Esküvői ceremónia a falu Bezgodovka, Valuisky kerület, Belgorod régióban
Etnikum: orosz
Megnevezés: Ortodoxia
Nyelv: orosz
Az esküvői játék hagyományos ideje egy téli húsevő. Fázisai az esküvőt: svatano, ellenőrzés kolostor vőlegény készíteni hozomány Devishnik ülésező rokonok a vőlegény a menyasszony házához, menyasszony, áldás, menyasszony elrablása, tárgyaló fiatal vőlegény otthon povivanie, lakodalmas, az ajándékok, a végső rítusok.
Az esküvő kezdetétől az esküvő kezdetéig eltarthat két hét és több hónap, attól függően, hogy a menyasszonyi hozomány hajlandó. Valójában az esküvőt három napig játszották. A vége a fiataloknak a menyasszony házának karneváli vendége volt.
A találkozók két szakaszból álltak. Az első egy zavarás. a vőlegény rokonai küldtek posylnógo - bármely az idősebb generáció a menyasszony házához, rájött arra, hogy lehet kérni a házasság és mikor jobb, hogy jöjjön. A második szakasz a megfelelő összejövetel. A korábban kijelölt érkezés ellenére mindkét klán képviselői rituális forgatókönyvvel rendelkeztek. Az udvarlás, mindig tartott az este, ment tizenkét ember - a vőlegény, nagybátyja, testvér, stb leállítása a menyasszony otthonában kezdte meg a hagyományos kérdést :. „Itt jön, itt van egy korrupt elemet, mondjuk akartunk vásárolni. Pihenjen, fáradtunk, podmarilsya. Ugyanakkor az anya nem ment át, de megvárta a tulajdonosok beleegyezését. Ha matchmakers meghívást a ház (jele hozzájárulásával a szülők a menyasszony), azonnal tedd az asztalra, magukkal hozták a kenyeret. A menyasszony szülei elvégezték az ikont, felültették az asztalra, és kihozták a menyasszonyt. A menyasszonyt és a vőlegényt arra kérték, hogy hozzájáruljon a közelgő házassághoz. Ha egyetértenek, megcsókolták az ikont, mindenki imádkozott és vacsorázni kezdett. A menyasszony anyja hozta az asztalra kagarych. ami a vőlegény rokonait hozta. Az asztalnál azonnal megvitatták az esküvő napját, a menyasszony hozományának összetételét, a vőlegény ajándékait a közelben. A találkozás után a vőlegény éjszaka maradt a menyasszonnyal.
A vőlegény farmjának ellenőrzése. Az udvaron, ami a következő vagy néhány nappal a meccs után történt, mindenütt csökkent az ablakok mérésére, amelyek az esküvő alatt a menyasszony függönyével voltak felfüggesztve. Rendszerint a menyasszony édesanyja és hozzátartozója elment az ablakok mérésére.
A hozomány elkészítése. Az esküvő a menyasszony kell készítenie törölköző, amelyeket azután díszített vőlegény házába (maximum tíz darab), varrni calzone és a vőlegény ing, póló-in-law, valamint egy gazdag ágy (párnák, paplanok, takarók). Hímezni a menyasszonyt segített barátai, akik eljöttek a házába.
Dyavishnik - búcsú este a menyasszony házában az esküvő előestéjén. A barátnõk devishnik-el mentek a daldal: "Elmentek - a vöröslányok elmentek a tömegbe", és hordott egy édességet díszített juharfát, amelyet karavalnak hívtak. A menyasszony ült a barátaihoz az asztalnál. Egy karavánra került. a kenyér és a kefenyő közelében (friss keksz cukorral megszórva) - a lányok kezelése. A barátnő különleges dalokat adott a menyasszonynak a menyasszonynál, például "Lyaley, lyalei, rivuletka". Ha a menyasszony árva volt, énekelték: "Nem körtefa, nem zöld", amellyel szemben szavazni kellett. Mindkét dal egy dallamban készült.
Az ágy szállítása. A devichnik alatt a menyasszony rokonai megyek a vőlegénynek az ágy tisztítására. Ha a vőlegény háza közel volt, akkor az ágyat az esküvő reggelére vitték. A házas menyasszony rokona az ágyban költözött: nővérem, keresztanya. A vőlegény házának kapujában találkoztak, és azonnal elkezdődtek a tárgyalások. A vőlegény hozzátartozói a menyasszony összes hozományát átvizsgálták, és az asszonyok, akik az ágyat hozták, nem mentek be az udvarra, amíg nem kapták meg a váltságdíjat. A meccs váltságát követően belépett a házba, tisztította az ágyat a fiatalok számára, aztán felmászott a padokra, és a menyasszonyi szögek falára szegezte a falat. Miután befejezték a kunyhó díszítését, azt mondták: "Ó, pins, most nem gyalogolunk le a padról. Szükségünk van egy üvegre. Vodkával vagy holdfényben frissítették őket, és azt válaszolták: "Most már le a padról, és ugorhatunk". Felugrottak, és táncolni kezdtek.
Az esküvő napja reggel. A menyasszony és a vőlegény (mindkettő a saját házában) a posadon helyezték el - piros sarokban az ikon alatt. A menyasszony piros sarkában ülő öltözött barátnők jöttek: fényt hordtak - virágos virágos koszorút, és a tetején egy finom géz fátyollal borították. A vőlegényt egy piros sarokba is helyezték. akkor áldott.
Találkozó esküvő vonat kapujában a menyasszony otthonában kísért számos dalt: „Váratlan, nem tudták, a bojárok megérkezett”, „A bojárok nemesek, miért Nos túl késő” (énekelt egy dallam), „teltebbé teljes udvarán Blue”, „angolna víz kanyarulatok "(Ugyanezt a dallamot játszották, mint a" Lyaley, lyalei, rivuletka "dalt).
A menyasszony megváltása. A vőlegény egy barátjával és egy barátjával járkált a házhoz, majd a többi rokon. A szoba bejáratánál a koszorúslányok megakadtak, és váltságdíjat kértek tőle. Ugyanakkor nem énekeltek külön dalokat. Az összes tárgyalást barátságosan végezték. és a vőlegény rendszerint csendben volt. A menyasszony az asztalnál üldögélt fiatalabb rokonokkal, általában a testvérével. Egy tekercset tartott és megkönnyebbülten szólt: "Itt van a szikla, itt van a rubel, és az én nővérem száz rubel." A menyasszony eladása után a nagybácsi (asztalterítő) a lányokat levette az asztaltól. Úgy vélték, hogy az, aki előbb húzza az asztalterítőt, hamarosan házas lesz. A lányok kenyeret vittek velük. az asztalról az estről.
A menyasszony házának ünnepe a váltságdíj után kezdődött. A fiatalok és a vőlegény hozzátartozói az asztalra kerültek. Ugyanakkor a fiatalok nem ettek. Előtte lefektetették a csatlakoztatott kanalakat, amelyeket magukkal vittek a vőlegény házába.
Az áldás ugyanúgy volt, mint mindenhol máshol az oroszországi délre: az anya tartotta az ikont, a menyasszony lábbal felvette a bundáját, meghajolt - kérte a szüleit a megbocsátásért.
A menyasszony eltávolítása. A menyasszony házából a fiatalok különböző kocsikban távoztak. A menyasszony felállt a kocsira, meghajlott a négy oldalra, és keresztbe helyezte. Meghajolt és azt mondta: "Bocsásson meg, Mamushka! Igen, bocsáss meg nekem, kedvesem! Aztán kinyitották a kaput, és a kocsi elindult.
Találkozni fiatal a vőlegény házában. A fiatalokat a vőlegény szülei üdvözölték a kapukon: az anya az ikonnal, az apa kenyérrel és sóval. Ebben az időben rövid dalt énekeltek (ugyanazt a dallamot, mint "Nem várt, nem tudtak"):
Nézd meg a kis ablakot,
Ott a fia-sólyom eszik,
A területen a munkavállaló,
Van egy uborka a házban.
A fiatal bor borokat hozott borral, véget nem ivott, a vállára kötötte a maradékot, levágott egy darab kenyeret és elindult a ház felé. Vettek egy barátot a törülközőhöz. Mielőtt a menyasszony a kapuktól és a szobáig felállította a vásznat, amelyen a házhoz ment. Amint a fiatalok bejutottak a kunyhóba, összehajtogatták a vásznat, és az út eltűnt. Ezt a vőlegény édesanyja végezte, és a bundát a szőrme kinti borította, "istenek voltak".
A randevú a dél-orosz esküvő csúcspontja, amikor a menyasszonynak fejdíszét és frizuráját leánykortól nõtté változtatják az egész közösség elõtt. A fiatal férfiak az asztalhoz ültek. A koszorúslányok hosszú kendővel húztak előtte. Ketten közülük a vége felé tartották, egyet pedig középen. A kendőt meg kellett rázni (gyáva), "a pép nem harapott a tetvekért". A menyasszony hátulja mögött más rokonok is részt vettek, akik haját váltották. A menyasszonyról eltávolították a tizenkettőt (koszorút), és egy ideig a vőlegény fejére tették. Aztán a menyasszony fonatot fűzött, és két pántot fonva frizgette a haját. A kupakot a fejre helyezték (puha sapkát), és egy zsebkendőt kötöttek a tetejére. Az engedelmesség rituáléján egy rövid dalt énekeltek "Swashunka Praskoveya, Shove Fast" (ugyanúgy énekel, mint a dal, amikor találkozik a fiatalokkal).
Az esküvői vacsora azonnal a menyasszony menyasszonya után kezdődött. Most a rokonai ültek az asztaloknál. A fiatalok az asztalnál ülhetnek, de még mindig nem ettek. Általában külön helyiségben táplálták őket. Az ünnep elején ajándékokat szerveztek. amikor a menyasszony hozzátartozói a vőlegény fajtájához adtak. Kezdtünk a vőlegény anyjával. Mielőtt neki egy ajándékot hozott a menyasszonynak, és hozott egy pohár bort. A vőlegény anyja ivott és azt mondta: "keserű" vagy "édes". A "keserű" szó azt jelentette, hogy meg kell csókolni a fiatalokat, és az "édes" szó szerint a fiataloknak hajolniuk kell hozzá. Aztán az egyik menyasszony hozzátartozója a vőlegény édesanyjához fordult, és egy ajándék nem törölte ajkát. Ugyanaz a tehetség, mint a többi hozzátartozó. A végén az esküvői ünnep szolgálta köles zabkása, amelyet úgy hívtak kasha-razgonyashey. valamint a szétszórt dohányt a padlón, és tűzbe téve, hogy a vendégek elkezdjenek eloszlatni a füstöt.
Az esküvő második napja. A mai rituálék karnevál volt, amely mindenféle viccben, zavargásban jelent meg. Séta, mint az első napon, először a menyasszonyon, majd a vőlegényen. A menyasszony rokonai azért jöttek, hogy felébresszék az újszülötteket, és elhozzák őket - a reggeli fiatal. A faluban múlandóként sétáltak keresztül: egy nő viselhetne férfi nadrágot, nyáron kalapot és kalapácsot húztak. A múmák élő csirkét hordtak magukkal.
Az esküvő végére esett a Shrovetide hét bőkezű feltámadására, amikor a fiatal vendégek a menyasszony szüleinek házában maradtak.
A Bezgodovka falu esküvői dalainak zenei stílusa a dél-orosz hagyományra jellemző. Sok rögzített inkább „aliloshnyh” dal lassú „búcsú” esküvői dalok fellépett a leánybúcsú a golosheniem menyasszony solo sírás menyasszony, tonally hasonló siránkozás a halott. A dallamok többsége polytext.
A helyi hagyomány egyik jellemzője a füttyentő - egy oktáv flaichole -, amely egy vagy két számlálóegységet húz az "y" hangra. A devichnik-nál csak a lassú dalokat húzta meg.
Általánosságban elmondható, hogy a helyi esküvői dalok színei líraiek, ami nyugodtabb teljesítményt nyújt, sima hangzású, felső hangszer felépítésével.