A szerzetes Shio (Simeon)
Mgvim Monika Shio (Simeon) élete
A Monk Shio (Simeon) Mgvimsky Szíriában született. A szülei keresztények voltak, és egyedül örökölték fel a fiukat. A fiatalember jó tanítást kapott, tanulmányozta a Szentírást. Isten Igéjének szeretete olyan mélyen beágyazódott a fiatal Shio szívébe, hogy ő tartotta az elméjében, sőt mindig hordozta az evangéliumot, Pál apostolainak és a zsoltárosnak. És már a korai években is felajánlotta az Isten Igéjének értelmezését.
Miután értesült a szent aszkéta John Zedazeni, Shio titokban elhagyta otthonát, és elment a szent. John szerzetes visszatért a fiúhoz a szüleihez, előrejelezve, hogy szerzetesek lesznek. Előrejelzése hamarosan teljesül: Shio meggyőzte őket, hogy tölteni az egész életük a monostorban, és ő, miután javára használják fel a szegények és a kolostor után maradt a tulajdon, azért jött, hogy St. John siyavshemu akkori Antiókiában, s miután megkapta esküjét, mint egy szerzetes lett a tanítványa.
Húsz évvel később a Monika Shio, a tizenkét másik választott Szent János tanítvány között Iveriába (Grúzia) ment, hogy Isten Igéjét hirdesse.
Miután szolgálta Krisztus hitének elterjesztését, Shio szerzetes úgy érezte, hogy remete él. És a Catholicos Yevlalia és tanítója áldásával a Monk Shio nyugat felé irányította útját Mtskheta-ból az áthatolhatatlan erdőbe. Itt a sivatagban, fedett meredek és nagyon meredek falai homok hegyek látványa emberi, Shio telepedett egy szűk barlangban, ő maga a sziklába vájt, alig elég elrejteni. És a súlyos aszketikus játékosnak Shio csodálatos víziókat kapott. A sziklában kinyílt tavasz, a remete számára vizet bocsátott ki, és egy galamb jött hozzá. Ez a galamb Isten akarata szerint, aki elhatározta, hogy nem távozik a kanapé kecses lámpa alá, megnyitotta Shio otthonát az embereknek.
Valaki Evagrius, nemes nemes vadászat a szokásos módon, a folyó Kura, majd galamb rajta egy remete, étel, és talált rá felszívódik az imádságban, a felemelt kézzel az égre. Annyira lenyűgözte az ülésen a menedéket a világ az ember, ima közelgő a sivatagban, mielőtt az egy Isten, hogy meghódította ez hirtelen tudta, és a lemondás minden világi dolgok, és könyörgött csodálatos remete, hogy őt az ő vezetése alatt, és hogy ti együtt törekednek egy barlangban, teljes mértékben átadva Istennek.
Azóta Shio tudomást szerzett a körben lévő más emberekről, akik közel kezdtek letelepedni, és így 25 önkéntes deszertre gyűltek össze. Az áldott Shio kinyilatkoztatásánál egy templomot építettek a sivatagok mintájának nevében - Keresztelő János. A szent aszketikus szóbeszéd pletykája, a magányos életének és cselekedetének helye egy kolostorgá alakult. Ha király Parsman VI látogatott egykori kedvenc Evagrius a sivatagban, majd hozzáadunk tisztelet a aszketikus Shio és megadta neki a föld a kolostorban, így jelentős összegeket az építési templomok. A legfontosabb templom az Isten Anyja felemelésének tisztelete volt; a második - a Keresztelő János Születése tiszteletére, ahol később a szerzetes Shio maradványai pihentek. Az összes templomot a Catholicos Makarios megszentelte. Így, Rev. Shio tartózkodási helye elrendezve, hogy ha egyszer áll sokaságát szerzetesek és hívják a nevét az alapító, Mgvime (30 mérföldre a Tbiliszi). Egyedül tanítója, John Zedazniysky meglátogatta itt, és három napig maradt, boldogan megbizonyosodott az új szerzetesek lelki tökéletességének magas fokáról.
De Shio lelkében a teljes magány vágya uralkodott. Elhagyta a kolostor általa alapított, elbúcsúzott a testvérek épületes szót, hagyja őket 160 írásbeli utasítások, és megszakítja minden kommunikációt a világon, ítélve élet egy remete egy sötét, mély barlangban. Az étel a szentnek lement a kötélen. Ki tudja megérteni és számolni az Angyal kimondatlan tetteit az emberi testben? Foreknown kinyilatkoztatás által a halál pillanatában, és veszünk a Szent Misztériumok Tiszteletreméltó Shio május 9 befejezte földi életét. nagy remete test, ha összeadásával-ének találkozója szerzetesek temették el a kolostor általa alapított. A szent ereklyéit neki, és a mai napig a kerítés a kolostor, amely egyike azon kevés fennmaradt közepén a pusztítás Grúzia.
Rev. John Zedazni és 12 tanítványa
Zedaznia Szent János, ezeknek az aszsetikusoknak a vezetője spirituális nevelést kapott Antiochban. A születésének helye és az információ szülõi nem voltak megõrizve. Fiatal éveiben szerzetesi fogadalmakat fogadott, és magányos aszketikus életbe esett, később csodálatos szelídséggel, alázattal és csodák ajándékával. A lelki tettek dicsősége sok tanítványt vonzott magához, akik közül a Zedazniai Szent János 12 embert választott, és Isten Igazságának parancsolatát betöltötte velük Grúziába. Útközben áldást kaptak Szent Simeonról, a fiatalabb stílustól († 596) és Mtskheta, az ősi főváros Georgia, kattintson a „nemokrymi láb” Kura voltak örömmel üdvözölte a nép, a király Parsmanom (542-557) és katholikosz érsek Evlaviem (552-560). A krónikások mondani, hogy a szent atyák Cappadocian fordult eléjük a grúz nyelv, és bement a katedrális Svetitskhoveli és leborulnak az élők előtt pillér, dicséret és hála az égnek. Áldásával katholikosz Evlaviya Saint John együtt tanítványaival telepedett hegyén Zedazeni (innen a név Saint John - Zedazeni), amely volt egyszer egy pogány templom és a bálvány állt. Az aszkéta lakott kunyhókban, evett füvet és gyökereket, folyamatosan imádságban és lelki meditációban. Számukra olyan betegek folytak, akik imádkozó imádságukkal gyógyultak meg. A választások után a szentek, és Isa Aviv püspökök St. John álmában megjelent a Szűzanya, és megparancsolta neki, hogy küldje el a diákok különböző helyeken Grúzia, hogy prédikálják az Isten szavát és lelkipásztori épülésére. Miután meghallgatta a tanításait St. John, néhány diák ment Kakheti (Zeno, majd később - Stefan), más Kartalinia (Pierre, Michael, Thaddeus és Isidore).
„Mindegyikük. Tanította az embereket, utasította őt a hitben, elpusztította a sötétség a babona és megsemmisíti maradó hegyi szurdok a bálványimádás és oltárokat emelt helyett, amit a szent kereszt és a szent templomok épülnek a polgári nemzet.”
Szent Zeno „egyik pillére édes engedelmesség”, kiegészítve a prédikáció a hegyek felső Kakheti alapított monostort Ikalto, ahol volt, miután a nagy tettek, temették el a katedrális tiszteletére nerukotvorennogo kép a Megváltó.
Szent Thaddeus (grúz, Tate) először Mtskheta-ban maradt, miután a kolostor Szent János parancsára a Zedazeni-hegy lábánál rendezte el a tanárhoz érkezőket. Szent János halála után, Szent Thaddeus Kartaliniban hirdetett, ahol számos gyülekezetet alapított, köztük egy templomot, amely Szent István első szentségére Urbnisi-ben volt. Ezt követően egy telepen telepedett le a Tslevi-hegyen, a Kaspi város közelében, ahol tetején templomot alapított Stefan szent első mártír tiszteletére. A templom alján található barlangban temették el Szent Thaddeus emlékeit, "a tiszta igazság és hit képét".
St. Isidore, "az erény segítője", hosszú apostolikus tettek után Samtavisben épített egy kolostort a Szabadító képének tiszteletére, amelyet nem kézzel készítettek, ahol szent emlékei nyugszanak.
Szent Mihály keményen dolgozott, hogy létrehozza a kereszténységet a Felső Kartaliniai és Oszéti-hegységben. Ulumbi város közelében egy nagy kolostort alapított. A XIX. Században a plébániatemplomba átépített kolostor székesegyház templomában szent emlékei nyugszanak.
Szent Pyrrhus, a "szánalmas isteni kép" egy kolostort alapított a Dvanissthali folyó bal partján Breti város közelében. A kolostor templomában a becsületes emlékei voltak.
Szent István "hatalmával és tudásával megkoronázva", sok apostoli munka után az Alsó Kakhetiben, egy kolostort alapított Hirsa városához közel. A székesegyház templomában temették el a Szent István szentséges mártír tiszteletére, az oltár bal oldalán.
Tanítványai terjesztése, Zedazni Szent János elhagyta õt az Illés diakónus, és mélyen imádkozott.
Szent János képes volt ellenállni a gonosz szellemek gonoszságainak, akiket Krisztus nevéből az Mtskheta határain kivezetett. A Szent János-hegyen a Zaden-hegyen (Zedazeni) imádkozva egy gyógyvíz forrása épült fel. Miután megkapta a kinyilatkoztatást a halálát, St. John hívta tanítványait - St. Deacon Elias és Szent Tádé Stepantsminda, amely hagyta eltemetni egy barlangban közel a hegy, a helyszínen ő hasznosítja. Miután megkapták a Szent Misztériumokat, John Monk látta a nyílt égboltot és az éteri Mennyei Hatalmak seregét sok szentekkel. A lelki extázisban elárulta igazlelkű lelkét az Úrnak. Szent János halála 557 és 560 év között zajlott, a Macarius katolikusok (553-569) között. A tanítványainak, miután elfelejtette az lesz a szerzetes kíséretében számos papság test a szent került át a kolostor lábánál Mount Zaden (Zedazeni), és tedd egy külön pince.
De a föld körül habozott, és rázza meg nem állt, amíg a test Szent János került egy barlangban egy hegy tetején, ahogy hagyta a tiszteletes. A X. században, amikor katholikosz érsek Clement (908-923), a déli oldalán a barlang templom tiszteletére épült Keresztelő János, hogy a szent ereklyék Szent János Zedazeni volt a kápolna, az oltáron. Az Úr kegyelme számos jele által dicsőítették őket.