Az Mgrvim Rev. Shio - az Isten Anya megvilágított képének temploma
A Mgvim Monk Shio [3] az 5. század végén született Szíriában, Antiochban [4]. a hívő és gazdag szülők családjában, akiknek neve ismeretlen. A szülők maguk is részt vettek a fiú oktatásában, Isten iránti félelemben, Isten és emberek iránti szeretetben, az egyházi szolgálatok szorgalmában és az Isten igéjét tanulmányozták. Ő vele együtt olvassa a Szentírást. 16 éves korában Shio tanulmányozta a Szentírást, az egyházatyák imáit és alkotásait. Számtalan szöveget tudott szívesen. A szülők, attól tartva, hogy egy erős mentális törzs rossz következményekkel járhat a gyermek egészségi állapotára nézve, gyakran kérte a fiát, hogy pihenjen. Miután még eldöntötték, hogy elveszik a könyveit, ami nagyon szomorú Shio-t. Azonban figyeltek rá: "Bárki, aki nem tanulmányozza a szentírásokat, elmozdul az égboltból, és az ördög rabszolgává válik." A szülők visszatértek a könyv fiához, és azóta nem korlátozzák a fiú szabadságát.
Shio Mgvimsky kolostora
Szent Shio is kapott áldás a katholikosz Evlaviya a pustynnozhitelstva, elment a nyugati város Mtskheta a járhatatlan miatt sűrű erdők helyeken. Belépett egy mély, szomorú, tompa, vízmentes szurdokba, tele vadállatokkal és mérges kígyókkal. De a szent shio tetszett ez a hely, mert olyan volt, mintha szándékosan védi meredek és rendkívül meredek falai homok hegyek emberi látás és a világi lázadást. Az északi oldalon, a Kura folyó meredek lejtőjénél, Saint Shio egy szűk barlangot talált, amely elrejthető. Ott telepedett le, nem aggódva az ételektől, ivástól, vagy bármilyen emberi vigasztól. A legenda szerint negyven napot töltött böjtölésben és imádságban, anélkül, hogy egy darab kenyeret evett, csak néhány gyógynövényt evett és ivott egy kis vizet. A negyven napos böjt utánozta a mi Urunk Jézus Krisztus, valamint elviselt kísértés démonoktól, többször vesz a kép a vadon élő állatok és kígyók megfélemlítésére. De St. Shio, mint Szent Antal egyiptomi vezető pustynnozhitelstva, nem féltek, és egyszer ki a barlangból, és megfordult, hogy a gonosz lélek, azt mondta: „Átkozott, nem tudja, hogy hol lakik az Isten kegyelmét, akkor teljesen tehetetlen? Nem félek tőlem, és beszélek veled a mi Urunk Jézus Krisztus nevében: "Menj és keresd el mindazokat, akik gonoszságot cselekszenek tőlem." Ezt követően egész éjjel imádkozott, reggel pedig vigasztalta a legszentebb Theotokos és Szent Nina az angyalokkal. Istennek szent anyja megparancsolta neki enni, hogy küldjük az égből, és megígérte, hogy a több nem fog zavarni a démonok, és a sivatag tele van Isten-hordozó az emberekkel, hogy Megengesztelem nevét örökre. Ezután a Monk Shio, mint az Illés szent próféta, evett a kenyeret, amelyet a galamb hozta.
Shio Mgvimsky kolostora
Egy idő után csatlakozott hozzá az első diák. A Nasdaq erődítményének udvarhője és főnöke Evagrius nevű keresztény volt, aki a gyülekezetekkel és rabszolgákkal vadászott. Miután átkelte a Kuru-t, az oldal felé fordult, ahol Saint Shio élt. Megközelítette a szent helyét, megállt, és elküldte társait, hogy elszállítsák a játékot. Figyelembe vette, amit a vadászok tettek, észrevette, hogy egy galamb szállít élelmiszereket a csőrre és a barlangba repül. Evagrii emlékezett erre a helyre. És amikor legközelebb vadászott, ugyanaz történt újra. Ekkor Evagrii megkereste a barlangot. Látta, hogy egy férfi térdre imádkozik, kezével az ég felé. Kérdésére Monika Shio így válaszolt: "Idegen vagyok, dicsérni Istent ebben a szűk barlangban, és itt szeretnék befejezni a napjaimat, hogy kedvesek legyek Istennek" [10]. Evagrii meggyújtotta Isten iránti szeretetét, és szerette volna a Shio Monk tanítványává válni és vele maradni. Aztán a szerzetes megparancsolta neki, hogy a rúddal a folyóhoz érjen, és keresztezze [11]. majd terjessze az egész birtokát és térjen vissza hozzá. Evagrius hűségesen és szeretetteljesen engedelmeskedett az öreg engedelmének, átlépte a szárazföldet a folyó mentén, elosztotta a tulajdonát a szegényeknek, és elhagyta a világot és a rokonokat. Szent Shio öltözött neki egy sémában, utasította őt a szerzetesi életben, megmutatta Evagriusnak egy különleges barlangot a maga közelében, és elrendelte, hogy ott telepedjen le, és elkezdje a küzdelmet az ördöggel. Azóta a Saint Shio neve híressé vált a környéken. Sokan jöttek hozzá, és beléptek a lakhelyébe, és elfogadták az angyali képet, amelyet a szerzetességre vittek. A szerzetes minden tanítványa egy külön barlangot faragott, a többiektől elkülönítve, a Monag Evagrius barlangjához közel. Szent Shio csak vasárnap járt a barlangból a testvéreknek, majd vezette őket, máskor egy barlangban elzárkózott. Életük tehát a remete és a hostel együttes elemei: külön-külön élnek, a monasztikusokat nem megfosztották az idősek tanításától.
Miután Saint Shio látta, hogy egy szerzetes, aki vízben hordta a vizet, és leesett a földre, összetörtette és vízbefolyta. Ez az incidens nagy szomorúságot okozott a szerzetesnek, mert nagy nehézséggel hozott messziről a vizet. Mélyen zavartan állt egy törött edény fölé, és keserűen sírt. Szent Shio nem tudott segíteni, de szimpatizálnak a szomorúság és a testvére, hogy megvigasztalja, láttam, hogy egy angyal áll a köveket, és egy lándzsával, mint ásni kivonat vizet a sziklából, amely egyszer folyt. Szent Shio, a szomorú testvére felé fordulva, azt mondta: "Isten, a te könnyeidért és kegyességedért ezen a helyen az angyalon átszárította a vizet. Elég lesz az egész testvériség számára. " Meg kell jegyezni, hogy ebben az esetben Rev. Shio hasonlítható Mózes próféta, aki váladékozó skorbevshih moraja és Izrael vizet a kő. Azonban itt látunk valami mást - a bátyja bánatát és alázatát, amely jól megérdemelt jutalmat kap. Ezen esemény után a kolostor 25 testvére akadály nélkül kaphat vizet.
A szerzetesek száma nőtt, de nem volt temploma az állami imádatnak. Egy napon minden testvér összegyűlt Saint Shio-ra, és megkérte őt, hogy áldja meg neki templomot. Shio hallott kérésére minden testvérnek, felállt, és elhagyta a barlangot, velük ment keletre, és felméne a tetején egy közeli hegyen. Ott letérdelt minden tanítványával, és hosszú ideig, könnyes imádkozott Istenhez, kérve egy helyen épült a templom, hogy megköszönjem a szent nevét. Az imádság végén Szent Shio felkelt és megkérdezte a forró szénbevitelt. Azt tedd a bal kezét, jelzett a parázs a kereszt, aztán azt mondta mindenkinek, álló szerzetesek emelje fel a kezét az égre, és énekelni: „Kirie ELEYSON” (Uram irgalmazz). A szerzetesek énekelt egy óra, az oszlopok között a füst a dohányzás tömjén emelkedett a magasba, aztán a kelet-nyugati, a szurdokba, ahol a barlangok voltak szerzetesek, majd ismét magas. Ezen a helyen Shio tiszteletes rohant a tanítványokkal, és a bal kezében füstölgő füstölgő filmet hordott. Amikor megérkeztek, rájöttek, hogy maga az Úr választotta ezt a helyet egy templom építésére az Ő nevének tiszteletére. St. Shio-nál két órán keresztül füstölgött füstölőt. Ezután pokadiv testvériség szent kézzel forró parazsat, vette a pick, három golyó a föld alatt a pillér tömjén és elrendelte, hogy építsenek egy templomot a helyszínen. [12] Röviddel ezután a király látogatott Evagrius Farsman VI (542-557), aki nagyban gyászolta távozása hűséges bátor parancsnoka, miután kérésére a Justinianus császár, hogy megnyugtassa harcias népek taskup. Azonban a találkozás Shio tiszteletesével a király szívét váltotta fel: levette koronáját, övét, és a szerzetes előtt esett. Felvette és megáldotta [13]. A király négy faluban adta a kolostort, és pénzeket adott az egyházak építéséhez.
Az egyházak építése után Evagrius tájékoztatta erről a királyt, és kérte, hogy megszenteljék. A cári viszont értesítette a katolikus Makariót (553-569), és felkérte őt, hogy menjen a Szent Shio kolostorába a püspököknek a gyülekezeteknek a pünkösdi napon való felszenteléséért. A templomok felszentelésében VI. Farsman király, Makariosz katolikus püspökkel és Szent János Zedazensky tanítványaival együtt gyülekeztek. A fő templomot a Keresztelő János próféta nevében szentelték. Az ünneplés egy hetet tartott. A király és az összegyűltek megkérték Saint Shio-t, hogy fogadja el a presbitériumot. Ugyanakkor Shio határozottan elutasította ezt a kérést.
Szent Shio sok csodát tett. Különösen elhagyta a sivatagi vadállatokat, amelyek károsították a testvéreket, de egy farkast hagytak el, hogy eljussanak a kolostor szamarakhoz. Miután meglátogatta Szent János Zedazenskyt, aki tudni akarta tanítványainak lelki tökéletességének fokát, a Monika Shio úgy döntött, hogy visszavonul a csavarhoz. Megragadta lelki apja, valamint a pátriárka áldását, és búcsúzott a testvérekhez. Kihúzva 160 tanítást beszélt, köztük a következő volt: "Szeressétek a szegénységet örök boldogság örökségére. Megvetni e világ gondjait és nyüzsgését, hogy ne kísértsék meg. Tanítsd meg magad a Szentírás tanulmányozásában, az elme és a szív felvilágosításával ". Aztán elment a kapu, ahol, miután sok munkájával meghalt május 9-én érkezett, mielőtt ez a búcsú az Oltáriszentségben a pap, aki azért jött le, hogy ez a lyuk a kötelet. Hamarosan Shio Mgvimsky dicsőülne szentként. Most használta a szolgáltatást a XI. Században készült.
Az egységes grúz királyság bukása és a folyamatos külföldi invázió miatt a kolostor hanyatlásnak indult. Időszak revitalizációja volt, amikor Georgia King George VIII (1446-1465), feltéve Shio Mgvime kolostor és a föld-nemesi család Zevdginidze Amilakhvari hogy amíg az 1810-es volt használható, mint egy családi kripta.
A kolostor elpusztította a 1614-1616 években a megszálló erők a perzsa sah Abbász I. Prince Givi Amilakhvari visszaállította a kolostor 1678-ban, de 1720-ban a törökök ismét elpusztította. A monostort, melyet Amilahvari helyreállított 1733-ban, a perzsák elpusztították két évvel később. Ezt követően Shio-Mgvime kolostor felújított, a belső a templomok megújult a XIX században, de a kolostor soha nem volt képes, hogy visszanyerje a múltban fontos a lelki élet Grúzia. A szovjet rezsim alatt a kolostor bezárult. Bizonyos beszámolók szerint a kolostorban tartott Szent Shio emlékeinek egy része égett, de egy csont megmaradt [16]. De bár a kolostor bezáródott, a szerzetesek továbbra is titokban szolgálták az isteni szolgálatokat. Jelenleg a kolostorban újjáéledik a szerzetesi élet.