A fizikai sík mestere a nap háza

A fizikai terv mestere

A fizikai sík irányítása.

Így bár a belső folyamatok létfontosságúak a tevékenységünk alvilágainak megértéséhez és a világgal való interakció mechanizmusaihoz, nem maradnak teljesen tudatosak. Nem tudjuk irányítani őket, mindazonáltal fontos, hogy megfelelő figyelmet fordítsanak rájuk. Az ilyen tevékenységek hozzájárulnak az élet mélyebb megértéséhez. Nem arra törekszünk, hogy racionális magyarázatokat találjunk arra vonatkozóan, mi történik, de hagyjuk helyet a szokásos tapasztalatokon túlmutató tapasztalatok számára. Ez viszont lehetővé teszi, hogy megszabaduljon az egyértelmű határozatoktól és elkerülheti a felelős döntések meghozatalától való félelmet. A mély bölcsességgel találkozunk, amely nem az elme felületes tevékenységéből származik.

Figyeli a gyermek, aki az első életévben mastering, hatalmas mennyiségű tudás és készségek további használják őket létezését, azt látjuk, hogy egy tisztán természeti folyamatok nyilvánvaló ereje a magasabb síkokon keresztül, amelynek hatására, és teszi a tömeges munka az alkalmazkodás a lények világához a valóság szigorú feltételeihez jött. A világban megtestesülő gyermek közvetlenül ezeknek az erőknek a hordozója. Amelynek része a, nincs tapasztalata a létezés földi nem tud megbirkózni a hatalmas ösztönös megnyilvánulások, mint egy felnőtt, részben kozmikus folytató szervezet a kreatív erők a földön. Ahhoz, hogy úgy érzi, ez a kettősség fontos, hogy a megnyilvánulása az isteni, mely fokozatosan integrálni ezt a test vonalát.

Valójában a gyermek spirituális lény, de nem képes teljes mértékben kimutatni ezt a potenciált, mert csak meg kell tanulnia, hogy tudatosan járjon el világunkban. Mindazonáltal láthatjuk a külső tehetetlenség megnyilvánulását, a hatalmas belső impulzusok mozgását, amelyek felnőttkorban elérhetetlenek az ember számára. Ahogyan a szülők a gyermek életét az anyagi síkon tanítják, a valósághoz vezet, amit részben elfelejtettek, míg a földön. És ha a folyamat első komponense mindenki számára látható, akkor a második rejtett marad. Ez olyan belső változásokra vonatkozik, amelyek érzékelik a gyermektől származó impulzust. Így a fizikai sík mestere mind anyagi, mind spirituális folyamatokhoz kötődik, mert a fejlődés és a növekedés következtében nemcsak a fizikai test átalakul, hanem a valóságba épített finom szerkezetek is kialakulnak. Tevékenységének köszönhetően az ember képes tudatosan kezelni a különféle élményeket, és emlékezzen arra, mi történt vele, gondolkodni és észrevenni magát, mint egy személyiséggel rendelkező racionális entitást.

"Az a tény, hogy az élet egyéni szegmensei, amelyeket a fizikai életnek tulajdonítanak, tényleg nagy jelentőséggel bírnak ebben az életben. Rámutattam a következő életcsökkentéseket: az első - legfeljebb hét évig, a fogak megváltozása előtt; a következő - akár 14 évig, egészen a pubertásig; akkor - 21 évre és így tovább. Összesen: hétszer hét évig. És ha komolyan veszi azt, ami beilleszkedik e szegmensek közötti különbségekbe, akkor a 35. év fontos életszakasz. Egészen addig, mi készen álltunk a képzésre, és felépítettük jövőbeli életünket az alapján, amit 35 év előtt készítettünk. Ez a 35. év nagyon fontos. Egészen addig nem annyira a testi élet, mint a lélek érése és lelki növekedése egy személy, amely valójában csak most kezdődik.

Hangsúlyozni kell, hogy az élet érettségének nagy része csak 35 év után érhető el. De ha rassmo¬tret a 35. évben is, másrészt, láthatjuk ennek fontosságát, és úgy tűnik, hogy nekünk sokkal fontosabb, amikor költünk előtt lelke, ez a hét éves élettartam a korszak, azt látjuk, hogy akár hét év van egy fizikai razvi¬tie test, akár 14 évig - éteri. 14 és 21 év van kialakítva, és megalakította hívjuk astral¬nym testet, majd formázzuk érző lélek - 28 év közötti, a lélek racionális - akár 35 évig, akkor a tudati lélek - és 42 év .. "

Attól függően, hogy a fizikai sík fejlődése mennyire harmonikus az emberben, végső soron spirituális fejlődése is függ. Az anyagi világ nagy lehetőségeket nyújt mindannyiunk számára, ugyanakkor komoly igényeket támaszt. Nem csoda, hogy iskolának nevezik. Annak érdekében, hogy megtanuljuk a fizikai terv bemutatásának tanulságait, meg kell követnünk azokat az alapvető elveket, amelyek az egész emberiséget irányítják. Fontos megérteni, hogy lehetőség nyílik arra, hogy olyan tapasztalatgá váljunk, amely állandó próba és hiba eredményeként jön létre. Számos olyan tevékenységet végzünk, amelyeket tovább értékelünk és korrigálunk, megtanuljuk a másik példájától, és megpróbáljuk befolyásolni a mások számára elérhető módokat.

Bár a fizikai test lehetővé teszi a támogatás érzését, időnként szükség van kapcsolatba mély természetével. Nyilvánvalóvá válik, mint a bizonytalanság érzése, vagy annak megértése, hogy a fizikai világ milyen törékeny és instabil a látszólagos erejével szemben. A születésünk óta kérdéseket üldöztünk, amelyeken nem lehet egyértelmű és határozott választ találni. Ráadásul folyamatosan ellentmondásokkal szembesülünk. Még a szeretteik sem mindig képesek szavakkal korrelálni a cselekvésekkel. Gyakran az emberek azt mondják, hogy a másik, különösen a gondolkodás nélkül. Folyamatosan felül kell küzdenünk az anyagi világ ellenállását, azt állítjuk magunkban, hogy az egyik vagy másik módon részt vegyünk különböző konfliktushelyzetekben, amelyek első pillantásra nem rendelkeznek optimális megoldással. Ugyanakkor szükség van arra, hogy kapcsolatba lépjünk a belső lény azon doménjével, amely nem függ az anyag sík ellentmondásaitól és konfliktusaitól.

Gyermekeiként nagyon világos kérdés merült fel arra vonatkozóan, mi volt a földön. Idővel elvesztette a relevanciát, de nem azért, mert választ kapott, csak a fizikai valóságban mélyített, csak a racionális gondolkodásra koncentrálunk, elfelejtjük létének eredeti, igaz természetét. Ha a memóriába fordulunk és a szokásos gondolkodási mechanizmusokat alkalmazzuk, akkor valószínűleg nem fogunk választ kapni arra a kérdésre, amely érdekli. És az az oka, hogy egy ilyen tanulmányban nem számítunk pontosan arra, amit várnunk kell. Még helyesebb azt mondani, hogy egyáltalán el kell hagyni minden elvárást, majd kapcsolatba kell lépni azzal, amit nem lehet teljesen leírni az anyagi világ fogalmaiban és fogalmaiban. Egy olyan erővel működünk együtt, amely kényelmet, örömet és szabadságot biztosít. Hála neki, az élet rejtett jelentéssel és jelentéssel bír. Gyakran maga az élmény menekül el, és a földi élet folyamatában szerzett tapasztalatokra támaszkodni kell valahogy megmagyarázni, mi történt és még beszélni is róla.

Megértjük, hogy ez az állapot, amely a finom energiák hatása alatt áll, és részben a megnyilvánulásuk, kívánatos, hogy folyamatosan fennmaradjon. Ugyanakkor a tapasztalat azt mutatja, hogy ez elég nehéz. Az ilyen irányú mozgás támogatása mindannyiunk számára Isten iránti hit lehet. Az emberiség története valójában tükrözi az isteni kezdet folyamatos keresése, és különböző szinteken próbál kapcsolatot teremteni vele.

Ugyanakkor figyelembe kell venni, hogy minden olyan cselekvés, amely a magasabb világok megismerését célozza, a fizikai sík realitásaitól függően, kudarcra van ítélve. Ezért, amikor Istenről beszélünk az alkotó szeretetünk megnyilvánulásaként, ez még mindig megalapozott, de amikor megpróbáljuk kezelni Istent egy bizonyos fogalomként, kifejezni az emberi kezdet bizonyos igényeit, akkor nem lépjük túl a valóságot. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a magasabb elvek megfogalmazására irányuló törekvés ellenére mindenki a fizikai testen keresztül kapcsolódik ehhez a valósághoz, és kezdetben a megértése és tudatossága érdekeinek szférájában van. Azt mondhatjuk, hogy ez a folyamat szorosan kapcsolódik az élet fizikai síkon való asszimilációjához. Ugyanakkor közvetlenül megérthetjük ezt a valóságot a magasabb világok megismerésének tapasztalatai alapján. Ennek az az oka, hogy ezek a források, amelyekkel ez a valóság felmerült. Ennek megfelelően R. Steiner könyve Theosophy először leírja a Lélek világát és a Lélek világát, és csak akkor beszél a fizikai világról és annak a Lelkek és Szellemek világával való kapcsolatáról.

Ennek eredményeként, akkor megértik, hogy teljes mértékben ismeri a fizikai világban vagyunk csak képesek teljesen lemond azt. Egyrészt mi is részt vesznek ebben a valóságban, és eljáró nem látja a teljes képet, ami miatt kialakult a mögöttes alapja események tekinthető véletlen, másrészt lemondva ez a valóság, nem tudunk cselekedni szándékos elején, amelynek alapja a motiváció, a vágy, hogy valamilyen módon a világon megnyilvánuljon.

Mindazonáltal az egyensúlyi állapotról beszélhetünk, az egyensúly a megnyilvánulás és a lerakódás impulzusa között. Mindannyiunk számára a helyzet oly módon fejlődik ki, hogy a megnyilvánulási vágy elkerülhetetlenül uralja. Ez gyakran annak a ténynek köszönhető, hogy illuzórikus elképzelések foglyaiban vagyunk. És a tudatosság szintjén van egy olyan érzés, hogy nincsenek jelen. Az illúzió meglehetősen merev központúsága az önmagával. Akár tetszik, akár nem, a valóság és a tevékenység észlelését éppen egy adott referenciapontból végezzük. Az ebből eredő torzulások kiküszöbölése érdekében nem elég megérteni, hogy ugyanazon lények körül isteni természetűek, mint te. Fontos konkrét tapasztalatokat szerezni, amelyeknek köszönhetően a jövőben kialakulhat az emberekkel való helyes hozzáállás. A beszéd nem arról szól, hogy megszüntessük a távolságokat egymás és mások között, hanem azt, hogy kiegyensúlyozott hozzáállást találjunk másokkal szemben, amelyek legtöbbjük jelenleg nincs.

Az a tapasztalat, amely lehetővé teszi számunkra, hogy meggyógyítsuk kapcsolataikat különösen a másokkal, és a világ egésze életünk részévé válhat. A változás impulzusa az adott valóság egységének megvalósítása. És ez mélyen megtörténik, és az aktív mentális tevékenység az emberek által gyakorolt ​​formában nem elég. A legtöbb ember számára az egység a világ egy ötlet, egy reprezentáció. A döntések meghozatala során emlékeznünk kell arra, hogy a világ egy, a többi ember olyan entitás, amely isteni természetű, mint mi. Az ilyen helyzet, bár számos előnye van, nem ment meg minket a torzított ötletektől. Ideális esetben egy személynek nem szabad gondolkodnia a világ egységéről, hanem minden pillanatban folyamatosan megtapasztalja. Ugyanakkor nem kell emlékeznünk arra, hogy minden egy, mert minden pillanatban érezzük. Fontos megjegyezni, hogy mivel a valóság valóban egy, nincs szükség arra, hogy valamit nyisson meg vagy dolgozzon ki. Inkább a mély természetünkhöz kell fordulnunk, amely állandóan ebben az egységben van.

Nagyon nehéz megérteni a megértést aktív erőfeszítéssel. A túlzott volitional aktivitás zavarhatja a szükséges megértés megnyilvánulását. Ez nem jelenti azt, hogy el kell hagyni minden olyan tevékenységet, amely a valóság egységének megértését célozza, fontos megkülönböztetni az erőfeszítéseket és a törekvést. Az első az eredmény elérésének eredménye, a második pedig élénk érdeklődéssel. Lelkesedéssel minden tevékenység mély relaxációt eredményez, felszabadulunk, a belső szabadság állapota felmerül.