Ava kilencedik
Josephus Flavius (War 6: 249-50) szerint a Második Templom romák általi megsemmisítése 70-ben. e. kellett a tizedik av. Még ebben az esetben is a Talmud (Ta'an, 29a) a kilencedik Av. A hagyomány, amint azt a Misna azt mondja, hogy ezen a napon három katasztrófák „, mondta volt isteni ítéletet bennszülöttek Egyiptom, így azok mind elpusztultak a pusztában, és nem teszi be a lábát az Ígéret Földjére. Betar erődjét a rómaiak vették. és végül szántott, mint egy mező, szent jégesõ "(azaz Jeruzsálem, Ta'an, 4: 6). Szerint a középkori hagyomány, a kilencedik Av esik, mint a kiutasítás a zsidók Spanyolországból 1492-ben ezt a dátumot vált a szemében a zsidók jelképe minden üldöztetés és megpróbáltatás a zsidó nép.
A hat napos háború után. újraegyesítését Jeruzsálem 1967-ben a vallási körökben kezdett megvitassák a kérdést a változások a rituális a kilencedik a Av kötődnek, Jeruzsálem pusztulását, és a módosításokat szokás végezni, amely a Talmud azt állítja, amely az időszak, amikor a zsidók Izrael földjén már nem bosszant a , bár a templomot nem lehet helyreállítani.
A 17. század második felében. a Sabbataya Zvi mozgása során. amely megszüntette a poszt a kilencedik a Av úgy nyilatkozott, hogy egy munkaszüneti nap, a böjt volt a jele elkötelezettség ortodox zsidó. A reformista mozgalom (lásd a judaizmus reformizmusa) sokáig nem ismerte fel a kilencedik Ava-t, mint a gyász napját. Ez a rendelkezés azonban évtizedek óta lemondásra került.