Sacred chetyrehtsvete - hírszervezetek Altáj-hegység
Ősidők óta, az Altaj őslakosok adózik a szent helyeket. És ma, ezek közül néhány helyen könnyen azonosíthatók a felhalmozási fák kötött szalagok világos árnyalatokat. Hagyomány árukapcsolás szalagokat (alt. Jalama vagy kyira) kapcsolódó szellemi és vallási ALTAIS. Rakjuk monokróm szalagokkal faágakat azzal a céllal, hogy tartsák tiszteletben a szellem a vidék van a szent jelentést. Fekete-fehér szalagok is csak négy egyedi színeket. A javaslat a helyi lakosság fehér színű - ez világos gondolatok, jó kívánságait. A sárga szín jár a földön. Blue - víz, ég. Zöld - a természet.
Tehát miért jön ez a ceremónia árukapcsolás szalagok a fák és csak akkor, ha altaji évszázadokon megtartják ezt a hagyományt?
Figyelembe véve a rituálék és hagyományok más népek, nyilvánvalóvá válik, hogy a kultuszok kapcsolódó szalagokkal gyakorlatilag minden nemzet számára. Úgy lehet tekinteni, mint amely a legközelebbi szomszédok altájiakkal - Tuvan, Khakas, kazah és a legtávolabbi részein Közép-Oroszország. Rakjuk és függetlenítése csomók szalagok ismert ókorban sok nép és használják különböző célokra, beleértve a mágikus és gyógyító.
A Kazahok, például a „vissza”, hogy a fény a lábak az elhunyt voltak kötve. Függetleníteni vagy vágja a csomót eszközöket kezelnek minden olyan problémát, vagy kérdések; így a „vágni a gordiuszi csomót.” Ezt alkalmazzák az elején a szertartás „tұsau Keser” (kazah. „Rite a vágás a bilincseket”), amikor csak a kisgyermek kötve szalaggal a lábak, és tiszteletben családapa vágjuk, felszabadítva a látható és láthatatlan bilincsek és átadják energiájukat a gyereket. Ezt követően, a gyermek általában kezdett önállóan járni.
Khakas hagyományos rite társított povyazyvaniya színes chalama (szalagok). Khakassia végre a rituális povyazyvaniya chalama "Pai Hazyna" Sacred Birch bizonyos napokon (mint általában, nemzeti ünnepek). Ugyanakkor, azt kötve csomót a bajok a múlt évben a fekete chalama, és kívánj a következő évben színes chalama. Hagyomány, hogy a tűz égett fekete „chalama” nemesített észak-nyugati. A fekete szalaggal kötni csomót száma bajok, betegségek és szerencsétlenségek, amelyek égett a szent tisztító tüzet. chalama színe Khakassia is van egy speciális jelentése: fehér szalag tisztaságot jelképezi a gondolatok és ügyek, piros - a jelképe a Nap, meleg, az élet és a jólét, kék - az ég, kapcsolata a kozmosz, a „felső világ”.
Vallási sámánisztikus rítusok Tuvinians különböző alakúak és főként animista megértése a természet jelenségei. Sámánizmus használt és benne az ősi ősi kultuszok, például a kultusz a tűz, vagy a hegyek, a kultusz az egyes törzsi mecénások, mert nőtt fel őket. Sug Bajin dagyyry (rite felajánlás a rugó). Tuva, Altáj és hogyan, olvassa el a tavaszi, mint egy szent helyre. Az eredete a folyók (sugbazhi) források (arzhaan) fontanels eredő földre, általában tisztelt számos Tuvinians külön-külön. A tavasz megszentelése általában összefüggésbe hozták a rituális felett kezelésére szenvedő betegek egy gonosz szellem. Tavasszal áldoztak a tetején egy farúd, a másik vége, amelyet földbe; rajta rögzítették chalamalar - színű szövet szalagok. A szertartás a felszentelése tavasszal hozott szimbolikus áldozat - kecske, ami tovább joga tejet egy háziasszony. A szarvak a kecske kötött, fehér és kék szalagot. Men tilos megérinteni még egy ujját. Csak akkor, ha a kecske természetes halállal halt meg, tőle a gyerekek is vágják a húst.
Oroszországban is, egykor létezett egy rítus povyazyvaniya szalagot. A Trinity barátnő gyűlt össze a ligetben, és csomók a nyír ágak, hogy soha nem veszekedés. Később ez a hagyomány alakult ki és vált társított esküvő. Az egyik változat szerint keveréke volt pogány és a buddhista hagyományokat. Szalag a fán ma ifjú kötve teljesítését álmok. Hagyományos szerepet játszik itt a fa alatt, azaz nyírfa, amely tekinthető meg és Khakassia, a szent fa idején ez a szertartás. Tovább rituális, tartósított Oroszországban és a kapcsolódó povyazyvaniya szalagok és ma is megtalálható a szkriptek bármilyen esküvői TOASTMASTER. Beszélünk a bába ünnepségen. Fiatal szülésznő (bind) egy törülközőt kézzel hímzett. Tie három csomó (mesebeli „a három pecsétek”). Bába nászutasok így három világban. A világ tetején - a világ az istenek, a középső világot - a világ a férfiak, az alsó világban - a lelkek világában. És miután három fiatal költés körül szülészet fa.
Szent helyen az Altaj Köztársaság legnagyobb megtiszteltetés képviselői különböző vallások, hagyományok örökölt őseik. A legtöbb ilyen istentiszteletre szempontjából nagy tudományos jelentősége, mint a legjobb példa a kulturális táj. Az az elképzelés, megőrzése, az emberek iránti tisztelet, a szárazföldi és vízi létesítmények, mint szent, jelen vannak a szellemi és vallási meggyőződések és értékek az őshonos altaji nép, az orosz óhitűek és Altáj Kazahok Köztársaságban élő Altai. Az elmúlt évezred, az élet a hegyekben a helyi lakosság szerzett fontos ismereteket a bányászat természet törvényei, és hogyan kell kezelni a természeti elemek és az energiák az emberek, hogyan kell túlélni, és él a hegyekben van. Ezzel együtt, vannak kulturális objektumok, amelyek tanúi egy letűnt korszak, az igazi forrása a származási különböző kultúrák és civilizációk. Ezek a helyek közé tartozik a híres szkíta temetkezési halmok a fennsíkon Ukok, Sziklavésetek, sírhalmok és sír komplexek. A kulturális emlékek az Altáj emberek is szent, és minden beavatkozásnak ez a kultúra vagy vandalizmus szerint Altáj viseli a következményeit a magasabb mentális szinten. A csoport a szent helyeket és tárgyakat is területére hagyományos szertartások, rítusok, imádás, őshonos és ősi kövek, speciálisan emelt ünnepségeken.
Mindezek a helyek, akkor általában azonosítani lehet a módja árukapcsolás szalagok. Ugyanakkor vannak példák a tudatlanság, félreértés a sajátosságait a rítus, vagy talán a saját értelmezését. Ahogy a bérletek és az utak mentén, a forrásnál, a fák ágai a szent helyeit az Altáj emberek láthatják a T-shirt, zsebkendő, foszlányait ruhák és egyéb ruházati cikkek, kötött, hanem kultikus zenekarok. „Tulajdonosai” ezek az ajánlatok nem csak sérti a világ Altaj, de káros a természeti világ.
Prirodotsentrichnoe világnézete őslakosok alkotnak egyfajta ökológiai tudatosság, számos erkölcsi értékek és filozófiai világnézet. A legfontosabb dolog a világon, az Altáj - Altaj spiritualitás, az élő energia, amely testesül meg a négy színes szalagok a bennszülöttek a Altaj Köztársaság egyfajta karmester között szellemek és az emberek.
„Altáj” magazin