Vallási rítusok és ártalmuk, tudományuk és vallásuk
Sok vallási rituálék gyökerezik a távoli múltban az ember tűntek alapján boszorkányság, varázslat működik, imádják a különböző természeti erők, állatok, növények, tárgyak, ősei az emberek, és így tovább. D. A leggyakoribb rítusok a keresztény vallás ima, az ikon az istentisztelet, kereszt, valamint a keresztség, a káprázat, a közösség, a vallomás, a böjt. A vallási szertartásokat az egyház tanításai szerint arra kérték, hogy befolyásolják az istenséget.
Az iskolai feladat az ilyen szertartások, hogy inspirálja a hívek, rezignáltan, reménytelenség, a hit hiánya az emberi erőt és reményt az Isten segítségével, és így tovább. D.
Számos tény a szertartások földi származásáról szól. Például az imádság felkiáltása "Uram, irgalmazz nekünk!" Elterjedt - ő egy ősi római üdvözlet a mesterük rabszolgáinak. Az a szokás, hogy imádja a keresztet, és megcsókolja azt, szintén tisztán földi eredetű. Az ősi időkben egy különleges, fából készült kereszt alakú eszközt használtak tűz keletkezéséhez. A tűztől és az imádatuktól függően az emberek imádták, és azt a tárgyat, amellyel kivetették a tüzet.
Széles körben elterjedt a hívek között az ókori, pre-keresztény korszakban is megjelent, melyet alacsony termelési szint jellemzett. Az éhségsztrájkok és az alultápláltság elkerülhetetlen kísérője volt a primitív embernek. A felnőtt egészséges férfi kenyérmunka - először a rendelkezésre álló állományokat elosztották. Ezt úgy tették, hogy korlátozta a gyermekek, a nők és az idősek ételeit.
Később ún. Szezonális korlátozások voltak bizonyos termékekre, stb. Az ilyen korlátozások és tilalmak fokozatosan szokássá és szokásokká váltak.
Tudtam idézni egy csomó más bizonyíték a földi, mindennapi esemény természetét a rítusok, amelyeket később bemutatott egyházi, mint a megállapított előírt „felülről”, azaz a. E. Istent.
Milyen veszélyt jelentenek az emberek egészségére a vallási szertartások, végrehajtásuk? Például ismert, hogy egy ortodox hitvalló évente körülbelül 200 napot tölthet. A böjtök betartása arra a tényre vezet, hogy a hívő megfosztja magától a leginkább tápláló és rendkívül szükséges termékeket az élet - egészséges, normális működés - hús, tej, zsírok fenntartása érdekében. Emellett a monoton élelmiszer csökkenti az étvágyat.
A gyorsaságról a különböző vallási fesztiválokra való átmenethez a diéta éles változása társul. Az absztinenciát a túlfogyasztás váltja fel, és fordítva, és ez gyakran gasztrointesztinális betegségek, rendellenességek, mérgezések előfordulásához vezet.
Tovább MV Lomonoszov hangsúlyozta, hogy a vallási gyakorlatok kapcsolódó „változó használata evés-ivás,” nem csak vezet magas megbetegedési, de gyakran a halál az emberek. IP Pavlov írta: ". az élelmiszer-rezisztencia tartósságával a mirigyek határozott és tartós karakterei alakulnak ki, és lehetetlen gyorsan vagy egyszerűen megváltoztatni őket. Ezért, amikor egy éles átmenet az egyik étel a másikra, különösen, kevesebb bőséges a nagyobb mennyiségű, mint például abban az esetben, az átmenet az úgynevezett nyugalmi étkezés után egy hosszú orosz álláspontok, így gyakori emésztési zavar jeleként ideiglenes hibás beállítás mirigyek egy új emésztési feladat "*.
Felismerve, hogy a vallási álláshelyek felszámolása lehetetlen, MV Lomonosov azt javasolta, hogy legalább a feltételeket megváltoztassák. Igazságosan azzal érvelt, hogy vallási állásaikat és betartásaikat mechanikusan átruházták Görögországba, meleg éghajlatával és gazdag növényzetével. Görögországban a posztok egybeesnek: "a tavasz napjának teljes sugárzása, a föld gazdag földi gazdagsága nyit, egészséges zöldséges gyümölcsleveket termel. a korai gyümölcsök érlelésre kerülnek, az élelmiszerekhez, a hűtéshez és a gyógyszerekhez, a hivatalnokok. "És Oroszországban a posztok általában csökkennek a hideg évszakban, amikor az élelmiszer-tartalékok és minőségük jelentősen csökkent.
* IP Pavlov. Az emésztés élettana (cikkek, előadások, beszámolók). M. 1952, 302. o.