Ki alapította a kijevi (zaur gadzhiev)

Kijevről.
És Kijev, a korai arab forrásokban, a Kuyif vagy a Kiyi kazár erődje. Tudjuk, hogy a kazárok különböző török ​​törzsekből és klánokból álltak.
Van egy jól ismert Türkic Guz törzs - Kiyy, és a Kypchak klán - "Kiyat". A Kiyy törzs Tamga a török ​​kilimákban, a Khalchasban és a palotákban van rögzítve. Tamga egy felbukkanó és (könyökök széles) kezében, pontosan az ukrán tridentre emlékeztet. Ez olyan, mint az egyik változat.
---------------------------------------------------
Más verzió:
A bolgár források Kiev-ben alapította az öccse Kana Kubrat Shambat a korai hetedik században. A SHAMBAT NÉVÉRE VONATKOZÓ FORTEZÉS, SHAMBATAS KÉSZÍTETT. A CITY, AMELY A BEACH FORTRESS körül alakult, nevezték meg a BASHTU-t. A KUBRAT KÖZÖTTI KABRIK ÉS SHAMBAT KÖZÖTTI KÖVETELMÉNYEK NÉLKÜL SHAMBAT "KYEM"
TOVÁBB A NÉV KÍVÁT VÉDETT. Dastan „Shan kyzy Dastan” írták Kijevben bolgár költő Michael Bashtu közepén a kilencedik században. Michael Bashtu is ismert, hogy a fordítás a bolgár írás, rúnák arabra. Befejezte tevékenység Michael Bashtu bolgár városokban. A VOLGA-ban. Könyv Djagfar Tarihi részletesen leírja tekintetben Bulgária POVOLZHYE Bulgária Kijev (Kara-BULGAR), hogy sok Bulgarish (török) és az arab szó belépett a modern ukrán nyelvet.
---------------------------------------------------

De beszél emberek Kijev a XII században (mint tudjuk - a szlávok) Abu Hamid ibn Abd al-Rahim al-Garnati al-Andalúz, béke legyen vele, és ősei, akik már régiónkban az évek 1131-1153: „És én érkezett a szlávok városa, amelyet Kijevnek hívnak. És ezer magribintsev úgy néz ki, törökök, akik türk nyelvű nép. Az adott országban Pechenegek néven ismertek. És találkoztam egy férfit Baghdadis, akinek a neve Karim Fairuz ibn al-Jauhari, hogy házas volt, hogy a lánya az egyik a muszlimok. Én rendezett ez a muzulmán pénteki ima és khutba tanította őket, és ők nem tudják, pénteki imát. "
Nos, meg kell! Kijevben élnek, de nem tudják elolvasni a pénteki imát. Nem nagyon politizmusi muzulmánok voltak Kijev lakói. De ez azt jelenti, hogy Kijev a 12. század muszlim város. Hol van az Orthodoxy?
De tudjuk, hogy a tizedik században épült a Tizedegyház. Azonban a „rövid beszámolók Történettudományi Intézet és az anyagi kultúra” (Vol. 1) helyezünk egy jelentést a földmunkák a tized egyház, amely kimondja, hogy az egyház áll az árok, amely tele volt a templom építése. Régészeti szempontból az árok töltése a XIII. Századra nyúlik vissza.
Amint a keresztények képesek voltak az egyház X. századba helyezésére az árokban, melyet csak 200 évvel később töltenek ki, nem mondhatom. De a helyi muzulmánoknak valahol kellett imádkozniuk, valószínűleg Kijevben, Szófiában, végül is nincsenek mecsetek Kijevben. Be kell vallanom, hogy abban az időben a gyülekezet és a mecset sinonim.
Érdekes megemlíteni az egyházi épület öreg orosz nyelvének nevét - "morogni", az arab "ribat" - "erődített kolostor" nevét. Szóval mi? Sophia Kijev, hogy morgás, amelyben a tizenkettedik századi Kievites imádkozott? A "Zadonshchina" -ról beszámoltak arról, hogy a tatárok birtoklása után az orosz katonák "telítettséggel" visznek feleségüket. Mi a "telítettség"? Tehát az oroszul az imádkozás, az arab "jóllakottságnak" nevezik.
De vissza az ókortól.
Mint tudják, Kijevet Kijev alapította Kijev első hercege. Mit tudunk róla?
Kiderül, a fehér jött Khorezm (az igazi neve - Cuya) után az áthelyezés a Khorezmians muzulmánok a kazárok, ahol letelepedtek a államhatárokra, Cuya lett Wazir kazárok ezt a bejegyzést halála után elment a fia - Ahmad bin Cuya. (Ben egy arab fia)

A 10. század történésze, al-Masudi írja: "Ebben a kazár országban a muszlimok uralkodó erők, mert a királyi hadsereget alkotják. Ebben az országban ismertek arzénként (yasa-aorsy) (türkmén nemzetség, yaz), és idegenek Khorezm országából. Az ókorban, az iszlám megjelenése után az aszály és a kártevő megindult az országukban, ezért eljutottak a kazár királyhoz. Erősek és bátor emberek voltak, és a kazár király támaszkodott rajtuk a csapatokra ... Emellett birtokukban van a vazir posztja. Jelenleg a wazir egyike azoknak - Ahmad bin Kujah ... Az Arsia lakosai is muszlim bírák.

Arsania - ez az egyik "szláv" ország, együtt Slavne és Kuyavia!
Szabályzat Kijev és Askold (Askel), akit feleségül a lányát kán a volgai bolgárok, akinek hűbérese volt (amelyet Ibn Fadlan). Askort megölte Oleg, egy norvég nemzetiség szerint, de a nagyherceg. A probléma az, hogy ő volt a téma a kazár állam, sőt, a Radziwill Krónika helyezi a szám - Oleg háború a Balkánon. De milyen banner alatt? A banner az arab "DIN" felirat, ami "hit", "vallás".

Ábra. 87. Oleg a Balkánon. Rajz a Radzivil rekordból.

Miért arabul? Nos, ez érthető: a kereszténységet még nem fogadták el, ezért még nem ismerik a cirill ábécét. Nem ismerik a cirill ábécét, de Arabica-val nincsenek problémák. Érdekes, hogy Fehéroroszországban és Litvániában óriási számú, fehérorosz és populista Arabica-ban írt kéziratot tartottak fenn. Tehát a régi időkben a szlávok fő ábécéje arab volt! Az a tény, hogy a szlávok szorosan kapcsolódtak az arabokhoz a 7. századig, bizánci írók is beszámoltak. Tehát, az 675 év Theophane azt mondja: „20.000 szlávok a csapatok Justinianus császár II elment az arab általános Mohamed, aki ezek segítségével úgy három évvel készített sok a bizánciak.” Ezt mondja Nikifor, Leon és Kedrin.
Lehet, hogy Olga nem muzulmán? Azonban ... Ha megnézzük az orosz krónikák, azt találták, hogy Olga - a lánya a Polovtsian Tarhan „és kunok jog Magometov tartott”, azaz Olga származik muszlim család. Igaz, az orosz krónikák számolnak be, hogy a 955-ben keresztelkedett sem Konstantinápolyban (de bizánci források nem erősítik meg ezt, és a skandináv - tagadja), vagy Moszkva (de mi eddig az alapítvány moszkvai XII század), Szvatoszláv nem volt keresztény - egyetértenek abban, minden. Bár a pecsétje - katolikus kereszt! Vagy talán a tengeri egyenrangú kereszt? Különösen szerint a leírás és a képek a Szvatoszláv viselt frizura és ruha Polovtsian sztyeppén. Figyeld meg a borotvát a borotvált fejre.
Kivel harcolnak az oroszok? Természetesen a keresztény országokkal. Az orosz krónikák folyamatosan beszámolnak a háborúkról a görögök és a bolgárok, a krími keresztény városok és lengyelek. Csak egyszer támadta meg Sarkelt, majd Igor kért bocsánatot - a római császár kopogtatott!
És kivel kereskednek? Ezt keleti dirhamok bizonyítják, sokan megtalálhatók az orosz kincsekben (a bizánci érméket szinte nem találják).
Tolstov [134] írja: „Az iszlámban, Vladimir kérhetnék ideológiai fegyver ... a dogma a harc a hit és a kilátások a szövetség az iszlám országokkal ígért sikeres fejlődése a katonai terjeszkedés ellen, a régi ellenség - Bizánc”.
Ne feledje, hogy a bizánci a régóta álló ellenségünk! Miért venné az ellenség hitét?
Mintegy Prince Bolgár Diamond Vasileviche Vladavatse és annak elfogadása az iszlám Ibn Fadlan számol, prepodnesshy május 12. 922 éves, mint egy ajándék, hogy Prince turbán, amely azóta már az úgynevezett „chelma” (süveget) -, hogy kopott a homlokán.
Mohammed Katyb török ​​történész beadja az Iszlám - 333-as orosz elfogadásának dátumát X. P.-ről, és ez az "Olga keresztsége" időpontja.
De a bizánciak is beszámolnak arról, hogy az iszlám még Kijevben még Vlagyimir szent előtt volt. De végül is a kereszténység? Meglátjuk.
Mint már említettük, 1947-ben a romok a templom végén a XI században a birtok a kijevi Art Institute régészeti talált szilánkok törött amfora, ezek egyike volt arabitsey felirat - a tulajdonos neve amfora „Qaboos.” Randomness? Nézzük meg KN Gupalo Podil című könyvét az ókori Kijevben (Kijev, 82. o. 82). Jelzi, hogy Kijevben arab feliratú öntőforma volt, ami YAZID-ként olvasható (a karcolások miatt olvasható és egyébként a TURK).

„Szerint megbízható arab források (al-Marwazi, c. 1120), Vladimir magát áttért az iszlám (uralkodása alatt Novgorod). Vajon maradt Novgorod, akkor lehet bevezetni, ott türk változata az iszlám, és így az északi része a keleti szlávok tyurkizirovlas ... Azonban Vladimir jött Kijevbe, hogy az „félhold” a „V” Konstantinápoly, amely kénytelen volt változtatni az iszlám a görög kereszténységről "- Omelyan Pritsak" Pokhozhennya Rusi "

Irodalom:
Kerületi Lviv tér Kijevben hívták korábban - Kozare (nem messze a "Golden Gate")
Volt egy közeli "Zhitny" piac (mostanra elpusztult), ezt a területet Zhidove-nak hívták
Egy kicsit feljebb a hegyen van egy "Tatarka" kerületi sz. Polovtsian, Pecheniz'ka St.
Még az alsó terület "Podol" a háború előtt a lakosság 70% -a zsidók voltak.

Kyaa Alp - az oguz törzs legendás uralkodója Kyya, (Kayi) Ave 1200-1214 gg.

Arab feliratok orosz fegyverek, sisakok, leltárban.