Németország történelme
Peter Damiani olasz egyházi alak, teológus, filozófus, író, aszkéta. A korai skolasztika képviselője, az észak-olaszországi Ravenna-i kolostori iskolát vezette; Püspök, akkor - bíboros. A skolasztika fő kérdése - a hit és az értelem viszonya - kijelentette, hogy az oka hiányzik a hitről, és a filozófia csak "teológia szolgája" lehet. Ő kijelentette Isten mindenhatóságát és korlátlan akaratát, amely az emberi tudathoz hozzáférhetetlen. A szekuláris hatalom alárendelt teokratikus program támogatója a pápák lelki tekintélyének szuverenitására.
VII. Gergely pápa
VII. Gergely, a világ Hildebrand, a pápa 1073 - 1085 év. A választása előtt a pápa több mint 20 éve szolgált a Római Kuriánban, a pénzügyi osztály vezetőjeként, pápai legátusként, bíborosként. Már abban az időben ő lett a gyülekezeti reform támogatóinak vezetője, és nagy hatással volt a pápák tevékenységére. Nyomása alatt állt, hogy a 1059-es Lateráni Tanács úgy döntött, hogy a pápát csak a bíborosok választják meg, a választások világi uralkodói eltávolításra kerülnek. VII. Gergely ellenezte a Simóniát, a papság szigorú celibájától. A gyülekezet akkora hanyatlásának legfőbb oka, hogy a világi hatóságoknak engedelmeskedett. A pápa, VII. Gróf elkezdte erőteljesen végrehajtani az egyház függetlenségének programját a világi hatóságoktól és a pápa hatalmának elsőbbségétől, vagyis a pápai teokrácia tanától. Teljesen és szisztematikusan ezt a doktrínát VII. Gergely határozza meg az "Apa Diktátuma" című könyvében, amelyet 1075-ben írtak. E dokumentum 27 pontjában megállapítást nyert, hogy csak a pápa volt a templom vezetője, és senki sem ítélte meg. Csak a pápának van joga arra, hogy a császárt koronázza, sőt megdöntse őt. Ráadásul a pápa felszabadíthatja a helytelen császár alanyait a hűség esküjétől.
A legdöntőbb lépés a harcot a függetlenségét a templom a világi hatóságok vállalták, Gregory VII az invesztitura. Ekkorra a klérus valójában a feudális hierarchiában szerepelt, kötelessége számos állami kötelezettséget végrehajtani. A királyok a püspököket és apátokat tekintették a vazallusoknak. Kifejezése ez volt a világi beiktatási ünnepségen bevezetése utáni magas rangú tisztviselők, amikor a püspökök és apátok eskütételre való hűség a király, mint az Overlord, és kapott tőle a gyűrűt, és a személyzet, mint szimbólumok, a lelkipásztori és világi uralma javaikat. Ez sértette a kánon törvényt, amely szerint a püspököket és apátokat csak papok választják meg. 1075-ben Gregory VII tiltani bármely képviselői világi hatalom (császárok, királyok, hercegek, grófok, és mások.) Az a fenyegetés a kiközösítés, hogy a beiktatási a papság. Mivel a német király IV. Henrik továbbra is püspököket és apátokat jelölett ki, VII. Gróf levelet küldött neki a befektetésről alkotott véleményére. IV. Henrik 1076-ban összehívta a német püspökök Worms katedrálisát, aki kijelentette, hogy a pápa elengedett. Akkor Gregory VII gyakorlatban megvalósítani szabályozás „a pápa diktátum” - kizártak az egyház és a király megszabadult alattvalóinak a hűségesküt. Németországban volt egy kedvezőtlen helyzet Henry IV - kihasználva a konfliktus, a német fejedelmek azt követelte, hogy az év folyamán a király a pápa felemeli a kiközösítés, ellenkező esetben válasszon egy másik király. IV. Henriknek kénytelen volt kegyelmet kérni a Kanossa várában lévő pápától. Később, miután legyőzték fő ellenfeleit, IV. Henrik megint súlyosbította a pápával való konfliktust. Ismét kijelentette, hogy Gregory VII letartóztatták, és VII. Gergely újra kirekesztette a királyt a templomból. IV. Henrik sikerült elfoglalnia Rómát. VII. Gergely elmenekült Solernernek, ahol meghalt. A beruházás harcát azonban a VII. Gergely és a IV. Henrik utódai folytatták. A Worms Concordat megkötésével fejeződött be.
VII. Gergely igyekezett akaratát más európai uralkodókra kényszeríteni, de leginkább hiába. Az egyházi életben való átalakulását gyakran gregoriánus reformnak nevezik, amely befejezetlen volt.
A Cluny mozgalom a szerzetesi élet és a templom reformjának mozgása, amelynek központja Cluny apátsága volt. Ez a mozgás keletkezett elleni tiltakozásul a csökkenés az erkölcs és a szerzetesi papság ellen a beavatkozás világi hatóságoknak az egyház életében. A fő kereslet a mozgás Cluny barátok, hogy az élet - a szigorú betartása statútumát Nursiai Szent Benedek; különös figyelmet fordítottak a liturgia hosszú és ünnepélyes ünneplésére, az imák sorrendjének szigorú betartására. Cluny mozgalom vezetői elítélték Simony, követelte szigorú betartása nőtlen papok gyakorlatban keresik a kibocsátás kolostorok a hatalom a világi urak és püspökök. A Cluny-mozgalom során kolostorok klán gyülekezete alakult ki. Szigorúan központosított és Cluny apát vezetett. Monks a megreformált kolostorok ő volt fogadalmat tett az engedelmesség, ő tekinthető az apát a kolostorok a gyülekezet. A mindennapi ügyek kezelése érdekében Cluny apátja maga az apátokat kinevezte a kolostoroknak. Ha az elején a XI században voltak 30 kolostorok Cluny, az első felében a XII században - több mint 1000 magasan centralizált, szinte monarchikus kontroll Cluny gyülekezet, függetlenül a világi és a helyi egyházi hatóságok, már egy erőteljes eszköz a kezében a pápaság megerősítésében a hatalom a gyülekezetben, valamint a világi hatalomból való függetlenségért folytatott harcban.
A canossa-t ismét a pápai támogatók használják a IV. Margravine Matilda segített megszökni a börtönből Canossa Verona oapalnoy felesége Eupraxia King (lánya a kijevi fejedelem Vszevolod Yaroslavich). Városi II. Pápa Evpraxia tanúbizonyságát vádolta az erkölcstelen IV. Henrik ellen.
Az 1122-es Féreg Concordat
Ez a megállapodás a pápa Callicxtus II és a német király Henry V között a pápa és a király levele. A Worms-egyezmény a beruházásért folytatott küzdelem eredménye volt, melyet Gregory VII és Henry IV kezdett. Szerint a konkordátum Worms, a két fél adtak egymásnak a valós világban, a király ígéretet tett, hogy visszatérjen a pápa és a helyi egyházak lefoglalt ingatlanok a konfliktus során. Megállapítást nyert, hogy a német királyság püspökeit és apátjait csak a magasabb papság választja meg. A világi pártok választási joga van részt csak a király vagy képviselője, a beavatkozást a választások megengedhető csak abban az esetben komoly különbségek a papság körében. Értelmében a konkordátum Worms megválasztását követően a püspökök és apátok követte kettős beiktatási: világi (a király átadta a jogart - a hatalom jelképe alatt a földeket a püspökség vagy apátság) és a lelki (érsek átadta a gyűrűt és a személyzet szimbólumok a szellemi tekintély és lelkipásztori).
Mivel bizonyos mértékig a kompromisszumot a pápaság és a monarchia Németországban a konkordátum Worms jele volt a győzelem a pápa és az egyház - tette visszaállította a gyakorlatban megválasztása püspökök és apátok a papság, jelentősen korlátozza a beavatkozást a világi hatóságok a vallási ügyekben.