Pierre szellemi törekvése őrült "(novella l
"Pierre Bezukhov spirituális küldetése" (Leo Tolstoy "Háború és béke" regénye)
Az elején az epikus Pierre - akaratú fiatal férfi, folyamatosan szorul valaki más vezetői, és ezért esik a különböző hatások: hogy András herceg, a cég Anatole Kuragin, majd Prince Vaszilij. Nem értette azonnal Anatol Kuragin és Helen emberi jelentéktelenségét. Mégis, Pierre belsőleg idegen a világi társadalomhoz. Megragadja az olvasót az értelme erejével, az erkölcsi kutatások kompromisszumú természetével. - Mi a baj? Mi a jó? Mit szeretsz, mit gyűlölsz? Miért él, és mi vagyok én? Mi az az élet, mi a halál? Milyen hatalmat irányít mindent? "- kérdezte magát. Találkozó Mason Bezdeevym és belépés a „testvériség szabadkőművesek” fokozza a valódi vágy az önálló javítására Pierre az aktív szolgáltatás jó. Hero szívesen fogadja ezt a tanítást, mert gyötri a tudat, hogy ő volt a lelki zsákutca, hiába tartja magát oldja meg a kérdést, hogy mi a jó és a rossz.
A szabadkőművesekben pontosan azokat látja, akik a fájdalmas kérdésekre adnak választ, és szilárd életalapokat hoznak létre, amelyeket követni kell. Pierre erkölcsi megtisztításában az igazság. Erre a hősnek szüksége van. Az Andrei Bolkonskynak szóló életével kapcsolatos ötleteit.
Pierre mélyen érzett népiesség az 1812 háborús hős hazaszeretet fordítja nagyon konkrét dolog: a berendezés polc, pénzadományt, gondos előkészítés gyilkosság Napoleon. Bezukhov életének fordulópontja a fogságban való tartózkodása és a Platon Karataev ismerete. A régi katonával való kommunikáció "önmagával, egyszerűséggel és integritással" egyetért. Ez a találkozó Pierre csatlakozását jelentette az emberekhez, az emberek igazságához.
Fogságban találja „a nyugalmat és a megelégedettség van, amely hiába próbált előtt.” Itt tanult meg „Ne törődj, hanem egész lényét, az élet, hogy az ember számára létrehozott boldogság, hogy a boldogság a maga az elégedettség természetes emberi szükségletek.” Az emberek igazságának megszerzése, az emberek életképessége segít Pierre belső felszabadításában.
Pierre mindig keresi azt a kérdést, az élet értelmét: „Ő kereste azt a filantrópia, a szabadkőművesség, a zavaró társadalmi élet, a bor, a hősi tetteit önfeláldozás, a romantikus szerelem Natasha. Ezt gondolatként kereste, és mindezek a keresések és kísérletek megtévesztették őt. " És végül, Platon Karataev segítségével ez a probléma megoldódott.
Pierre és Nikolai Rostov közötti vita a regény epilógusában azt bizonyítja, hogy Bezukhov szembesül a társadalom erkölcsi megújulásának problémájával. "Az aktív erény", Pierre szerint, kivezetheti az országot a válságból.
Kapcsolódó dokumentumok:
az emberi élet panorámája. Hunt. az orosz társadalom lelki életét. és Pierre Bezukhov. Stavrogin. az elbeszélések regényei "vagy egy epikus: Tolsztoj nem találta meg, és prédikációjában nem teremtett semmi olyat, mint a" Háború és béke ". még grandiózusabb. mint a "Háború és béke".
Tolsztoj. Általában a "háború és béke" elnevezés egyszerűen értendő: ellentétként "háború, nem háború". De a világ szó oroszul. élet. A "Menekülési módok" nem tekinthetők élethű történetnek. Shmelevben - a spirituális feltárás valóságában.
gazdag nevetséges Pierre Bezukhov. akik megszokták. a "Háború és béke" című Tolstoy nyomon követi több orosz család három generációjának életét. Az író helyesen tekintette a családot a társadalom alapjainak. lelki érése, válás, keresés. Önmagát.
emberek. A nyelv szerepe a közösség életében "Tanulunk Linux alatt: multimédiás anyag:" orosz nyelv. Szóbeli kommunikáció. iskola. Az író spirituális keresései. "Linux alatt tanulunk: multimédiás anyag:" Az irodalom az iskolában. Római epikus "háború és béke". History.
grandiózus hatás. Háború és béke "- nemzeti epikus. amelyben az orosz nemzeti jellege tükröződik. -epopee regény „Háború és béke” Leo Tolsztoj igazság keresése és értelme az életben vezető főszereplő PeraBezuhova szabadkőműves páholy. Pierre-nek.