Bibliai beszédek 1
A napi olvasmányok töredékei: Mózes 13,14; Ecclesiastes 6; Törvények 3.4.
Isten sokféle módon mutatkozott meg. Az 1 Tim. 6:16 Pál leírja őt "aki halhatatlansággal rendelkezik, aki olyan megközelíthetetlen fényben él, amelyet egyik ember sem látott és nem lát". A Zsidók 12:29 azt mondja, hogy "a mi Istenünk veszedelmes tűz." Az embereknek könnyű megérteni, hogy a fény és a meleg mindig együtt jár, mert elválaszthatatlanul összekapcsolódnak egymással, de nem tisztázik sokat a Mindenható Úr Istenről. Mindazonáltal ez a helyzet ebben a kérdésben, amit Ő maga vágyik. Isten kinyilatkoztatta magát angyalok között, amelyek közül néhány emberek ember formájában, mások fényes fény formájában. Isten használta a hangot, hogy kommunikáljon az olyan emberekkel, mint Mózes, de éjszaka álomban is foglalkozott velük, vagyis az éjszakai látomásokban. Így nyilvánvalóvá válik, hogy maga Isten szándékosan megszüntette az emberrel való közvetlen és közvetlen kommunikációt.
Jézus azért jött, hogy megnyilvánuljon és megmutassa az Atyát. Johnban. 14: 8,9 szerint: "Philip azt mondta neki: Uram! Mutasd meg az Atyát, és elég nekünk. Jézus így szólt hozzá: "Olyan sokáig vagyok veled, és nem ismersz engem, Fülöp?" Aki látott engem, látta az Atyát ... ". A hébereket szigorúan tiltották Isten képeinek elkészítésében, és nem tiltották, hogy bármi mást imádkozzanak. Isten ilyen parancsolatot adott, hogy az izraeliek ne legyenek kísértésmentek, hogy bármit vagy másokat imádjanak, csak Ő egyedül. (20-20.
Mennyei elképzelések
Nézzük meg a két fejezet elején a Jelenések könyvében, amelyben a János apostol nemcsak látta Isten látása, hanem látomások Jézus. John nagyon közeli tanítványa volt, és kétségtelenül jól ismerte tanárait. És amikor nagyon öregnek látta, hogy mindezek nagyon különbözőek egymástól Jézus látomásairól, nagyon örült neki. Először is, John látta a Jelenésekben. 01:12 „... hét arany gyertyatartó és a közepén a hét gyertyatartó között hasonlót vala az embernek Fia, öltözött podir keresztül Perzsiába és egy arany övet.” Ez volt a nagy kezdet John, aki nem kétséges, megtalálta Jézust, de nagyon meglepődtem, hogy a feje és haja nagyon fehér, szeme sugárzott a lobogó tűz, és a szájából jött egy kétélű fegyver. A lába olyan volt, mint a réz égő hõje, és minden megjelenése fényt sugárzott, amely csak a napnyugta fényének erejével hasonlítható össze. Így nézett Jézus, akivel John három és fél évig élt régi időkben, de aki most minden dicsőségében megjelent neki.
Jézus elmondta kedves tanítványának, hogy a kezében tartott csillagok keresztény egyházak voltak. Kétségtelen, hogy ezek a szavak mély benyomást tettek Jánosra, és erőteljesen bátorították őt, mert Patmos szigetén börtönbe vetették, hogy sok embert Jézusról tanítottak. Jézus valóban életben volt és a mennyben volt. Ez az első Jézus elképzelés kinyilatkoztatta Jánosnak, a feltámadt Urat élettartama alatt, és abban az időben, amikor a hét egyházi személy az említett napok emberi társadalmában valódi volt. A 7. szám önmagában képviseli az egyházi világ teljességét, és a Jelenésekben ismételten használják annak érdekében, hogy közvetítsék a teljesség és teljesség ötletét. Most pedig a negyedik fejezethez fordulunk, amelyben szemünk három másik Jézus Krisztus vízióját tárja felénk.
Johnt felkérték, hogy vegyen részt ezeken a víziókon, és képes volt megfigyelni az egyik legcsodálatosabb szemüveget, amelyet a Szentírásban bárhol leborítottak. Az Úr Isten ült a mennyei trónon, egy szivárvány ragyogott körülötte, és a trón előtt maga az üveg tenger töltött (2-6. Ez a tenger szimbolikusan kapcsolódik a mosogatóhoz, amelyet a papok mosására használták, mielőtt beléptek a Szentekhez, hogy Istent szolgálják. A víz a szentírásban is szimbólumként szolgál, mivel a Jelenések 17: 15-ben olvassuk el, hogy "emberek és nemzetek, törzsek és nyelvek". Lukács 21: 25-ben Jézus a történelmi idõt közvetlenül a visszatérése elõtt írja le, és azt mondja, hogy a tenger és a hullámok énekelnek és lázadnak. Így kiderül, hogy ha egy zavaró tenger az izgalmak és felháborodás állapotában lévő népekre utal, akkor a nyugodt tenger és a rögzített üveghez hasonlító tengernek a békében lévő nemzeteket kell jelölnie. A jövőben a nemzetek nyugodni fognak és békében élni fognak az Úr Jézusnak köszönhetően, aki visszatér a földre, aki az egész Föld királya. A kis eseménysorozat végén a Rev. 21: 1, ahol nem csak az "új mennyet és új földet" találjuk, hanem azt is, hogy "nincs tenger". A mennyország ezeréves Krisztus uralmának végén a Királyság az Úr Istenre kerül. A megváltottak "az isteni természet részeseivé válnak" (2Péter 1: 4), és Isten "mindenben mindenben" lesz (1Kor 15:28). Ami a szivárványt illeti, a szerk. 9: 12-16, mint Isten ígéretének szimbóluma, hogy soha többé nem pusztítja el újra az egész életet. Ezért nagyon helyénvalónak tűnik, hogy a Jelenések könyvében lévő trónját egy szivárvány világította meg.
A győztes igaz
Ezután János látta Isten két hívő csoportját. Jelenések 4: 6,7 négy különböző állatokról és hat szárnyról beszél. Ezek ugyanazok a szárnyak, amelyeket Ezekiel könyvének első és tizedik fejezeteiben látta, és akik angyali lényeiket kerubokká nevezik, dicsérik Istent. Ha mindezek ismeretében fordulnak Izrael átmenete idején a sivatagban, meg kell jegyezni, hogy a következő böjtre történő megálláskor az izraeli nép négy részre osztotta táborát, köztük a tabernákulumot. Ezért kétségtelen, hogy János ezen a négy állaton szimbolikus jelzést látott a lelki és megváltott Izraelről.
Az Otk huszonnégy vének. A 4: 4-eseknek kétségkívül a pogányok megváltottait kell képviselniük. Ezeket a Jelenésekben írják le. 5: 9 megváltva "... az Istentől minden törzsből és nyelvből, valamint az emberekből és a törzsből". Dávid király egyszer osztva a papok Izraelben huszonnégy csoport szolgálni a templomban, és a kép átkerül a jövő országát is, ami a megváltott ember Isten uralkodó, mint a kijelölt szerv a királyok és papok (10. v.). A 4:10-ben említett "korona" szó görögül "Stefanos" -nak hangzik. Ez nem a királyi koronát jelenti, hanem a koszorút, amelyet a győztes fogadott, aki először jött a versenybe. Ez a huszonnégy vén vétkezett az igaz bíróból, de ugyanakkor a koronaikat Isten lábára helyezte.
Lezárt görgetés
Folytatva, az elképzelés feltárja, hogy az Úr az Úr trónján ül, és a kezében egy lezárt lapot tart. John felháborodott, hogy senki sem méltó megnyitni (5: 4). Az egyetlen, aki elnyerte ezt a tiszteletemet, Jézus Krisztus volt, és miután megnyitotta a tekercset, az egész drámai történet a hatodik fejezetben folytatódik.
János tanúja három különböző leírásnak, amelyeket Jézusnak adtak, és ezeket a mai kenyérszakaszunk alapjául vesszük. A Rev. 5: 5 Jézust a "Júda törzsébŒl" és a "Dávid Root" nevezik. Ha megnézed a Genesis-t. 49: 9, láthatjuk, hogy Jákob jellemzi Júdát, mint oroszlánt; Jézus volt Dávid leszármazottja (aki maga jött Júda törzséből) anyja Mária vonalai mentén. A "gyökér" szót Jézusnak az Ésaiás 11: 10-ben is említik, ahol a nagy próféciák egyikének mondja: "... a Jesse gyökeréig, aki olyan lesz, mint egy zászló a nemzetekhez ...". A szalag egy rongy, egy szalagpapír, amely a pólus vagy pólus felső végéhez van erősítve. Így tehát azt mondják, hogy Jézus akkor kezdődik, mint egy kis gyökér, amely alulról nő, de aztán egy olyan banner szintjére emelkedik, amelyet oly magasra emelt, hogy mindenki láthatja.
Jézus Krisztus három nagy és jelentõs képének utolsója a Kinyilatkoztatásban jelenik meg. 5: 6. Itt azt mondják, hogy ő "a Bárány, ahogy megölték." Ezért neki, és azt mondja, egy kicsit tovább, versekben 9. és 10. hogy ő az Úr:”... megölték, és a vér vásárolt férfiak Istennek minden törzsből és a nyelv és az emberek és a nemzet, és tett minket királyok és papok a mi Istenünknek, és uralkodni fogunk a földön. " Jézus Krisztus vérét elárasztottuk. Halála életet adott nekünk. Nagyon fontos és nagyon helyénvaló, hogy most emlékezzünk azokra a kenyérre és borra vonatkozó egyszerű parancsolatokon keresztül, amelyeket nekik hagytak. És mi is minden lehetőséget, és minden lehetőséget, hogy csatlakozzon a megtorlás dicséret versben tizenhárom ami felemeli őt”... Hallottam minden teremtmény a mennyben és a földön és a föld alatt, és a tengert és mindent, ami bennük, hallottam, azt mondta: Aki a trónon és a Bárányon ül, áldás és tisztesség, dicsőség és hatalom mind örökké. "