Heraldika - a karok tanítása
· Címer és összetevői
· Heraldikai pajzs és formája
· Heraldikai színek és fémek
· Bélyegképek és azok színátmenetei
· Heraldikai sisak és annak formái
· Nyugat-európai heraldika története
· A heraldika megjelenése és terjedése Oroszországban
· Heraldika az építészetben
· A karok leggyakoribb szimbólumai és jelentéseik
Címer és összetevői.
Heraldika - a karok tanítása.
A címer a lovag életkora. a keresztes hadjáratok és a versenyek terméke, azaz Középkor.
A heraldikának csak két stílusa van: gótikus és reneszánsz stílus. A rokokó stílus korszaka, bár a fegyverek között megtalálható, egybeesik a heraldikai hanyatlás idejével.
Nemzeti sajátosságok vannak Anglia, Franciaország, Spanyolország és Németország heraldikai gótikájában.
A heraldika megjelenése - XI - a XII. Század elején.
Oroszországban a fegyvereket valószínűleg Fedor Alekszejevics, Sophia hercegnő és Nagy Péter mellett vezették be.
A címerek különleges számokból vagy szimbolikus képekből állnak, amelyeket ismert, pontosan meghatározott szabályok alapján képviselnek, és egyéni, családi, közösségi vagy intézményi állandó megkülönböztető jeleiként szolgálnak, valamint egy város, régió vagy az egész állam.
Hasonló képeket eredetileg fegyverekre helyeztünk, elsősorban pajzsra és sisakra.
A koncepció a jelkép megtestesítő pajzsot és sisakot, mint valami egységes, egész, nem fordul elő vége előtt a XIII.
A címert ismert személynek, családi névnek, közösségnek jóvá kell hagynia, a fegyverhasználat kizárólagos jog (kb. 1400 körül).
A különböző nemzetségek karjainak hasonlóságával további jeleket használtak.
Vannak állami és helyi jelvények, a közösségek címerei, a családi címerek és a szövetségesek (két embléma társult a házassággal).
Az örökletes tulajdonú fegyvereket a jól ismert örökség örökségével együtt elfogadják.
A követelés jelképei - bizonyos ellentmondásos vagy már meglévő birtoklásra vonatkozó igényt mutatnak.
A védnökök vagy támogatók - a szuverenéért panaszkodtak, az uralkodó címerét a klán karjaiba helyezték.
Hivatalos címer - jól ismert tiszteletbeli posztra vagy rangra, és néha örökletesnek, nemesi családoknak átadva.
Ha az embléma embléma közvetlenül jelzi a tulajdonos nevét, a város nevét, a települést stb. amely a címer, akkor hívják magánhangzó vagy névleges. Semivowels - névre utal, vagy távoli jelzést ad.
Vannak rejtélyes emblémák is, amelyek szándékosan elkövetik a heraldikai szabályok szándékos megsértését.
A pajzs külső díszei.
Ami a lovagot illeti, az egyik pajzs nem volt elegendő, így a címer, a lovagi fegyverkezés igazi skóla további kiegészítéseket és díszeket igényel. Összesen kilenc van:
1. Koronák és kalapok (couronnes et chapeaux).
2. sisakok (les casques).
3. A burelet (le burkolat).
4. Fészkek (les lambrequins).
5. Katarakta (le cimier).
6. A bérlők ou támogatja.
7. Mantle (le manteau).
8. Cords (la cordeli`ere).
9. A mottó (la devise et le cri d'armes).
A címer minden tartozékáról, amelyek a heraldikánkba kerültek, magunkat kötelezzük arra, hogy néhány szót mondjunk.
1) Koronák és kalapok. A koronák a hatalom jelei és a diplomáinak megfelelően különböznek.
Tiara, amely a pápa szellemi és világi tekintélyének kettős emblémája, a Nyugat-Európa egyik uralkodójának első sorozata. Három koronából áll, egyszerű, lekerekített vonallal összekapcsolva, amelyen egy ezüstkeresztű alma van rögzítve a tetején. A pajzs mögött két kulcs van: az egyik ezüst, a másik arany, melyet egy kék keresztszalaggal kötnek egymással (X. táblázat, 7. ábra). Ezen a címeren nincs köpeny és mellette az árnyékolók nem láthatók, mert ez nem lovag címer. A pápai tiarában a korona hármas jellegét a pápa hatalmának háromoldalú jellege magyarázza a katolikus egyház felett, üldözve, küzdve és leküzdésében; és a kulcsok olyan kulcsok szimbólumaként szolgálnak, amelyet a Megváltó megígért a Péter apostolnak.
A császárok, királyok, előtetők, grófok és bárók voltak mindegyik saját különleges Crown, hogy véleményüket vagy közeledik valóban létezett, vagy, csak hogy egy hagyományos formában, nem változott, részben jött hozzánk. A nyugati egyház papjait címerekkel díszítették, amelyek valóban viselték a méltóságos katolikus hierarchiában ismert emberek arcát.
2) sisakok. Az ősi címereken pontos fényképeket a lovag fegyverekről, sisakokról mindig profilt ábrázoltak (I. táblázat), de a XV. Századból. közvetlenül képviselték magukat.
A különböző rangú lovagok sisakjai a következő megkülönböztető jeleket hordozták:
a) A császár és a királyok sisakja aranyszínű volt, nyitott az arcon és rács nélkül (II. táblázat, 1. ábra). A díszek és bemetszések gazdagsága nem különböztette meg ezt a sisakot.
b) A herceg a vér és a hercegek egy ezüst sisak, nyitott (2.
c) A címkék ugyanazok, de lapított rácshálóval (3. ábra).
d) A grafikonok ezüstből készült sisakját három negyedévben, kilenc gyantával (17) forgatják (4. ábra).
e) A bárók sisakja ezüstből készült, három negyedévben és hét gyantával (5. ábra).
e) A polírozott acél nemes sisakja négy gyűrűs profilból áll (6. ábra).
g) A hálás nemesek sisakja ugyanabból a fémből áll, jobbra és profilra nézve, a szélei majdnem leeresztve (7. ábra); végül
h) A nem kezdeményezett szakszervezetekből született személyek címerének ugyanabból a fémből készült sisakja van; de balra fordul, és ha be van állítva, akkor a védősapkával leeresztett (8., 9. ábra).
(17) Nem vezettük be a "szitát" szó önkényesen, de ugyanabban az értelemben már korábban használták; pl. a Khrapovitsky (Raut., 3. könyv) életrajz-címerének 1745-ben összeállított leírásában.
3) A bürett egy ronggyal, amelyet gyapjú töltettel és egy sisakra helyeznek (10. ábra). Ugyanazokat a színeket festette, mint a pajzs, és az egyszerű nemesek karjaiban freskónak, nyomatéknak, tortilának nevezték.
4) Harisnya a sisakon. A lovagság idején a sisakot néha egy különleges ruhával borították be, vagy megvédte a rossz időjárás és a nyers levegő hatásától, vagy hogy nem égett túl forró a napsugarakból. A csatákban és a versenyzónákban ezeket megtámadták és darabokra vágták (lambeaux, így a lambrequin). Gyakran, a győzelem jeleként a sisakok a fa ágakba vannak csomagolva. Végül a lovag által választott hölgy nem felejtette el a lovag sisakját a kedvenc színével és szalagjával díszíteni. Az eredet és a megjelenés szerint, ezeknek a karoknak a címerében van, leveleikre vágva, a pajzs színeire festve és mindkét oldaláról leesve, ezek a díszek különböző neveket viselnek. Ezeket a szivárgásnak nevezik, ha a szövet durva és úgy tűnik, hogy a szélben repül; a kapelán, ha úgy néznek ki, mint egy kapucni; a köpeny, amikor az esőkabát alakja közel van, és a hachemetek abban az esetben, ha ezek a maradékok szalag formájúak, amelyek a sisakot díszítik.
5) Crest. Ez a sisak felső része, és ettől a pozíciótól cimier (felső, felső). Az ókori népeknél, valamint a lovagoknál a sisakokon gyakran különböző számok álltak - akár a különbségért, akár a harcos számára, hogy magasabbnak tűnjön. Ehhez állatok, virágok, tollak stb. Képei; gyakran a sisakokon lévő karokban számos számjegy megismétlődik, az ábrázolt pajzsban (I. táblázat).
6) Támogatók. Ezek az emberek, az állatok vagy akár a kitalált lények figurái, akik egy pajzsot támogatnak, és gyakrabban mindkét oldalon. Bár ez a része a címer, és nem szükséges, azonban megtalálható a legtöbb ókori címerek, és a származási azzal magyarázható, hogy a szer a lovagiasság összes részt kíván venni a versenyen voltak, hogy tegye a felvonulás pajzsok, hogy bárki jön a verseny , tudta, hogy születéskor egy valóban nemes emberrel fog foglalkozni. Az erre a célra tervezett pajzsokat oroszlánok, szirénák, szarvasmarhák, agarak vagy fantasztikus lények álcázzák.
7) Mantle eredetileg koronás címer tartozó egyetlen fejezetet, és később megtudta fejedelmek, hercegek és dyukam akik a saját pajzsok alatt gazdagon hímzett és díszített béren kívüli pavilon. Ez a szokás azzal magyarázható, hogy a versenyeken a lovag kényelmesebben várta a küzdelembe való belépést, felállított egy sátort, amelyre fegyvert helyezett. Emiatt a köpeny sátor formájában van ábrázolva, a korona alá esik. Itt van egy példa arról, hogy a fegyverek hogyan kombinálják a részleteket, még a véletlenszerűséget, a lovagi életet és az akkori életet.
8) Kötelek. A levelek vagy virágok koszorúja, amely körülveszi a pajzsot a női címerben, régóta a tulajdonos lánya vagy özvegyi szimbóluma. De a XV. Század óta. A díszítés helyébe csomózott zsinórok ruhája lép. A heraldikában legtapasztaltabb írók nem értenek egyet egymással e díszítés eredetével kapcsolatban; és
9) A mottó. A pajzs alá van jelölve és egy személy dicsőséges tettének emlékére vagy ösztönzésre szolgál. A mottó hús és szellem, vagy inkább: a karok gondolata és gondolata. A mottó gyakran allegorikus, ezért vannak olyan mottók, amelyek egyetlen levélből állnak. Legfőbb méltóságuk olyan jelenség volt, amelyet a mottó kaphat. Lovagi mottoes, köszönhetik eredete az események az élet a személy, aki elfogadta őket, azon kapta magát, nem egy tolmács Nyugat-Európában, és valóban, ez a tudomány nem foglalják el a szem előtt, mert ez neki ennivalót, szükséges volt, hogy tudja az ember a történetet az ő családja, ideje mulasztani a mottót, mindig rövid és kifejező. Csak a tizenötödik századtól kapta a mottót egy általános értelemben vett mondattá, amely a szépség és az erény dicséretének aforizmusa.
A nemes család képviselői, mindig a legidősebbek voltak, az úgynevezett címer címerén. cri de guerre vagy cri d'aimes, pl. olyan kifejezés, amelyet a lovag háborúban használ, hogy harcossá tegye a harcot és a győzelmet, és megkülönböztesse magát a többi hőstől. Nyilvánvaló ezért a szabály: le cri suit la banni`ere, azaz egy katonai jel, ahol a banner. A katonai erõk középpontjában állt, a központ, amelyhez a csapatok keresettek, egy jelet, amelyet szívük és szemük követett. Ezek a katonai cris számtalan, és kezdete rejtve van az ókorban. Hirdessünk olyan híreseket, amelyek történelmi eredetûvé váltak. Gottfried Bouillon elment a keresztes hadjáratokhoz, mondván: Dieu le veut, és ez a hit vezette őt és hadseregét. A francia királyok, akik hittek St. Dionysius megismételte védőszemélyeikkel háborút: Montjoie et Saint Denis (18); a Montmorency-ban: Dieu aide au premier Baron Chretien; Bourbon: Bourbon Notredame vagy Esperance; Anglia királyai között: Szent György, később Dieu et mon droit.
A heraldika szabályai szerint a jelkép alkotóelemei: pajzs, sisak, gerinc, korona, karám, kleynod, köpeny, árnyékolók, vízumok és különleges díszek a pajzs körül. Néhány közülük elsődlegesnek és kötelezőnek minősülnek, mások pedig "- másodlagosak és fakultatívak.
Minden embléma lényeges és szükséges része egy árnyalattal vagy színnel díszített pajzs, és egy olyan sisak, amely kiegészíti annak tulajdonságait.
- a címer fő része. A formák és a konfigurációk különbözőek voltak, és mostanában többnyire francia: a pajzs magassága 9: 8 szélességnek felel meg.
- egy figurát a sisak fölött. Ez a különböző sisakdíszek. A XIX. Század közepéig. A törzs kötelezően háromféle strucc toll volt. A gerinc közvetlenül, jobbra vagy balra helyezhető, a sisakot is meg kell fordítani.
- egy sisakot viselő ruhadarab, amely védelmet nyújt a napfény ellen, a keskeny szalagokon átütő harc során. Rendszerint a címer színeiben használják.
- egy stilizált kép egy sátor, nizpodayuschey ni - a korona alatt, emelt fel a címer. Az orosz emblémákban a köpeny használatát csak hercegek és klánok karjaiban engedélyezték, amelyek származása az orosz fejedelmekből származott.
- Azok a számok, amelyek támogatják a pajzs oldalát (emberek, állatok, madarak vagy mitikus teremtmények). Megjelenésük a XVI-XVII. Századból származik. Oroszországban csak a címzett és az ősi nemesség volt joga a pajzsot tartónak a jelvénybe helyezni. Shchitoderzhateli mindig természetes (természetes) színben ábrázolható (a keselyűk és sárkányok aranyat jelenthetnek). Rendszerint mindig van két hirdetőtábla-birtokos (az orosz geraldiksben, a kivétel a Kamensky gráfok jelképe volt - az egyik pajzs tulajdonos).
- rövid mondás, amelyet általában a pajzs alá helyezett kazettára helyezett. A mottót bármilyen nyelven írhatnák - gyakrabban nemzeti vagy latin nyelven. Az orosz heraldikában mintegy 1000 címer és mottó. Ritka esetekben ugyanazt a mottót választanák különböző növényfajták.
- személyes, nem örökletes külső dekoráció. Ezek voltak a címerek és a különbségek a címerbe. Ezek lehetnek olyan érmek képei, amelyek tulajdonosa a gyógynövénytartó, a posztjainak (macska, bunchuk, zászló, marsall munkatársai stb.). Oroszországban a jogszabály kifejezetten megadta az engedélyt az orden ábrázolására, sőt a tisztességtelen szolgálat megkülönböztetésére. Általában a megrendeléseket pajzs alá helyezték, miközben egy medállánc vagy szalag volt körülvéve. A medál keresztjét vagy csillagát a pajzs mögé lehet helyezni, és csúcsos végekkel. A pajzs mögött vagy a pajzs mögött bannereket és jelvényeket tartottak.
- A sátor csak az állami jelvény köpenyét felett helyezkedik el. (A "szen" szó azt jelenti, hogy "milyen fedvényeket fed le valakit, vagy más módon fátylat". Például: "A fák árnyékában". "A törvény árnyékában" (hordozható jelentés).)
A koronát a sisakon viselték (vagy fölé emelték), vagy közvetlenül a pajzson (ez utóbbi későbbi eredetű). A világ heraldikájában 150 fajta korona ismeretes, melynek használata a fegyveres tulajdon címét (rangját) és az országot, amelyben a címert kapta.
A korona fő típusai: császári és királyi (a monarchia valódi koronáinak felelnek meg); Gróf (9 gyöngy); baron (az orosz heraldika - arany karika, háromszor egymásba gyöngyszál, a leggazdagabb külföldi bárók - 7 gyöngy); Nemes (csak orosz heraldikában használatos - 3 levél és 2 gyöngy között); város vagy torony (földrajzi címerek) stb.