Válaszok a ruszia történelmével kapcsolatos kérdésekre (régi Rus - a xixv
G. Művészet, zene, szájhagyomány.
D. Byt és az ókori rusz szokásai.
A. Az ókori orosz kultúra kialakulásának jellemzői
1. A keleti szlávok a primitív korszakból népi, alapvetően pogány kultúrát, bohócművészeteket, gazdag folklór-epókat, mesékat, rituális és lírai dalokat fogadtak.
3. A kultúrára - a szakirodalomra, az építészetre, a festészetre - hatalmas befolyást gyakoroltak a kereszténységre. Ugyanakkor a meglévő dualitás arra vezetett, hogy a középkori rusz kultúrájában a pogány lelki hagyományok sokáig fennmaradtak. Az orosz bizánci egyházi művészet kemény kanonjai átalakultak, a szentképek világosabbá váltak, emberiek.
B. Írás, iskolázás. Annals. irodalom
1. Hosszú időn át azt vallotta, hogy Oroszországhoz egy levél jött a kereszténységhez. A tények azonban egyértelműen azt bizonyítják, hogy a szláv szöveg a 10. század elején létezett.
> Smolensk agyag szalévi nyelven (IX. század vége);
> az Oleg herceg bizánci szerződés (911) a szláv forgatókönyv egyik első emléke;
> Cyril és Metód a szláv levél alapján alakították ábécéiket.
2. A kereszténység elfogadása a XI. Században. Oroszországban a fejedelmek, a fiúk, a kereskedők, a gazdag városlakók ismerete kezd elterjedni. A vidéki területeken a lakosság analfabéta volt. Yaroslav a Bölcs, a gyermekei több nyelven is ismertek. A kézművesek feliratokkal bélyegezték termékeiket. Görög és bolgár könyvek, történelmi alkotások - a híres "Akadémia" - könyve volt, amely a Nagy Sándor, a természettudományi és földrajzi könyvekről szólt. A könyvek drágák voltak, pergamentekből készültek. Lazac vagy hattyú tollak íródtak színes miniatúrákkal díszítve. A tizenegyedik és tizenkettedik évszázad 130 túlélő könyve közül. több mint 80 liturgikus.
3. Az első iskolákat megnyitották a templomokban, kolostorokban, a városokban. Yaroslav a Bölcs teremtette Novgorodban egy papi gyermekiskolát. Monomakh nővér egy lányiskolát szervezett Kijevben. A posad emberek (városiak - kézművesek, kereskedők) általában írástudók voltak, tudták, hogyan lehet számolni. Ezt a Novgorodban és Pszkovban talált nyírfa-kéreg-betűk jelzik: levelek, gazdasági dokumentumok, bírósági határozatok, petíciók és graffiti feliratok az egyházak falán (panaszok, imák); megőrizte Monomakh feliratát: "Ó, nekem nehéz." A szlávok igen széles körű földrajzi ismeretekkel rendelkeztek, könyvekből és az utazás eredményeként. Jól tudták az aritmetikai, frakció, a geometria kezdete, a csillagászat négy műveletét.
4. Az ősi orosz kultúra legfontosabb műemléke a krónikák - a történelmi események időjárása. Krónikások, mint általában, művelt, irodalmi tehetséges szerzetesek, tudta műfordításai, legendák, eposzok, ismerteti az események és tények többnyire a Prince élet, kolostorok házimunkát és alkalmanként neryadskimi ügyek. Az első krónika a 10. század végén jelent meg. beszélt a Rurik nép történelméről a kereszténység bevezetése előtt. A krónikát nem tartották fenn. A második krónikát Yaroslav a Bölcs írta. A harmadik és negyediket Illarion metropolitán hozta létre Svyatoslav herceg alatt.
5. Számos legendát vettek fel a "A régi évek története" című krónikában, amely az orosz történelem fő munkájává vált. Azt írta, egy szerzetes a Kijev-Pechersk kolostor Nestor 1113 egy nagyon művelt ember az ő ideje, a tehetséges író és mély történész, felmerül a kérdés, az eredete az orosz állam és a fejlesztés, a „Hol én ment az orosz föld, aki Kijevben kezdte az első knyazhiti, és honnan kezdte az orosz földet enni. " Nestor nemcsak tájékoztatja a tényeket, hanem filozófiai és vallási generalizációkat is mutat, bemutatja a rusz történetét és a kijevi állam fejedelmi erejét a világtörténelem hátterében. Leírja a fiúkat, a posadnikit, az éberséget, a szerzeteseket, katonai kampányokat, felkelést, fejedelmi bélvételt, a köznép életét. Nestor elítéli a gyilkosságokat, az árulást, dicséri az őszinteséget és a bátorságot. A krónikás minden eseményt a vallási erkölcs és az államiság szempontjából értékel. Nestor két másik kiemelkedő művet is hagyott: "Boris és Gleb Talausa" és "Theodosius Élete". 1118-ban, Monomakh alatt a hegumen Sylvester egy új gyűjteményt írt, ahol Vladimir Monomakh akcióit különösen leírták. Ahogy az orosz összeomlása a helyi krónikák középpontjában áll Smolenskben, Pszkovban, Galichban, Vladimirban, Suzdalban és más városokban. A helyi évkönyveket a herceg parancsára írta a bojároknak vagy az önkénteseknek. Beszéltek a herceg és családja életéről, a boyárokkal, a többi fejedelmekkel való kapcsolatáról stb. A helyi krónikákat a narráció, a stilisztika témája különböztette meg. Kijevben megjelent egy könyvtár az annalisztikus boltívekből.
2. A szofiai székesegyház a kijevi orosz hatalom szimbólumává vált. A katedrális falai rózsaszín téglából épülnek fel, váltakozva fehér vastag réteggel. A központi kupolát 4 középső kupola veszi körül, amelyek mögött 8 kis kupola állt. A templom körül nyitott galéria volt. A falakat és a mennyezetet freskókkal és mozaikokkal díszítették. A freskó víz alapú festékekkel festett nyers vakolaton. Sok freskó nemcsak a vallási, hanem a mindennapi tárgyakra is szentelt: a Yoroslav a Bölcsek családját, a boszorkányokat, az erszényeseket, a vadászatot stb. Ábrázolják. A mozaiknak 130 árnyalata volt. A székesegyházban sok ikon volt. Szent Szófia tiszteletére épült katedrálisok is épültek Novgorodban, a Polotskban; Chernigovban - az átváltoztatás székesegyházában (több domború templomok).
3. A XII. Században. a Dmitrovszkij és a Vajdaság-on-Klyazma, az Intercession-on-the Nerl templom templomát. Új erődítményeket, kő palotákat, gazdag emberek kamaráit Chernigov, Galina, Pskov és Suzdal telepítették. A kőt, mint általában, faragványokkal díszítették. Templomok magas hegyekbe, a természeti tájjal kombinálva. Vlagyimir városát aranyozott aranyozott kapukkal díszített kőfal ölelte körül.
G. Művészet, zene, szájhagyomány
1. Megkaptam a disztribúciót és ikonográfiát. Az ikon egy kép a gyülekezet által elismert szentek speciálisan kialakított tábláiról. Oroszországban az ikonfestészet szigorú bizánci technikáját az ókori orosz kultúra befolyásolta, ami lágyságot, mélységet és szövegeket hozott az aszketikus bizánci kánonok közé. A legrégebbi fennmaradt emlékmű ikonfestmény a Vladimir Madonna ikonja. A név az Andrei Bogolyubsky kijevi Vladimirból történő átvitelét követően kapta meg. A Vladimir-Suzdal ikonfestőművészet egyik legősibb fennmaradt műemléke a 12. század végén írt fő "Deesis". ("Deesis" jelentése "ima"). Ugyanaz az ikonográfia iskola az Oranta ikonja. Meglévő Novgorod ikon „Angel Arany Hair”, „Szent Arc”, „mennybemenetele” (. Minden - XII század), amely ábrázolja az isteni és az emberi szenvedély. Vladimir Dmitrovszkij székesegyház díszítette az "Utolsó ítélet" freskóit.
2. A magas színvonal elérte a fa, kőfaragás művészetét, díszítették a fejedelmek palotáit és a boyárok lakóit. Az orosz ékszerészek kifinomult technológiát használtak - filigrán, mobil, gabona, filigrán, arany és ezüst ékszereket hoztak létre, amelyek a világművészet remekei voltak. A fegyverek nagyszerű üldözésével és elegáns művészi dekorációjával az orosz mesterek - aranyművesek a nyugat-európaiakhoz hasonlítanak. Híres a szarvak peremét a Chernigov-i Fekete Templomtól. Sok terméket exportáltak Csehországba, Lengyelországba; és a bizánci csontot faragva "orosz faragásnak" nevezték.
4. Az orosz zene legrégebbi műfaja - rituális és munkás dalok, "régiségek". Hangszerek - tambourines, gusli, csövek, kürtök. A tereken buffók voltak - énekesek, táncosok, akrobaták, volt egy nemzeti bábszínház. Nagy örömet élveztek a bayans - történetírók és énekesek "régi idők".
D. Byt és az ókori rusz szokásai
1. A nép kultúrája elválaszthatatlanul kapcsolódik életmódjához, szokásaihoz. Az emberek városokban (20-30 ezer ember), falvakban (≈ 50 fő), falvakban (25-40 fő) éltek. A szláv lakhatás legfőbb típusa egy kastély volt, faház, gyakran kétszintes. Kijev nagy és gazdag város volt: paloták, katedrálisok, bojárok tornya, gazdag kereskedők, papok. A palotákban gyakran tartottak ünnepeket, a nők egyenrangúak voltak a férfiakkal, énekeltek guslar-t, élelmiszereket és pénzeket szedtek el a szegénység tulajdonosának nevében. Kedvenc móka a gazdag - szalonka, sólyom, kutya vadászat. A hétköznapi embereknek ugrásra, ökölvívásra és játékokra került sor. Nagyon népszerű volt a fürdőház.
2. A ruhákat varrni vászonból vagy ruhából. Az öltöny alapja egy ing volt, férfi nadrágja tele csizmával, női ing - a padlóra, hímzéssel és hosszú ujjú. Kalap: Prince - sapka keretbe egy világos ruhát, a nő fejét borított zsebkendő (a törülközőt - házas nők), díszített medálok, parasztok és városlakók viselt prém vagy szőtt sapkák. A külső ruha vastag vászonruhából készült esőkabát. A hercegek ezüst - vagy aranyérmékkel, lila zománc díszítéssel, karikákat viseltek.
3. Az ételt kenyérrel, húsokkal, halakkal és zöldségekkel evették. Ivást, kocsit, bort ivottunk. Az évkönyvekben a kijevi borfogyasztás függőségét figyelték meg.
4. Az újszülöttek az egyházi naptár szerint neveket kaptak. Legtöbbjük zsidó vagy görög származású. Oroszul beszéltek: Jacob - Jacob, Joseph - Osip, Abram, John - Ivan. A hercegnevek naptárává váltak - Vladimir, Boris, Gleb, Oleg. A közönséges emberekben a név gyakran becenévé vált - Molchan, Oladja, Bolond.
5. Az orosz kultúra a mongol invázió előestéjén nagyon magas fejlettségi szinten volt, és nem engedte meg Európa fejlett országainak kultúráját, és aktívan együttműködött vele.
1. Milyen hatással volt a bizánci az orosz kultúrára?
2. Meg lehet-e ítélni a társadalom fejlődésének szintjét kulturális örökségének megfelelően (e periódus példáján)?
Téma: Oroszország harca a külső inváziókkal a XIII. Században.