel, hogy Krisztus vagyunk. Megértjük, milyen nagy ez a parancsolat, mennyire veszélyes a torzítás.
Két veszély létezik a világon. Az egyik veszély - nemcsak az ellenségek, hanem a szeretteik számára is, mert a törvénytelenség sokszorosodása miatt a világ egyre inkább hűti a szeretetet. És egy másik veszély egy hamis megértése a Krisztusnak a szeretetről való parancsáról. A Szent Atyák azt mondják, hogy a világban olyan sok hamis tanítás van a Krisztus igazságáról, mennyire hamis tanítások a szeretetről. Mert a szeretet és az igazság elválaszthatatlan.
Gyakran mondjuk manapság, és nem ok nélkül, a szavak Szent Filaret moszkvai hogy szeressük személyes ellenségei, hogy kerülik Isten ellenségei és a sztrájk ellenségek a haza. És itt is veszély van számunkra. Ennek egy kicsit eltúlzott hangsúlyt fektet arra, ahogy mondja Szent Filaret ellenségei ellen ortodox egyház és az ellenség hazánk - mintha nem szabad megfeledkezni a parancsolat, hogy szeressük az egyén személyes ellenségei. Míg mindkettő teljesen elválaszthatatlan. Az Úr azt mondja a végén, hogy a szerelemről szól az ellenség, és ez határozza meg, hogy mit nem feleslegesen viselni egy keresztet a nyakában, tudjuk, hogy a rejtélyt, a Krisztus keresztje.
Amikor Martyr főhercegnő Elizabeth dobták a bestiális hóhérok Alapaevskih az enyém, azt mondta nem egy szájjal legfőbb imádság maga a Szabadító, amikor ő volt a kereszten: „Istenem, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit csinálnak.” Mindannyian emlékszünk a szavakat a Szent Miklós cár Alekszandrovics, röviddel azelőtt, hogy a mártíromság átengedjük lánya nagyhercegnő Olga, hogy a rossz a mai világban, hogy a burjánzó kommunista forradalom még erősebb lesz - egy prófécia, azt látjuk, Ma, amikor a bűn egyre inkább az élet normája. És tovább, mondta a Császár, amelyben az összes, akikre hatással lehet, így nem bosszút neki, hogy semmi rosszat nem fog nyerni a végén, hanem a szeretet.
Hagyjuk, hogy ezeket a szavakat, melyeket ma gyakran hallunk, mélyen meg vannak nyomva nemcsak a mi emlékünkben, hanem a lelkünkben is, egész életünkben. Amíg erõsödünk, még nem vagyunk keresztények, még mindig pogányok vagyunk. Nincsenek különleges ajándékok ahhoz, hogy megértsük: "Ahogy azt akarod, hogy az emberek veled cselekedjenek, akkor velük együtt is." Nincs ilyen ember a világon, ha szellemileg fejlett és szellemileg normális, aki nem érti, hogy ez feltétel nélküli igazságszolgáltatás. Senki sem tagadhatja meg az Úr ezeket a szavakat. A világ minden bölcsei és Krisztus nélkül megerősítették ezt az életelvet: Szókratész, Platón és Konfuciusz. Az igazságosság megköveteli, hogy ne tegyünk másokkal, amit nem akarunk. De Krisztus, mintha ugyanaz az elv érvényesülne, sokkal tovább halad, mert egy dolog, hogy ne tegyünk másikat a rossznak, a másik pedig, hogy jó dolgot tegyen. És ez a "jó" az a személy képessége, hogy igyekezzen az igaz tökéletességre.
Az Úr azt mondja: "Legyetek tökéletesek, ahogy a mennyei Atyátok tökéletes". És könyörülj, ahogy a mennyei Atyád irgalmas. " Mit jelent ez? Ez azt jelenti: Szeressétek azokat, akik gyűlölnek téged, és jót teszek azoknak, akik gonoszt csinálnak neked. És adjon másoknak, nem remélve, hogy bármit is kapna tőlük. Tudjuk, hogy ez mindig is a mi Urunk volt. A kereszten végig mutatta ezt a szeretetet, hogy mindenki láthassa, mi az ember tökéletessége, és megtanulni tökéletes embereknek, keresztényeknek.
Amíg egy személy elutasítja a lelkiismeret és az ok természetes törvényét, mindig reménykedik, hogy eljusson az Istennek Krisztushoz. De amíg ő nem jön hozzá, soha nem fog igazán tenni, amit emberi természetének megfelelően kell tennie. Éppen ellenkezőleg, egyre inkább elveszíti emberi méltóságát. És ma azt látjuk, hogy a gyűlölet és az ellenségeskedés ugyanaz lesz, és nem okoz bosszúvágyat, gyalázkodást és korrupciót. Az ember egyre inkább állatokká válik, a zsoltár szavának megfelelően (Zsoltárok 48, 21), és az ellenségeskedésért, a gyűlöletért - szinte "a gonoszság szelleme alatt a mennyekben". Csak egyetlen mód van arra, hogy megmenthessen bennünket a teljes pusztulásból - ez egy el nem érhetõ és érthetetlen parancsolat következménye az ellenségek szerelmének.
A Szent Atyák azt mondják, hogy ezt az utat határozottan, Krisztus igazságaként, az Úr keresztjének titkaivá kell tennünk. Amikor a kereszt jelével árnyékoljuk magunkat, be kell pecsételnünk ezt az igazságot a szívünkben és az elménkben. Az elménknek szilárdnak kell lenniük, és a szívük - szelíd más emberekkel szemben. Bár gyakran fordítva: az elme lágyul, és a szív kemény kő. Lehet, hogy az elme szilárd, de a szív, sajnos, olyan szilárd marad, mint azok, akik nem ismerik az emberek kegyelmét. De leggyakrabban - mintha elválna az életből: az elme lágyul, és a szív lágyul.
Meg kell értenünk, hogy Krisztus magassága az egyetlen üdvösségünk. "A halálból átmentünk az életbe, mert szeretjük testvéreinket" (1 János 3, 14). Ez az Úr Húsvétja, a Krisztus Keresztjének győzelmének közössége. Csak Krisztus által, csak az Ő Kereszt által tudjuk elérni ezt. És amikor megszerezzük Krisztus ajándékát, az ellenségeink iránti szeretetet, az ellenségeink az igazi barátunkká válnak. Ezek a megszerzésünk, bár lehetetlen megérteni, mennyire lehetetlen megérteni, hogy a halál a megszerzésünk (Phil 1: 21), ami a legmagasabb akvizíció, amit az embernek lehet. De ki ismeri Krisztus húsvétát, aki tudja, hogy Krisztus felkelt, megérti az Úr szavát is az ellenségek szerelméről.
Próbáljuk ma tükrözni, hogy hányan elhanyagolják a keresztény hit lényegét. Felhívjuk, hogy megtanulják ezt az egész életen át és napról napra. Hogyan juthat el hozzánk, amit Elizabeth nagyhercegnő ért el? Egész élete, valamint a gyóntatója prepodobnoispovednik Sergius és más nővérek Márta és Mária kolostor, például apáca Szerelem, megtudta, hogy az egyetlen parancsolat. Mintegy apáca szerelmes róla csodálatos fizikai szerelem, tudjuk, hogy ő volt egy ilyen csodálatos tulajdonság: ha valaki kezdte rosszul bánnak vele, ha úgy érezte, ellenséges, ellenséges részéről valaki, ő mindent megtett, hogy a legjobb élvezet erre a személyre. Különös érzékenységgel és figyelem kísérte őt. Őszintén szólt, mögötte pedig Krisztus állt, mert az emberekkel való kommunikációban volt ereje és hitelessége. És ez így volt lassú emelkedésnek, és így felment az összes szentek - vagyis azok, akik megtanulták ezt a parancsot a Krisztus - megerősödött.
Mielőtt eljutunk az utolsó tárgyalásig, felkészülünk rájuk. Szent szeretet apostola János evangélista azt mondja: „Ha látsz testvére szükséget, mégis bezárja a szívét ellene, hogyan lehet továbbra is az Isten szeretete?” (1Jn 3: 17). És Szent János, a legnagyobb az összes asszonyoktól szülöttek, azt mondja: "Ha bármelyikőtöknek két ruhája van, és látja, hogy nem rendelkezik vele, adja meg neki azt, ami felesleges" (Lukács 3, 11). St. Gregory Dialogist mondja erről: „Ha idejében jólét nem tudja fizetni a felesleges ruhát, akkor adja meg az élet, hogy valaki más, ha jönnek a megpróbáltatások idején?”
Krisztus az első a földön, aki kihirdette a parancsolatot az ellenségek iránti szeretetről. Előtte senki sem tudott gondolni rá. Mi volt a legmagasabb bölcsesség, az Ószövetség legnagyobb szentsége? "Szeressétek szomszédjait, barátaitokat, és utáljátok ellenségeiteket". A szem szeme és foga a fogak számára. " Fogatnak egy fogat - ez azt jelenti, hogy az elkövetőnek egy méltósággal kell fognia egy fogat. A szemed ki van téve - és ő is szemmel van. Nem, mondja az élet új, titokzatos törvényét, amelyre az ember teremt. Különböző módon kell cselekedned, az ellenséged kell, ha átkozódik, megvédi minden rágalmazástól. Meg kell, ha éhes, táplálja. És amikor lefagy, öltözz fel. Úgy kell kezelned őt, mint a legjobb barátod és testvéred. Minden benned tiltakozik ellene. Ezzel nem lehet egyetérteni, de az Úr azt mondja nekünk a Keresztről: Szeresd az ellenségeidet. És megadja a keresztet, egy új élet húsvétét, hogy így éljünk. És így cselekedtek az ellenségeink felé, ahogyan ő is az Ő felé. Ámen.
Alexander Shargunov arábikus