Volkov vele
A szakma büszkeségét az orosz katonai közönségkutatók tisztességesen tekintették tisztek egyik legfontosabb tulajdonságának. "Sehol nincs szomjúság a dicsőség és az igazi törekvés, és nem hiúság, így nem fontos, mint a tisztek keretén belül. A katonai szolgálat a pénz szempontjából minden bizonnyal veszteséges és csak azoknak nyer, akiket lelkesített a katonai dicsőség, és akiknek a vezető szerepe csábítónak tűnik, # 151; megjegyezte egyiküket. Egy másik írta: "Szükségünk van egy tisztet, aki az egyenruháját, az életmódját, a katonai szolgálat minden jellemzőjét megkeményíti a nehézségekkel és veszélyekkel, # 151; egy tisztet, akit semmilyen jövedelemre vagy vasútra nem lehet behúzni bármilyen fizetésért, úgyhogy mindenki számára unalmas volt, barátságtalan, teljesen idegen a szívéhez.
A jövőben az erkölcsi elem előrehaladt. "Meg kell győzni az embereket az akaratukon, nem sértegetni, # 151; uralni a szenvedélyeket, anélkül, hogy megalázná az erkölcsi méltóságot, # 151; leküzdeni az ellenállást a lemondás ösztönzése nélkül; de még inkább készségesen adjuk be az igazi fölényt, a lelki minőségeket, a megvilágosodott elmét, a művészetet, hogy magunkhoz kössük magunkat; bátortalanul felismerjük a hatalmat, amely bűncselekményt követ, tiszteletben tart egy személyt; kétségtelenül engedelmeskedünk a törvények erejének, függetlenül az önkényességtől és a szeszélyektől. Egy tiszt befolyása nem egységes, hanem erkölcsi fölényen alapulhat, # 151; - mondta a 30-as években tisztviselőknek ajánlott könyvben. XIX. Század ..
Ez a kérdés különösen fontos a 19. század végén # 151; a huszadik század elején. Az egyik katonai író-tiszt tisztességesen megjegyezte: "Egy tisztnek, hogy igazolja kiemelkedő pozícióját, ki kell mennie a tömegből. Az osztályegyenlőség megteremtése előtt a felsőbb osztályhoz tartozó és a pozíciójának ragyogása már tiszteletet és tiszteletet adott neki. Most ugyanazt a helyzetet tudja elfoglalni, csak a motivációinak ritka nemességében és az erkölcsi természetének magaslatán. A tisztet meg kell különböztetni azokkal az erkölcsi tulajdonságokkal, amelyeken a harcos személyi nagysága alapul, mivel vele együtt a tömegnek a mennyisége iránti kíváncsisága és kívánatos a vezetőhöz.
Minőség szükséges jövőbeni tisztek, kialakult a legsikeresebb a család, amikor az emberek a gyermekkortól elsajátította a megfelelő értékeket, és ez jól ismeri között a tisztek, „Mi a fia tiszt? A többségben ez az a személy, aki a gyermekek pelenkaiból áthalad egy katonai élet eredeti varázsa. Gyermekkorában boldog, amikor egy katonai egyenruha improvizálja. Amint elkezd fecsegni, mint már megtanította katonai ima a király, és a kép a császár, annyira bájos a katonai világ, szépen ábrázolt ő gyermeke képzeletét. Elalszik, hogy a hang a katonai hajnal és messze az álmok világába hősiesség a területen, hallgatta a katonák előadott dalok háborús költészet. Tanítások, manőverek, lövöldözés, karcsú katonai vonalak, katonai zene, bannere, # 151; mindez szoros, bennszülötté válik, éppen e helyzetre vágyik, ha elszakad tőle, és egyáltalán nem vonja be másik világba; álmodik egy cadet-testületről. Ott elégedettség érzi magát, úgy érzi, hogy a szolgálatban van, és hozzászokott ahhoz, hogy büszke legyen rá. Valójában a fent említettek kissé poétikus formában, és az oroszországi katonai oktatás rendszere alapult. A Cadet Corps a tisztek fiainak rovására többször feltöltődött.
A központi helyen, a morális elképzeléseit a tisztek mindig, mint az közismert, a fogalom tiszti becsület: „Van becsület, mindenkor, szükségesnek találták a tisztek a keret. Minden más jó szolgálati tulajdonsággal, egy tiszt nem tolerálható, ha válogatás nélkül vesz pénzt az életért és hibáztatja az egyenruháját. Bárki, aki nem tud felismerni a becsület valódi megértését, hagyja inkább lemondjon a tisztek címéről, akinek első követelménye nem kielégíti. " Mi volt a becsület legáltalánosabb elgondolása? Amint megjelent a tisztek a könyv „Kézikönyv az önfegyelem és önképzést” (amely a felirat: „A találkozó a régi tiszti leveleket a fiának”) ebben a tekintetben a következőképpen szól: „Az igazi megtiszteltetés, hogy van egy jó híre, hogy élvezzük, a teljes hitelességét igazság és az igazságosság, őszinte szeretetünk az embereknek; Ezért, ne maradjon közömbös a becsület, mint a közöny, hogy megalázza te, és kizárja a társadalom tiszteletre méltó emberek. "
A tiszt személyiségének integritása elválaszthatatlanul kapcsolódott a tiszt tiszteletének fogalmához. Semmi, kivéve a fegyvereket, megérinthetné. A törvény és az erkölcsi normák őrködtek személyiségének sérthetetlenségén. A tiszt nem tartozhat semmiféle büntetésnek, amely személyi méltóságát érinti. Még a civil szférában is. Más állampolgároktól eltérően például egy törvényjavaslat büntetése csak egy tisztség tulajdonában lehet, de nem személyiségén # 151; A tisztet nem lehet személyi fogva tartani az adósság (letartóztatás vagy szabadságvesztés) megfizetésének elmulasztása miatt. Természetesen testi fenyítésnek nem lehet vetni a tisztet és az embert, aki éppen most lett volna. Általában, katonák és altisztek, akik a finom por (büntetés) a szolgáltatás, nem kell tenni egy tiszt, de azok számára, akik kitűntek a harcban lehetne kivételt tenni azokat a saját katonai eredményeket. De soha, és semmilyen esetben sem lehet érdeme ellenére testi fenyítésnek alávetni az embert, legalábbis testi engedéllyel. Semmilyen körülmények között a tiszt vállpántjait nem viselheti olyan ember, akinek a háta megérintette a rudat. Ezenkívül egy tiszt, akit egy törvény megsértett, i.e. kopott, el kellett hagynia a szolgáltatást, mert azt gondolták, hogy egyike volt a tisztikar nyilvánosan megalázott emberek ártalmak tiszt soraiban, mint olyat.
A hadseregben a történelmi hagyományok hatására termesztett ezred tiszteletének koncepciója szorosan kapcsolódott a tiszt egyenruhája tiszteletére. Az orosz hadsereg nemzedékről nemzedékre átadott ezredének dicsőséges katonai hagyományai erőteljes ösztönzésként szolgáltak a részükhöz való tartozás és az orosz hadsereg büszkeségének kifejlesztésében. A reggeli múzeumok létezése, az egyes részek történeteinek írása, ünnepélyesen és ünnepélyesen ünnepelte az ezredfordulókat és az ezredfordulókat # 151; mind hozzájárultak ennek az érzésnek a fenntartásához. A tiszt úgy viselte, mintha egy másik felelőssége lenne a tiszteletének fenntartásában: leesett, nem csak a tisztjének személyes méltóságát, hanem az ezred tiszteletét is.
Meg kell azonban mondani, hogy ezek a morális és erkölcsi normák néha kegyetlenek és tisztességtelenek voltak bizonyos tisztek tiszteletére, a tisztek tiszteletére. Különösen azt aligha tekinthető méltányos, ha a rendőr kénytelen volt elhagyni a hadsereg, nem csak hogy nem vétett a becsület, de általában nem tudja, hogy elkerüljék a helyzet, hogy kénytelen megtenni, amikor például megtámadták az utcán felek ismeretlen személyek vagy csak részeg huligánok. Mindazonáltal minden esetben a károsult tiszteknek lemondásra kellett jutniuk. Köztudott, abban az esetben is, ha az egyik megbecsült ezredes, annak ellenére, hogy a magas védnöksége nem nevezték, mert közel negyven évvel korábban összeveszett a barátjával szenvedett a támadás (bár azt követően került sor visszavonult, majd ismét hosszú ideig, és kifogástalanul szolgált , és maga a veszekedés gyakorlatilag ismeretlen volt bárkinek).