Lelki reflexiók
Artemy Vladimirov prédikátor prédikációja az Isten Anya Akathistáról.
Észrevetted magadnak, barátainknak vagy másoknak egy ilyen furcsaságot vagy tulajdonságot vagy hajlamot: sokan szeretnek utazni ... jó vagy rossz? Erény vagy bűn? Nem hiszem, hogy rossz, ha nem az orosz közmondásról van szó: jó ott, ahol nem létezik. Végtére is, mindenki tudja, hogy nem tudsz kiszökni magadtól, de nem adsz rossz fejt a lábadhoz. Eközben az emberek életének története szerint minden országban mindig sok ember hajlandó utazni. Közülük a híres Plinius és Plutarch történészek.
Ezek megkerülve a tengeri és szárazföldi, ismerkedés országok, nemzetek és királyságok, balra az utókor számára a felbecsülhetetlen értékű emlékei életét és szokásait mai emberiség. Körbe az egész világ (a képviselet a régi volt a Földközi-tenger, oikoumene), Plutarkhosz azt írta, hogy bárhová is ment, nem tudta megtalálni egy város, nem emberek, nem törzs, ahol az emberek valahogy nem imádják az Úristen, Nem törekedtek arra, hogy dicsőítsék Őt, hogy átadják neki a kezük munkáját. Az ateista társadalmak Krisztus születése előtt nem voltak elvben.
És a „Sovieticus homo” (férfi Istentelen) - ez a csúnya utódok teljesen tarthatatlan, amint azt a modern történelemben. Végtére is, hazánkban szerencsére megszabadult az irányjelzőket ma és ateizmus egyre nagyobb lendületet a kötelezettségvállalás szellemi hagyományok, újonnan tudatában önmagának, mint egy ország főleg a keresztény kultúra. Térjünk vissza az utazókra és az utazásra. Azok, akik részt vesznek a korai keresztény irodalom (és ez leginkább a humán - történészek, filológusok), tudom, hogy sokan jönnek, hogy korunk az ősi történeteket tartózkodást. Ne feledje, hogy ezeken a távoli időkben az emberek nem akarták csak pihenni az üdülőhelyen, nézzétek mások figyelmét, és figyeljék magukat. Mindig volt valami ésszerű cél. Ráadásul a cél nagyon magas. Érthető, Athanasius Nyikityin, aki elkötelezett „Utazás Beyond Három Seas”, gondolkodtam, hogy hogyan hozza Oroszországban az a gazdagság, értékes szövetek, brokát, fűszerek, amelyek időtlen idők óta nem volt szolgálja az embert.
De a legtöbb utas spirituális célokat követett. Ezt mondják az ősi zarándoklatokról. Mit kerestek az ókori ír, a skótok és még az ókori zsidók előtt? Emlékszel, hogy alig mentek el az egyiptomi fáraótól. Kerestek az ígéret földjére, a föld a nappali melyik lesz kedves az Istennek, és Isten megjutalmazza azokat a teljességet áldását. És mi Oroszországban van egy legenda Kitezh jégeső, Svetloyar néhány helyen, nagyon hasonlít a leírás a fényes paradicsom, települések, láthatatlan hétköznapi szemét, de nyitás simpleton akik keresnek ezen a helyen, az ígéret földjére, Eden édességek paradicsom Isten helye, Isten különleges jelenléte. Ahol ők, mint a kisgyermekek, beszélhetnek a Mennyei Atyával.
Emlékezzünk arra, hogy Mózes, a próféta küldött kémeket Palesztinába. És visszatértek a túra iránt a göcsörtös botot teljesen soha nem látott méretű gyümölcs, hatalmas szőlő, ami arra utal, egy adott régióban, ahol a tomboló folyók tej, körülvéve a tej és a méz, - ez a kép válik megszilárdította a mi orosz mese, mindig tesz utazók keresse meg ezeket az ismeretlen széleket.
Felszólítva a Virgin a támogatás, amely valóban a megígért földre értünk, forró tejjel és mézzel, akkor részt vesz a szellemi kertészkedés, hogy kérjük a Megváltó Krisztus, nem a szavak, hanem a tettek, nem hivalkodó vallásosság, hanem a rejtett erényeit szívünk: a hit, a türelem, a tisztaság és szeretem.
Magyarázat: Tatyana Ponomareva