Bhaktivedanta Swami
Egy tiszta bhakta állandóan Krsnát szolgálja az egyik képében. Krsnának sok a kiterjedése és megtestesülése, mint Rama és Nrsimha, és egy bhakta, aki szeretetben szolgálja az Urat, dönthet úgy, hogy a Legfelsőbb Úr transzcendentális formáira koncentrál. Az ilyen bhakta nem találkozik az útjában olyan nehézségekkel, amelyek üldözik más jogait. A bhakti-jóga útja nagyon tiszta, és nem nehéz belépni rajta. Kezdheti egyszerűen a Hare Krsna mantrával. Az Úr irgalmas mindenkinek, de ahogy mondtuk, különösen elégedett azokkal, akik teljesen elkötelezték magukat szolgálni. Az ilyen bhakták mindig készek segíteni az Urat. A Védákban (Katha Upanisad, 1.2.23) azt mondják: yam evaisha vrynute tena labhyas tasyayas atma vivrinute tanum svám. Csak az, aki teljes mértékben megadja magát a Legfelsőbb Úrnak és hűségesen szolgálja Őt, ismerheti őt, mint ő. A Bhagavad-gitában (10.10) az Úr azt mondja, hogy átadja a bhaktát az elme (dada buddhi yogis ott), hogy végül elérje lelki tartózkodását.
A tiszta bhakta megkülönböztető jele az, hogy mindig és mindenütt Krsnán gondolkodik, soha nem felejti el. Egy tiszta bhakta számára nincsenek akadályok, bárhol is legyen. Vannak, akik úgy vélik, hogy a bhaktának szent helyen kell maradnia, mint Vrndavana, vagy bármi más, ahol az Úr megtestesült, de valójában egy tiszta bhakta bárhol élhet, és az Úr szolgálatában létrehozhatja Vrndavana légkörét ott. Sri Advita egyszer elmondta Lord Caitanya-nak: "Ó Uram, ott van Vrndavana." A satatam és a nityashah ("mindig, folyamatosan, minden nap") ebben a versben azt jelzik, hogy egy tiszta bhakta mindig Krisnát emlékezteti, és koncentrálásra gondol. Ilyen egy tiszta bhakta azon tulajdonságai, akik könnyen elérhetik az Úr otthonát.
A Bhakti-jóga egy jóga rendszer, amelyet a "Gita" előnyben részesít minden más jóga-típusnak. A bhakti-yogák öt alapvető típusa van: 1) santa-bhakta - bhakták, akik semleges kapcsolatban állnak az Úrral; 2) dasya-bhakta - bhakták, akik az Úrhoz kapcsolódnak a szolga és a mester viszonyai között; 3) sakhya-bhakta - bhakták, akik barátokkal kommunikálnak az Úrral; 4) vatsalya bhakta - bhakták meghatalmazotti az apa vagy az anya az Úr, és 5) madhurya-bhakta - bhakták, akik tartoznak a Legfelsőbb Úr az ő szeretett. Egy tiszta bhakta, amit az ilyen típusú ő is tartozik, fáradhatatlanul szolgálja a Legfelsőbb Urat transzcendentális szeretettel és soha nem felejtem el - így könnyen eléri a lakhelye az Úr. Mivel egy tiszta bhakta egy pillanatig nem felejti el a Legfelsőbb Urat, így az Úr egy pillanatra elfelejtheti tiszta bhaktait. Ez egy nagy kegyelem, amely megkapja az, aki megy keresztül a Krisna-tudat és énekel a maha-mantra: Hare Krisna, Hare Krisna, Krisna Krisna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.
avyaktad vyaktayah sarvah
prabhavanty ahar-agame
a ratry-agame praliné
tatraivavyakta-samdzhnake
avyaktat - a nem kipróbált; vyaktayah - élőlények; sarvah - minden; prabhavanti - nyilvánulnak meg; ahah-agame - a nap elején; ratri-agame - az éjszaka megközelítésével; praliante - megsemmisült; tatra - ebben; eva - biztosan; avyakta - az el nem látható állapot; samjnake - abban, amit hívnak.
A Brahma napjának kezdetén minden kifogásolatlan lény áthalad a megnyilvánuló állapotba, majd amikor Brahma éjszaka jön, újra meg nem valósulnak.