A történelem teológiai koncepciói, vallási egzisztencializmus
Nikolai Alexandrovics Berdyaev (1874-1948) - Orosz vallási filozófus, az oroszországi egzisztencializmus egyik alapítója; sok modern kutató szerint sokkal jobban gondolkodó gondolkodóként, mint a huszadik század eleji lelki reneszánsz. Kezdetben hatása alatt a gondolatok a marxizmus és a neo-próbálta szintetizálni materialista történelem és etikai tanításait Kant tartozott az úgynevezett „legális marxizmus”, később kiderült, hogy a vallási filozófia, ő tapasztalt súlyos hatással FM Dostojevsky, V.S. Solovyov, V.N. Nesmelov, később - J. Boehme.
Existentialism (latelat - ex (s) istentia - lét) - a létezés filozófiája, a XX. Század filozófiájának egyik legnagyobb tendenciája. A központi fogalom a létezés.
A létezés (latin Existentia - létezés) az egzisztencializmus alapfogalma, ami az ember belső lényét jelenti; majd az emberi "I" -en meg nem ismerhető, aminek következtében egy személy konkrét és egyedi személyként jelenik meg.
Filozófiai kilátások Berdyaev jellemezve „mint a filozófia a téma, elmefilozófiai, a filozófia a szabadság, a filozófia a dualista-pluralista, kreatív és dinamikus filozófia, a filozófia a személyiséglélektan filozófia és eszkatológia.” Stílus Berdyaev, gyökeresen eltér az uralkodó filozófia kanonokok maradt nem érthető a legtöbb kortársa. És mégis, Berdyaev, egyike azon kevés képviselői az orosz filozófiai gondolkodás lépett a történelem európai és a világ filozófia.
Hatalmas örökséget hagyott. A NA leghíresebb művei. Berdyaev "szubjektivizmus és individualizmus a Social Philosophy" (1901), "Az új vallási tudat és a nyilvánosság" (1907), "A lelki válság az értelmiség" (1910), "szabadság filozófiája" (1911), "The Meaning of Creativity" (1916) „A sorsa Oroszország” (1918), „A jelentése történelem” (1923), az „Új középkor” (1924), a „szabad szellem Philosophy” (1927), „A Destiny az ember” (1931), „Az eredetét és jelentését az orosz kommunizmus” ( 1937), "Az orosz ideáció" (1946), "Önismeret" (1949).