19. kérdés
FUTUROLÓGIA (a latin futurumról - a jövő és más logók - a tanításról), a szó szélesebb értelemben - a jövő tanulmányozása. ábrázolás az emberiség jövőjéről. Szűk értelemben - a tudás területe az ember és a társadalom fejlődésének kilátásairól. A Futurology lehet vallási, művészi vagy tudományos.
A futurológia, bár néha a tudományon alapul, nem tudja követni a tudományos módszert, mivel nem ellenőrizhető semmilyen módszerrel, kivéve ha a jövőre számít. A futuristák azonban számos tudományos módszert alkalmazhatnak (és alkalmazhatnak).
- a szakrális szövegek értelmezése;
- parapszichológiai felfogás (álmok, trance, tisztánlátás stb.);
A futurológusok nagyon vegyes hírnevet és sikertörténetet mutatnak. Nyilvánvaló okokból gyakran kivonják a modern technológiai és társadalmi tendenciákat, és úgy vélik, hogy a jövőben ugyanolyan ütemben fognak fejlődni, de a valóságban a technológiai haladásnak megvannak a maga módjai és fejlődési üteme. Például az 1950-es évek futurológusai úgy vélték, hogy az idegenforgalom ma mindenütt jelen van, de nem tudták megjósolni a mindenütt jelen lévő olcsó számítógépek lehetőségét. Másrészről sok előrejelzés pontos volt.
A tervezett jövőbeli lehetőségek közé tartozik mind ökológiai katasztrófa és az utópisztikus jövőben, ahol a legszegényebb emberek élnek olyan körülmények, hogy ma lehet tekinteni gazdag és kényelmes, és az átalakulás az emberiség egy poszthumán életformák, valamint a megsemmisítését az élet a Földön nanotechnológiai katasztrófát.
Tudat egyfajta TÜKRÖZŐDÉS igazi férfi: a lényeg, szisztémás jellege, szerkezete és funkciója. A MODERN FILOZÓFIA ÉRVÉNYESÉTELÉRE VONATKOZÓ STRATÉGIÁK. A tudat, a gondolkodás, (idő) az elme, az ok és az értelem. Racionális, ideális és lelki
A tudat több fogalma létezik:
1) lényeges (a tudat a világmindenség különálló megnyilvánulása: az egyén jogállása az örök gondolatok világához való ragaszkodásával mérhető)
2) funkcionális (e-tudatos működésének biztosítása érdekében az agy és az idegrendszer, megfelelően szervezett tényleges mechanika törvényeit. Tudat nem határozza meg a tervezési, és tükrözi a valós létező tárgy, adott nekünk érzés)
3) az egzisztenciális-fenomenológiai (tudatosság -. Nem annyira tükrözi, hogy mennyire értelmes cselekvés-ty, nem redukálható ok, középpontjában generáló névtelen általános tudás és tapasztalat az egyes igazságok tudatosan-I)
A T "r szubsztantionalizmus hangsúlyozza a lelkiismeret ideális természetét, ahol az ideális - általában fogalmak, jelentések és értékek léteznek önállóan a hordozótól. A funkcionalizmus az együttes n-edik dependenciáját jelöli a mellékvese (például az agy) függvényében. A fenomenológia különleges szerepet tulajdonít az öntudatnak (a személy tapasztalatának).
I. p bázis pojavl tudatosan-I-I - az alapja a kötőanyag kötési mérlegelés (Spaws Th mater objektum kölcsönhatás során a Via-play más tárgyakat a változások nekot jellemzőit és vonások befolyásolják ezeket a jelenségeket). A gondolkodás legmagasabb formája a psziché. A psziché az ösztönökre és a külső környezethez való alkalmazkodásra vonatkozó egyedi tapasztalatokon alapul (reflexek).
1) absztrakt logikai elmél (a valóság alapvető jellemzőinek reprodukálhatósága, nem közvetlenül a felfogásban)
2) a célmeghatározás (ideálisan megtervezheti a kívánt terméket, képes létrehozni a kreatív átalakító valóságot)
3) öntudatosság (a külső környezettől való elválasztás)
II. Nekem is van a munkám és a gyakorlat a lelkiismeret kezdetén. A legegyszerűbb logikai műveletek végrehajtásához több műveletet kellett végrehajtani konkrét tárgyakkal, amelyek biztosítják, hogy kristályosodjanak az áramkör stabil intelligenciájába. Formir-e Logic pg
III. A nyelv felemelkedése a világ figuratív-szimbolikus formája.
IV. Formir-e cos-i a gyermekben a szocializáció százalékában történt, a közös tudásban már létező asszimiláció révén. Hagyományok és oktatás, kommunikáció
Tudat - a legmagasabb sajátos csak az emberek összefüggő beszéd és funkciója az agy, hogy összefoglalja, értékelés és céltudatos gondolkodás és konstruktív és kreatív átalakulás a valóság, a pre-építési tevékenység és a mentális felkészülés az eredmények ésszerű szabályozás és samokontrolirovanii emberi viselkedés.
---A tudat legfontosabb funkciója a fényvisszaverő funkció. Az emberi tudat azonban tevékenyen tükrözi a külső világot, t. szelektív és előrelátó jellegű. A tudatosság ezért információs funkciót lát el, mivel feltételezzük, hogy a külső hatások eredményeit aktívan használják.
---A tudat kommunikatív funkciót végez, mert nemcsak a külvilág megfelelő tükrözésében vesz részt, hanem különböző kapcsolatok kialakításában is.
---Az elmeben az ésszerűen motivált cselekvések és azok következményeinek előzetes szellemi építése van. Más szavakkal, a tudat modellfüggvényt végez.
---A tudat részt vesz a külvilág aktív konstruktív és kreatív megváltoztatásában, ezért a tudat egyik fontos funkciója a transzformatív funkció.
Az oldalt a következő urnák képviselik:
---érzéki-érzelmi (amely közvetlenül tükrözi a külső valóságot)
---absztrakt diskurzus (intelligens feldolgozása szenzoros adatokat. Saint-va akció-ty nem adott nekünk a közvetlen érzékelés, de yavl rez a következő logikai műveletek. Beszéd és nyelv járnak, mint a prémes mi tárolására és továbbítására információ)
---intuitív-akaratos (az érzés és az érzelem kapcsolata az egyéni tapasztalatokban, a lélek egyedülálló élményét körvonalazza, az egyén identitásának megteremtése)
A világ megismerhetőségének problémája, pozitív-gnoseológiai és agnosztikus megoldásai, a racionalizmus és az irracionalizmus fejlődésének feltételessége. Gnoseology (episztemológia) a filozófia struktúrájában. Gnoseológia, logika és matematika. Bölcsesség, tudás, információ a megismerésben
A probléma felismeri az olyan idős emberek lehetőségét, mint a filozófia. Socrates azt mondta: "Tudom, hogy nem tudok semmit." Valójában már válaszol arra a kérdésre, hogy mit tud az ember.
Az episztemológia a megismerés népének természete, lényege, feltételei és szabályszerűsége, a tudás és a megismerhető tárgy közötti kapcsolat stb. A gnoseol akcentusa sokkal hangsúlyosabb azokban a gyakorlatokban, amelyek a tudományra összpontosítanak, úgy gondolják, hogy ez a standard (a marxista filozófia). Az ilyen áramlatokban gyengébb, a macska bírálja a tudomány lehetőségeit (egzisztencializmus stb.),
Ennek ellenére létezik egy meghatározás a megismerésről. Ez az a folyamat, hogy megismertessük a világgal kapcsolatos ismereteket és magunkat a világ részévé. Mozgás a tudatlanságból a tudáshoz, a hibák leküzdése (téves ítéletek). A megismerés szolgálja a világon élő élőlények túlélését.
A világ lehetőségeiről szóló kérdéstől függően a kognitív optimizmus, a szkepticizmus és az agnosticizmus helyzete kiemelkedik.
1) gnoseol optimizmus. a tudás határai nem léteznek, az emberek minden jelenségről megfelelő információt kaphatnak, így a világ hozzáférhető a tudáshoz
2) gnoseol pesszimizmus. tudatában vannak annak, hogy az emberek korlátozottak, vannak olyan területek, amelyek nem férnek hozzá az emberek tudásához; a) szkepticizmus - kétség a valódi tudás elérésében. Heraklitus - "szemek és fülek - hamis tanúk". Pirron - "A Chel-k nem tudja, mi igaz és hamis, mivel gyorsan változik, ezért minden ítéletrıl tartózkodnia kell." A szkeptikusok nem hittek az erkölcsi normák racionalizálásának lehetőségében, tekintve őket relatív; b) agnoszticizmus - a valóság megismerésének igazsága nem oldható meg véglegesen. A tudás változékonysága, tökéletlensége és relativitása. D. Yum - "minden tudás a tapasztalatokhoz kapcsolódik, nem lépheti túl a határait, és nem tudja megítélni a tapasztalat és a valóság közötti kapcsolatot". Immanuel Kant - „a logikai út nem lehet beállítani acc-Vie közötti tárgyi világ és znaniya.Vesch rendszer, mivel önmagában létezik, különbözik attól, amit ő yavl számunkra a tudás”
És mégis a tudás szükséges és lehetséges. Sokat tudunk, de a tudatlanság korlátlan. Ezért nem szabad eljutni episztemológiai örömére a megismerés folyamatában. Az egészséges szkepticizmus részarányára van szükség.
Az episztemológiai optimizmus a racionalizmushoz kapcsolódik, és a pesszimizmus az iracionalizmust okozza:
A racionalizmus az a módszer, amely szerint az ok a tudás és a cselekvés alapja. Képviselői közül a filozófiatörténet nevezhetjük Benedict Spinoza, Gottfried Leibniz René Descartes, Hegel George és mtsai. Racionalizmus is működik, szemben az irracionalizmus és a szenzáció.
Az irracionalizmus kettős szerepe a megismerésben. Egyrészről a képviselői helyesen figyelnek arra a tényre, hogy az emberi elme nem mindenható, hogy a határain túl és azon túl vannak olyan erők, amelyek túl vannak az irányításban. Ez a „kritika miatt”, a kritika a racionalizmus megnőtt az elmúlt évtizedekben annak a ténynek köszönhető, hogy ez lett világossá nemcsak ismeretelméleti korlátai az emberi elme, hanem a következményeit irracionális „racionális” emberi tevékenység. Erős bizonyíték erre környezeti problémák, gazdasági és spirituális válságok, háborúk, amelyek folyamatosan előfordulnak egyes országokban vagy más országokban és régiókban