Konfuciusz és tanítása
A mű címe: Konfuciusz és tanítása. A konfucianizmus alapgondolatai
Szakirány: történelmi személyek és a világkultúra képviselői
Leírás: Konfucius több sorban tudta leírni egész életét: 15 éves koromban megtanultam a gondolataimat tanulni. 70 év alatt elkezdtem követni a szívem kívánságait, és nem törte meg a rituálist. Ebben a kijelentésben az összes Konfuci személy, és a hagyományok eszménye. Konfucius egy nemes család leszármazottja volt.
Fájl mérete: 54,5 KB
A munkát letöltötték: 8 fő.
VASÚTI KÖZLEKEDÉSI SZÖVETSÉGI AGENCIÁK SIBERIAN ÁLLAMI EGYETEM A KOMMUNIKÁCIÓS MÓDSZEREKBEN
A KÖZLEKEDÉSI FOLYAMATOK GAZDÁLKODÁSA
GYŰJTEMÉNY ÉS TANÍTÁS
A "Filozófia"
Elvégzett diák U-213
Prof. Filozófiai Tanszék, SSUEPS Bystrova A.N.
2 A CSATLAKOZÁS LEGFONTOSABB IDEJE ... ....................................... .6
Ma már alig van olyan ember, aki nem hallott a konfucianizmusról és híres Konfuciusz alapítójáról. A konfucianizmus az egyik nagyszerű tanítása, amely befolyásolta Kína életét. Tanulmányomban úgy döntöttem, hogy feltárja a tanítás főbb jellemzőit. Ehhez a "Konfuciusz" ítéletek és beszélgetések könyvét használtam
A konfucianizmus alapgondolatai
A konfucianizmus alapja három alapvető tanítás.
-erény és tudás kölcsönösen befolyásolják egymást.
-a tökéletes társadalmi rend iránti vágy, "hogy" az etika és az emberi fejlődés révén valósul meg.
-nemesi férj fogalma.
A Konfuciusz tanításának egyik első helyzete egy nemes férj tanítása. Olyan eszményt kap, amely eredete ellenére kiemeli az erkölcsi értékeket, ismeri helyét és kötelességeit, és cselekszik népének javára. A nemesi férj Konfuciusz felelősséget vállal a rend fenntartására a Közép Királyságban. "Egy nemes férj ismeri a fölényét, de elkerüli a versenyt. Mindenki jól jár, de nem köt össze valakivel "- írta Konfuciusz. Nemes férj, méltósággal várja a mennyek diktátumát. Egy alacsony ember nyüzsgő szerencsével. Ebbõl kiindulva a Konfucius különleges jelentõsége a vonalzó leírásához kapcsolódik, amelyhez az emberiség az emberek megértésére, a méltatlanul méltó és méltányos megkülönböztetésre képes, jó példaértékûvé válik. Miután válaszolt egy diák kérdésére arról, hogy megöli-e az embereket az állam futtatása közben, Konfucius kijelentette: "Miért, amikor az államot adminisztrálják, megölik az embereket? Ha jóra törekszel, akkor az emberek kedvesek lesznek. A nemesi férj erkölcse olyan, mint a szél; az alacsony férj erkölcse olyan, mint a fű. A fű lehajlik, ahol a szél fúj. "(2) De nem tudjuk, honnan jön a nemes férj, a méltó uralkodó. Konfucius úgy véli, hogy ez egy egyetemes minta megnyilvánulása, mint bármely más természetű jelenség. Úgy vélte, hogy nemes férj nem alakítható ki, az ilyen tehetségnek meg kell születnie. Konfucius azt is hangsúlyozza, hogy az emberek fölötti hatalomnak az "a menny fia" kezébe kell kerülnie, és nem a méltóságok, hiszen ő felelős a rend fenntartásának és a természet természetes állapotának biztosításáért, amely biztosítja az állami stabilitást.
Mi az az emberiség és az emberiség? A harmónia világa a Konfuciusz elméletében az emberiségen és az emberiségen alapul, az embert megkülönbözteti más lényektől, a "barbártól".
Milyen ember tekinthető emberbarátnak? Konfuciusz elképzelései szerint ehhez öt fő tulajdonságra van szükség. „Aki tartja méltósággal, nem esnek abba a csapdába szélességi nyer a tömeg, a bizalom bizalommal másokban, intelligencia vezet a sikerhez, jótékonysági lehetővé teszi, hogy ellenőrizzék a többi” (2) humánus ember -. Az egyik, aki törekszik, hogy megerősítse magát (a helyes utat ) segít ebben és másokban, próbálja elérni az esetek jobb végrehajtását, hogy segítsen másoknak ebben. Nagyon fontos volt az ókori és a Konfuciusz tanításának tanulmányozása. A tanítások szerint az ember tökéletességét, vagyis "az ember azonosítását az emberben", vagyis "nemes ember" -et jelenti. Így a „nemes ember” Konfucius az egyetlen, aki harmóniában él másokkal, de ez nem más emberek, úgy véljük, hogy az alacsony követni más emberek, de nem élnek velük harmóniában. (4)