Miért az iszlám nem a béke vallása, gonosz információ
Nash egy másik központi és nem megfelelően elemzett része az iszlámnak.
Azok az európaiak, akik tanulmányozták a fordítás a Korán, gyakran a veszteséget, hogy mit jelent ez a könyv megtanítja tudatlanságból kritikus alapvető Korán elv „emelés”. Ez az elv - al-wa al-Nash mansuh (törlés és törölték) - abban a tényben rejlik, hogy a verseket küldött le Mohamed később hatályon kívül több legkorábbi ütköző verseket.
Tehát a Medinában a Muhammadnak adott ayah-ok fontosabbak, mint a Meccában adott versek. Maga a Korán idéz rá
(2: 106): "Amikor lemondunk vagy elfelejtünk egy ayát, hoztunk neki olyanat, amelyik jobb, mint vele vagy egyenlő vele, nem tudod-e, hogy Allah mindenre képes?"
Úgy tűnik, hogy a 2: 106 verset Muhammadnak küldték, mert sokak szerint néhány ayah nem felel meg az idő realitásainak. "Allah képes mindent megtenni", beleértve a saját reprezentáció megváltoztatását.
Az ügy zavaros volt és tovább: bár a Korán Muhammadnak kiderült, viszont mintegy 20 éve, nem kronológiai sorrendben állított össze. Amikor a Koránt teljesen összeállították egy könyvet a kalifa Oszmán alatt, a szurákat a leghosszabbtól a legrövidebbekig rendelték, függetlenül azok tartalmától és származási idejétől.
Tehát, annak érdekében, hogy megtudjam, mit mond a Korán erről a témáról, akkor más iszlám forrásokat is meg kell vizsgálni, amelyek azt jelzik, hogy Muhammad életének idejében megfelelő kinyilatkoztatásokat küldtek neki. Egy ilyen tanulmány után azt találtuk, hogy a Muhammadnak adott muszaki szukák, amikor a muzulmánok gyengék voltak, általában "békésnek" és haragnak vannak kitéve; Később, Medina szuha, amikor Muhammad már a hadsereg vezetője volt, harcos és megalázhatatlan.
Vegyük például az 50:45 verset és a 109-es szurkát, melyet Mohammed Mekkában fedeztek fel.
"Jobban tudjuk, mit mondanak, és neked, O Muhammad, nem kell erőszakra kényszeríteni őket. Mondd el a Koránt azoknak, akik félnek a Veszélyemből." [50:45].
109: 1. Mondjuk (O Muhammad ezekre pogányok és rossz): „A rossz (a hitetlenek Allahban, az ő lényegét, az ő angyalai, a könyveit, ő követei, egy nappal a feltámadás és az Al-Qadar stb)!
109: 2. "Nem imádtam, amit imádsz,
109: 3. "Nem imádod, amit imádok."
109: 4. "És én nem imádtam azt, akit imádsz!"
109: 5. "Nem imádod, amit imádok."
109: 6. "Ön vallja a vallását, és bevallom az én (Iszlám)!"
Ezt a szuralmat Muhammadnak adták át, miután a muszlimok eljutottak a Medinába, és még mindig sebezhetőek voltak.
„Nincs kényszer a vallásban közvetlen útvonal már különböztetni a hiba Aki nem hisz a Taghut (bálványoknak) és hisz Allahban megragadta a legmegbízhatóbb fogantyú, amely soha nem szakad Allah - az All-meghallgatás, mindentudó ...” [2: 256 ].
Ezzel ellentétben a 9: 5-es verset, amelyet gyakran a "penge ayat-ja" -nak neveznek, amelyet Muhammadnak adott életének végén:
„Amikor a végén tiltott hónap (első, második, hetedik, tizenegyedik és tizenkettedik hónapban az iszlám naptár), majd megöli a bálványimádók (hibás), ahol van, vagy talált, vigye foglyoknak, és ostrom alá őket, és gondoskodjon . minden csapda, ha meg nem térnek, és elvégzi namaz (ima), és zakat (adományok), akkor hadd menjen, az Isten - Megbocsátó és Könyörületes. "
50: 45-ös, 109-re és 2: 256-ra Muhammad után az aya kard a 2: 106-nak megfelelően törli a békére vonatkozó szabályokat.
Sura 8. küldött le valamivel korábban suras 9, ugyanezt mondja: „Küzdelem a rossz végéig Fitnah (hitetlenség és a bálványimádás, vagyis az istentisztelet a bárki, kivéve Allah ..) És míg az istentisztelet nem lesz száz százalékos szentelt csak Allah [a világ]. Ha befejezi [imádata más isteneket], akkor biztosan Allah látja, amit hallott a „[08:39].
8:67. „Ez nem illik a Próféta, hogy fogvatartottak (és keresik váltságdíjat), amíg ő nem ontottak vért (az ellenséget) a földön szeretne világi javak (azaz váltságdíj a foglyok szabadon bocsátását ..), de Allah akarja, hogy az (Ön) jön Allah - .. Mindenható , A legbölcsebb. "
09:29. „Küzdelem akik hisznek sem Allah, sem az utolsó nap, akik nem tartják tilos, amelyek tiltják Allah és az Ő Messenger, akik nem vallják az igaz vallás (azaz. E. iszlám) az emberek között, a könyv (zsidók és keresztények) amíg engedelmeskednek, hogy tisztelegessenek, miközben megalázták. "
09:33. „Ő (Allah) - az, aki elküldte saját Messenger (Muhammad) a helyes irányítás és az igaz vallás (iszlám), hogy felemel ez minden más vallás, akkor is, ha gyűlöletkeltő rossz.”
A Koránnak a nem muszlimok elleni küzdelemre való felkészítése nyilvánvaló. Ráadásul teljesen jogosak, mert viszonylag későn fedezték fel a Prófétának, és így megszüntették a békés életstílusról szóló korábbiakat. Az eltörlés elve (naskh) ismerete nélkül az európaiak továbbra is tévesen fogják értelmezni a Koránt, és az Iszlámot "a béke vallásának" tekintik.
Nash - Korán törlését - a forrás és alkalmazása Naskh (Korán mégse) - jogos gyakorlat, a mi jelenlegi iszlám tudósok a IX század azzal a céllal megértéséhez ellentmondásos a Korán és a hadísz. A dzsihádra vonatkozó gyakorlati következtetések az, hogy a brutális mediánok eltörlik a békés mechanikusokat.
Végén ezek a „művek” közepette a többi „mondta mindegy,” katonai „Medina versek mégse” békés „mekkai Bár Törölt szövegek egy részét a Korán, sőt idézett alatt imákat, azok használatát (vagy az információk felhasználását tőlük) nem elfogadható. . De a jelenléte a szövegek alapot teremt az a kettősség, ami a Korán és hadíszt nagyon hatékony, ha a konfrontáció különböző dilemmák. ezek lehetővé teszik minden muszlim használni a megfelelő szövegek szerint a balesetet.
A mekkai versek hangsúlyozta taktikai értékelések során békés meghódítása a nemzet: a demográfiai háború (mint látjuk Európában), illetve minden más esetben a brutális Medina versek bizonyítják állandó dzsihád (katonai akció), mint látjuk, Szudánban.