Forrásai a római jog
Küldje el a jó munkát a tudásbázis könnyen. Használd az alábbi űrlapot
A diákok, egyetemi hallgatók, fiatal kutatók, a tudásbázis a tanulásban és a munka nagyon hálás lesz.
Római történetíró Livius ismertetett jogszabályok XII táblázatok «fons omnis publici privatique iuris» a forrása minden köz- és magánjog. A „forrás” ezt a kifejezést használjuk abban az értelemben, a gyökér, amely nőtt egy hatalmas fa a római jog; Livius akarta a „forrás” kezdetét jelzi, amely a római jog fejlődésében.
A jogirodalomban különböző népek római jog felhalmozott több mint kétezer éve (valamint az irodalomban a modern jog), az „jogforrás” használják a legkülönfélébb módokon:
1) a forrás tartalmának jogi normákat;
2) mint módszer, forma képződését (megjelenés) a törvény;
3) a tudás forrása a törvény.
A végső forrása a tartalom jogok az anyagi feltételek társadalomban.
Ezt a tényt kell szem előtt kell tartani, különösen a tanulmány a jog rabszolga társadalomban. Összhangban az állam a termelőerők az alapja a termelési viszonyok mellett szolga rendszer tulajdona a rabszolgatartó a termelési eszközök és a termelésben dolgozók (slave). Ilyen körülmények között az élet a római rabszolga társadalomban - a forrása a tartalmi követelményeknek a római jog.
Tovább érték, amelyet a szakirodalomban a „jogforrás” választ ad a kérdésre, milyen eszközökkel, milyen csatornákon keresztül van kialakítva, vagy hogy a jogállamiságot.
A félreértések elkerülése érdekében az első jelentését a „jogforrások” ebben az esetben helyes beszélni képzési formák, illetve a jogot a törvény-formák (vagy kifejezési formák jogok). A római jog története során, formái jog kiszolgált:
1) közös gyakorlat;
2) A törvény (a republikánus időszakban - népgyűlés határozatát, a principátus - Senatus Consultum, rendeletek a szenátus, amely fátyol a princeps -, birodalmi alkotmány) időszakában abszolút monarchia
3) edicta bírák;
4) a tevékenység ügyvédi (jog).
A kifejezés „a forrás a római jog” is használják abban az értelemben a tudás a római jog forrásai. Ezek közé tartoznak a jogi emlékek, mint például a kodifikációs Justinianus császár; termék római jogászok stb.; Roman működik, különösen a történészek: Livius (végén én BC - indul I AD ..), Tacitus (I-II században.), Aulus Gellius (a második felében II. AD) Ammianus Marcellinus (IV AD) .; antik Róma ( „nyelvtan”); Varro (II-I században.) Fest (I AD.); Roman hangszórók (főleg Cicero, én BC.); Roman írók Plautus és Terence, a vígjátékok, amelynek számos jelét az állam a törvény; líra és a szatíra (Catullus, Horatius, Juvenal et al.); filozófus Seneca et al.
Értékes tudás forrása a római jog papyri, a tanulmány, amely elkötelezett a speciális ága a történelem - papirológia. A római polgári (magán) jobb papyri fontos, egyrészt azért, mert olyan, bepillantást a jogállamiság megtört a valós életben (mint a papirusz van egy összefoglaló a különböző megállapodások között bizonyos személyek, valamint más jogi aktusok, stb e) A .; másrészt papyri tartalmazzák a gazdag anyagot a helyi sajátosságok a jogot az egyes tartományok a római állam. Ott papyri tartalmazó dokumentumokat és a birodalom-szerte fontos; például a papirusz tartósított pátens Antoninus Caracalla (212 AD úgynevezett Constitutio Antonina) a római polgárjogot provinciálisok.
1.Pisanoe és íratlan szabályait
Lerakódások képződését az eredménye szokásaikat ismételt használata, ahol általában szerez
jellemző karaktert, és ha azt az állam által elismert, ez lesz a norma, kötelező a kérelem és a jövő számára.
Magatartási szabályok a gyakorlatban a hajtogatás már az államalapítás előtti élet, de akkor természetesen ők még nem a karakter a jogot.
A szokásjog a legrégebbi oktatási forma a római jog. Szokásjog kijelölt római jog szempontjából: erkölcsök maiorum (szokások őseik), usus (bevett gyakorlat); Itt meg kell folytatni: commentarii pontificum (szokások uralkodnak a gyakorlatban a papok); commentarii magistratuum (szokások, a meglévő gyakorlati bírók) és így tovább. A kifejezés consuetudo használt császárkori (egyéni).
Az írott törvények alig volt sokáig: az egyszerűség a gazdasági rendszer és az egész társadalmi és politikai életben, míg a fejletlen forgalma törvény nem volt szükséges, hogy lehetséges, hogy nem a szokásjog (szintén a fejlődés korai szakaszában a törvény általános szabályként jelentenek nagy nehézségek). Hagyomány, mintha még mindig a király (dorespublikansky) időszakban megjelent leges Regiae - a király törvényeit (különösen a legendás király Servius Tullius tulajdonítják 50 törvényeket szerződések és jogellenes), bizonytalan. Még műemlék - törvényi XII asztalok (V BC.) - lényegében képviselők láthatóan túlnyomórészt kodifikációs gyakorlatok (néhány kölcsönvenni a görög jog.
Az megerősítése és kiterjesztése az állam íratlan törvény elszegényedik alakja, mert a bizonytalanság, a lassúság az oktatás és általában a nehéz alkalmazkodni e jogi forma növekvő forgalom. A szokásjog utat ad a jogi és más pravoobrazovaniya. A császárkori szokásjog megfelel barátságtalan hozzáállása miatt is kialakulhatna egy közös törvény a hatalmas területen lehetetlen, és a helyi szokásjog nincsenek összhangban a centralista ambícióit császári hatalom. Valójában azonban a helyi szokásjog volt nagy jelentőségű. „Mi a különbség - mondja az ügyvéd, - egy ember fejezi ki akaratát szavazás, illetve tettek és tények?” De a császár vívott elszánt harcot a vámhatóság, megszünteti a hatás a törvény, amikor azt mondták, hogy a törvény indesuetu dinemabiit (már nem használják) desuetudo példa erre az a tény, hogy a veszteség táblázatok értékei XII meghatározza a finom személyes sértésnek (iniuria).
1. A köztársasági időszakban a törvények az Országgyűlés és a hívott leges. Az élet már előrehaladott a fejlesztés ezen jogforrás az első helyen. Meg kell azonban hangsúlyozni, hogy a jogszabályok köztársasági Róma még közzétették nem annyira; Kaptunk egy hatalmas terjedését egyedi formái római jogalkotás: dekrétumaira bírósági bírák és ügyvédek aktivitás (joggyakorlat). A konzervativizmus jellemzi, hogy a római jog, ez utóbbi formája jog-konform sokkal több, mint a kiadvány új törvényeket. Amellett, hogy a jogszabályok XII táblázatok jelentőségű polgári jogi: lex Poetelia (Patel törvény), IV. BC hogy megszünteti az értékesítés a rabszolgaság és a gyilkosság egy adós nem fizet a tartozás lex Aquilia (Aquila törvény), nagyjából III. BC a felelősséget a megsemmisülés és sérülés mások dolgokat; lex Falcidia (Faltsidiev törvény), I. BC korlátozásáról szóló hagyatékot, és mások.
2. Az érintett időszakban fejedelemség nyilvános üléseken nem felel meg az új rendszer, és ezért lett volna, persze, elveszti értékét. De mivel akkoriban (az első három században) császári hatalom még mindig hajlik arra, hogy mögé a köztársasági, azt a benyomást keltve, hogy a jogszabályok által kiadott Szenátus (Senatus Consultum). Lényegében ezek voltak megrendelések princeps eljárva «legis vice», mert a szenátus szolgaian elfogadja a javaslatot, melyet a speciális beszédek előtt a princeps, Orationes ad senatum. Példaként említhető Senatus Consultum senatusconsultum Macedonianum (I AD.), Megfosztani attól a védelemtől korlátozás hitelszerződések alázatos fia; senatus consultum Velleianum (I században.), megsemmisíteni minden fajta női csatlakozott a külföldi adósság, és mások.
3. A végső konszolidációja birodalmi hatalom vezetett arra a tényre, hogy az egyetlen rendelkezésére a császár elismerte a törvény, „függetlenül a császár, azt a törvény erejével”, és maga a császár, „nem köti a törvényi» (legibus solutus est). Imperial megrendelések, kopott common name "alkotmány", suschestvovalichetyreh típusok:
4. 1) járjon - az általános útmutatóban a nyilvánosságnak (a kifejezés túlélő a köztársasági korszak, amikor volt egy nagyon eltérő jelentésű);
5. 2) rescripts - megbízások egyedi esetekben (válaszokat az izgalmas alkalmazás a császár előtt);
6. 3) megbízások - használati utasítás, nézzük császárok részére;
7. 4) rendeletek - megoldások tudomására jut a császár vitás esetekben.
8. között az abszolút monarchia birodalmi törvényeket úgynevezett leges; ott is az új feltételek: leges generales, sanctióból Pragmatica és mások.
Egyik formája a törvényhozás, amely kifejezetten a római jog, a dekrétumaira utaljanak.
1) praetor (mint a City, volt a felelős a polgári joghatóság közötti római polgárok és peregrinskogo volt felelős a polgári közötti jogvitákban Peregrine és a római polgárok és a Peregrine) és (a tartományok), a tartományi kormányzók, valamint a
2) curule aediles, felelős polgári joghatóságát kereskedelmi ügyekben (a tartományok - quaestorok -kal).
Formálisan, a pátens volt szükség csak a diplomáját, szabadon engedték, és ennek következtében csak egy év, amely alatt a bíró volt hatalmon (innen a neve a ediktum Cicero tulajdonú lex annua, a törvény az év).
De valójában ezek a tételek pátens, amely kiderült, hogy a legjobb kifejezés az érdekeit az uralkodó osztály, és megismételte a pátens az újonnan megválasztott városi tanács és szerzett egy stabil értéket (a pátens a bíró, az átmenet dekrétumaira utódai, az úgynevezett edictum tralaticium).
Körülbelül a III. BC Róma kapott elég jelentős a kereskedelem fejlődését más Dőlt közösségeket; akkor kezdett kialakulni a kereskedelmi kapcsolatok vneitaliyskimi országokban. Ugyanakkor volt egy koncentrációs folyamat földtulajdon a kezében nagybirtokos, amelyek érdekeit olykor ellentétes érdekeit a rabszolgatartók, kereskedők, és bár a földbirtokosok és kereskedők egyformán érdekli, hogy a szolga rendszer.
Public relations, sokkal bonyolultabb, hogy a régi és még mindig nagyon korlátozott mennyiségi előírásoknak a polgári jog már nem felel meg az igényeinek élet. Új követelmények kezdett kapni elégedettség, különösen dekrétumaira bíró, különösen pretorskogo pátens. Az ügyvezető a polgári eljárásban, ez lett praetor tagadja a követelés ilyen körülmények között, amikor a levelet a polgári jog számára védelmet kell biztosítani, és éppen ellenkezőleg, így a ruha olyan esetekben, amelyek nem szerepelnek a polgári jog. Ily módon a nehézségek leküzdése fakadó eltérések a régi szabályok polgári jog újfajta társadalmi kapcsolatokat. Törvényt adta progresszív jellege, bár hivatalosan nem eltörölte ősi normák, amelyek a konzervatív római kezelt különleges tisztelettel.
Sem praetor, sem más bíró, kibocsátására rendeletek nem voltak illetékesek törölni vagy módosítani jogszabályok kiadását, új törvények, stb.; praetor ius facere non potest (Pretoria) nem tud jobb; például Guy azt mondja, hogy a praetor nem tud adni valaki a jogot, hogy örökséget. Azonban, ahogy a feje a bírói tevékenysége a praetor teheti a norma civilizált szabályok gyakorlati haszna, vagy fordítva, érvényteleníti a rendelkezés a polgári jog. Például a praetor is, bizonyos feltételek mellett, hogy megvédje a nem-tulajdonos a tulajdonos (és így hagyja védtelenül a férfi, aki a tulajdonosa a polgári jog), de nem kapcsolja be a nem tulajdonos tulajdonos. A forrás és magyarázza ezt ellentmondásos helyzetben kell keresni sajátosságai a római állam törvény: a törvény nem származhat a bíró, a törvény fejezi ki a nép akarata; Bíró ugyanaz miatt a speciális erő úgynevezett imperium felügyeli a tevékenységét a bíróság ebben a sorrendben adja a jogi védelem az új társadalmi viszonyok, védelemre szorulnak, és megérdemlik.
Így a praetoriánus pátens, eltüntetése nélkül a formai szabályok a polgári jog, mutatva az utat a felismerése egy új kapcsolatot, és ez lesz a forma pravoobrazovaniya. Amely védelmet ellenére a polgári jog (vagy legalábbis amellett, hogy a civil jobbra), praetoriánus pátens létrehozott új törvény.
Ügyvéd kéri Martianus pretorskoe jogot, hogy az élő hang a polgári jog is, abban az értelemben, hogy a praetoriánus pátens gyorsan reagált az új igények az élet és kielégíteni őket.
Ennek eredményeként a jogalkotási tevékenység praetor, curule aediles, tartományi kormányzók fejlődött együtt a ius civile, a régi polgári jog, az új szabályrendszer, az úgynevezett ius tiszteletdíj (a szó honores tiszteletbeli pozíciókat, azaz a jobb magistratskoe) vagy ius praetorium - pretorskoe jobb, mint a jelen jogalkotási tevékenység zajlott praetoriánus pátens.
Ez a funkció jogalkotás praetor (és más elöljárók), hogy azok nem rendelkeznek a jogalkotó mindazonáltal létre a megrendelések kezelése, a bírói tevékenységet, az új szabályok és intézmények jobb helyett a régi civilizált normák és intézmények, kapott egy eleven formában terminológiájában római jogászok.
Ami az intézmények a civil jogot, hogy a kifejezés legitimus (jogos) nem használja kapcsolatban intézmények pretorskogo jog, és néha még ellenezte őket; így például, legitima Hereditas, civil jobb öröklési, szemben a öröklődését pretorskim pátens (bonorum possesio); iudicium legitimum - tárgyalás alapján a polgári jog, szemben a polgári eljárás alapján teljesítmény (imperium) praetor; ACTUS legitimi - cselekmények polgári jog, stb Ami a kapcsolatokat szabályozza pretorskim pátens, evett, például a véleménynyilvánítás iustae causae (tisztességes, ésszerű indokok alapján), de soha nem jutott kifejezésre legitimae causae stb Klasszikus jogászok kifejezést ius kijelölésére csak a törvények és ősi szokások. Csak abban az időszakban abszolút monarchia, a kifejezés egyre nagyobb a jelentősége legitimus általános fogalom, összefüggésben a kodifikációs Justinianus készült szövegek a klasszikus jogászok helyettesítése a kifejezés, ahol a klasszikus jogászok maguk használt egyéb kifejezéseket így, függetlenül a származási Intézet (polgári vagy Pretoria) fogyasztott legitimum tempus feltételek (jogi kifejezés - a tulajdonszerzésre receptre tulajdonjogát in integrum restitutio, vissza a korábbi állapot), legitimae usurae (jogos érdek), stb
polgári jogi (például a gazda felelős szerződések alárendeltje alapján kötött iusus, hajlam családos vezették pretorskim pátens és ezután elismert polgári jog és így tovább.) A szabványok pretorskogo szabály, hogy az átmenet a ediktum pátens kapott érték szokásos és érzékelt.
A II. BC Hadrianus császár megbízott ügyvédje Julian kodifikációja bizonyos rendelkezéseinek a praetoriánus járjon. Julian dolgozott ki a végleges változat az „állandó pátens» (edictum perpetuum) jóváhagyta a császár és a szenátus nyilvánította a rendelet változatlan; azonban a császár fenntartotta magának a jogot, hogy kiegészítsék a pátens.
Praetor (és más elöljárók) jogalkotói tevékenysége azóta megállt, és az ellenkezője civilizált és pretorskogo jogok kezdte elveszíteni. Ez a konvergencia történt, és a szokás és gyakorlat kibocsátásával megfelelő utasításokat Imperial. Formálisan, a különbség a két rendszer közötti - civilizált és jobb pretorskogo - ig tartott Justinianus (VI AD.).
Justinianus római jog-pátens
A különlegessége a római jog az alkalmazkodóképesség a globális forgalom, mint Róma aktívan támogatta a kereskedelmi, gazdasági és politikai kapcsolatokat a szomszédos országokkal. Ez hozzájárult a fejlesztési absztrakt alapvető jogi struktúrák a magánjog területén. Így a római jog telt szigorú műszaki iskola.
Irodalom
5. JM Biryukov „Állam- és Jogtudományi az ókori Róma”, Moszkva, 1969
Helyezni Allbest.ru