Bazarov és Odintsov (a regény és a
Úgy tűnik számomra, hogy Turgenev legfontosabb próbája a szerelem tesztje volt. Látjuk, hogy Anna Sergeyevna Odintsova Bazarov-val való ismerkedés előtt, mint igazi nihilista, megvetett szerelem, nem hitt benne. Egy férfi és egy nő közötti kapcsolatot a hős ábrázolásában csak a fizikai oldalra, a fiziológiára korlátozódott. Az összes többi, ami két ember között létezik, ez a nihilist úgy értelmezhetetlennek tartotta, mint az arisztokraták, a mocskosok romantikus fikciói. Éppen ezért a két nem közötti kapcsolatot Bazarov-ban alaposan áthatja a cinizmussal.
Ez volt a cinizmus, amely először uralkodott az Odintsov felé irányított hős szavaiban. Először Jevgenyij Vasziljevics látta ezt a nőt a kormányzónak egy labdában. Amint belépett a szobába, Anna Sergeyevna azonnal felkeltette a jelenlévők figyelmét: "Láttam, hogy egy magas, fekete ruhában levő nő megállt a csarnok ajtajában. A férfi testtartásával méltóságteljesen benyomta őt. A meztelen keze gyönyörűen feküdt a karcsú tábor mentén; gyönyörűen esett a fényes hajról a fukszia könnyű ágai lejtős vállára ... "
Odintsovát nem csak a szépsége és a méltósága jellemezte. Minden bizonnyal okos „nyugodtan és intelligensen, akkor nyugodt és nem megfontoltan, ő tiszta szeme alól kiemelkedő fehér homlok ...” Általában a hősnő fújt „szelíd és puha hatalom”.
Bizonyára, Bazarov, mint intelligens és finom ember, nem tudott segíteni, de ezt érezni. Sőt, Odintsov erős benyomást tett a hősre. Ugyanakkor azonnal felismerte a cinizmus ismert maszkot. Az első mondat nihilista a Anna Sergeyevna volt: „Nos, úgy gondolja, hogy ez pontosan - oh-oh-oh?”, „A válláról amelyhez hasonlót nem láttam sokáig” és a „Lássuk, hogy mit emlősök osztályának tartozik ez a személy ".
Látjuk, hogy miután beszélt vele az Odintsova-val, a hős egyre inkább tiszteletben tartja ezt a nőt, mint intelligens és ragyogó társalgást. Sőt, Bazarov kényelmes és érdekes volt Odintsova házában, őt és családját körülvéve. És valahogy váratlanul magára Eugene Vasziljevics ... beleszeretett!
A két hős közötti kapcsolatok fejlődésének csúcspontja az elismerés színtere. Anna Sergejevska, egy okos nő, de fenntartva és hidegen viselte magát. És most, mintha véletlenül, amikor ő és Bazarov elég közel jutott ahhoz, hogy "belső" dolgokról beszéljen, Odintsov a boldogságról beszél.
Elismeri, hogy szerencsétlennek érzi magát, mert nem látja a célt, nem tudja, mire kell élnie: "Nagyon fáradt vagyok, idős vagyok, azt hiszem, nagyon sokáig éltem". Bazarov azonnal bemutatja a hősnő gondjainak okát: "Szeretne beleszeretni" - szakította félbe Bazarov -, de nem lehet beleszeretni: ez az Ön szerencsétlensége.
Sőt, Odintsova nagyra értékeli a belső egyensúly és a kényelem állapotát, hogy az érzéshez jusson. De az emberi természet ilyen - mondja Turgenev -, hogy szeretet nélkül nem létezhet. Szerelem nélkül, egy személy boldogtalannak érzi magát, korán öregszik, nincs életcélja.
Olyan nő volt, akinek beleszeretett Evgeny Bazarovba. A hősnő elismerte őt: "Tehát tudd, hogy szeretlek, buta, őrülten ... ez az, amit elértél." Ráadásul maga is válaszolhatott a hősre ("Nem szabadult fel azonnal az öleléséből"), de másnak választotta.
Bazarov lelkében pedig puccs volt. Rájött, hogy szerelmes lehet. Ez azt jelentette, hogy a szeretet létezik. Következésképpen az egész nézetrendszer, a hős filozófiája megsemmisült. Azt mondhatjuk, hogy elvesztette az életalapját, elvesztette az összes látnivalót. Ráadásul Bazarov elvesztette hitét magában. Végül is beleszerett, mint a legjelentéktelenebb arisztokrata, a féktelen, akit annyira megvetett. Ez azt jelenti, hogy ő, Eugene Bazarov, a legközönségesebb ember, minden gyengeséggel és hiányossággal.
Így a hős életében egy nagyon súlyos válság jött, amelyet nem tudott legyőzni. Bazarov nem tudta elfogadni az "apák" értékeit, nem tudott megválaszolni az élet gyökeres kérdéseit, amelyek elkezdtek hozzátenni. Ezért a halála életciklusának logikus következtetése volt.
Látjuk, hogy az "Fathers and Fons" regény oldalán Turgenev a hősét a legfontosabb tesztre, a szerelem tesztjére tereli. Bazarov nem bánik vele, és meghal. Így az író a nihilista elmélet idején debütál a népszerűséggel, és megerősíti a megfoghatatlan kulturális és etikai elvek elsőbbségét.