Nietzsche filozófiája és befolyása a későbbi gondolkodásra, 4. oldal
Az élet fő tendenciája a növekedés, a hatalom növekedése és ennek következtében a küzdelem. Az élet célja, hogy megalapozza magát. Az élet alapjoga, az egyetemes törvény, minden formáját illetően - a hatalom akarata. A világegyetem él, de benne nincs egység, sem rend, sem célszerűség - örök állapotban van. A formáció nem alkalmas ésszerű értelmezésre. Csak azt lehet mondani, hogy ez a versengő akaratok összecsapása, a fölényért küzd. A hatalom akarata minden formációban rejlik, és a világ evolúciója nyilvánvaló. Az erők alapvető központjai - az akarok központjai - olyan dinamikus mennyiségeket képviselnek, amelyek állandó dinamikussá válnak más dinamikus mennyiségekben. Hatalma folyamatosan növekszik vagy csökken. Vannak olyan erõrendszerek, amelyek megõrzik a stabilitást egy ideig. Mivel a lehetőségét megnyilvánulása a hatalom akarása og ra-ség, és az időben ez a megnyilvánulás végtelen, majd át a hatalmas promo hátborzongató időben már kialakult azonos kombinációja erők és a minta az élet meg kell ismételni végtelen számú alkalommal. Az örök visszatérésben Nietzsche látja a szelekció eszközt. Az "örök élet" fogalma hasonlít egy sugárterheléses kinyilatkoztatáshoz.
Nietzsche, aki egy pusztító gondolkodásakor gondolkodik, a filozófiai iskola alapítója lett - az életfilozófia. Az élet filozófiája a 20. század első negyedében volt a legnagyobb befolyással. Sok képviselője van. De a leghíresebb közülük Wilhelm Dilthey, Henri Bergson és Oswald Spengler. A jövőben a XX. Század filozófiájának más irányaiban is feloszlik.
Wilhelm Dilthey (1833-1911) német kultúrtörténész és filozófus. A filozófia feladata, mint a "szellem tudománya", megértette, hogy szükség van az "élet" megértésére. A "pony-mania" módszert állítja elő, ami ellentmond a "magyarázat" módszerének, amelyet a "természet tudományában" alkalmaznak. A múlt kultúrájának megértése mint értelmezési módszer, Dilthey hermeneutikának nevezik.
Henri Bergson francia filozófus (1859-1941) az Intu-I-Tivizmus és az élet filozófiája, a Nobel-díjas (1927) képviselője. Ez a gondolkodó valódi és primordiális valóságként fejezi ki az életet, amelynek lényegét csak intuíción keresztül lehet megérteni. A mentális élet alapja az időtartam, következésképpen az életnek nincs térbeli, hanem átmeneti jellege. Az élet egyfajta metafizikai-kozmikus folyamat, "életszerű áttörés".
Az életfilozófia irányításának egy másik képviselője, akinek nagy befolyása Nietzsche filozófiája, a német publicista és filozófus, Osvald Spengler (1880-1936). Széles hírnevet kapott a "The Decline of Europe" című munkája (1918-22) megjelenése után. Különböző kultúrákat értenek rá, mint néhány "szervezet", amelyek mindegyikét egy bizonyos időszak méri. A halál, a kultúra újjászületik a civilizációban.
Nietzsche volt az egyik legnépszerűbb író az orosz értelmiség a késő XIX - XX század elején. Figyelemre méltó kifejezve a lényege Nietzsche orosz író Maxim Gorkij, aki fiatalabb éveiben volt kötve a befolyása Nietzsche. A vers „Ének a Stormy viharmadár” kép a büszke burevestni perc, szomjas vihar - egy superman, fel nem ismert meg, aki megveti buta pingvin, félénken rejtőzködő „testzsír a sziklák között.” „Ugyanez a megvetés-nek hozzáállást akik” született feltérképezni, nem tud repülni, „látjuk az” Ének a Falcon”. [6]
A Nietzscheanizmus olyan összetett jelenség, amely túlmutat Nietzsche tanításának leírásán - ez már egyfajta világnézet - az élethez való hozzáállás, a világhoz való viszony.
A gondolkodóként Nietzsche ellenállt a kereszténységnek, és az "Antikrisztus" című munkája feliratával "A kereszténység átkaja" önmagáért beszél.
Nietzsche megváltoztatja a filozófiai gondolkodás irányát. Ő végzi el az igazság és a hiba hagyományos fogalmainak átértékelését, nem látva az alapvető különbséget köztük, mivel mindkettő tisztán hivatalos.
„Először is, az a hely, tankönyv filozófia lény, mint az alap és főnév-ség minden susche-a-wu-yu-vezető, Nietzsche hozza az élet, annak örök mozgás és a megjelenése, hogy shennuyu-tra-közi attribútumok létre. És másodszor, az alapja a folyamat létrehozásának ez a metafizika még mindig ugyanaz, tee-tanicheskaya szándékát asszertivitást Denia vonat az élet és a szomjúság „erős ember”, koto-paradicsom áthatja minden területén munkája „[2 s.713- 714].
A huszadik század küszöbén az "élet" fogalma a központi helyre került, és minden valóság és minden értékelés - metafizikai, pszichológiai, erkölcsi, művészi - kiindulópontjává vált. Friedrich Nietzsche által alapított életfilozófia lendületet adott a gondolkodáshoz. A legfontosabb elemként az életfilozófia az egzisztencializmus és a filozófus antropológia középpontjába került. Az élet filozófiájának keretein belül kifejlesztett "szellem tudományainak" intuíciós módszertana a történelem filozófiájának és a kultúra filozófiájának módszertani alapja lesz.
8. Asmus V.F. Történelmi és filozófiai tanulmányok. M., 1984.
13. A kora párizsi filozófiája és az imperializmus kezdete. M. 1977.