Filozófia az anriergonson
A XX. Század elején. Nagy népszerűség szerzett Henri Bergson (1859-1941) francia gondolkodó tanításait - az intuíció és az életfilozófia képviselője. A nézeteit a filozófiai gondolkodás materialista-mechanisztikus és pozitivista tendenciájának általános kifogásaként definiálhatjuk. A legfontosabb az ő érzéseinek, az időnek, a szabad akaratnak, az emlékezet időbeli viszonylatának, a kreatív evolúciónak és az intuíciónak a megértésében betöltött szerepének intenzitásával kapcsolatos doktrínája. Jelentősen az ő koncepciója a vágy, hogy megteremtse a világról alkotott képet, amely új módon magyarázza meg a természet fejlődését és az ember fejlődését az egységben.
Bírálta a mechanisztikus és dogmatikus racionalizmus Bergson érvelt anyag, mint az élet, mint egyfajta integritás elkülönülő, anyag és szellem: az élet orientálódik „felfelé”, és kérdés - „lefelé”. Az anyag, amely a diszkontinuitással, a térrel és a "szilárd anyagok" világával azonosul, ellenáll az életnek és a megélhetésnek. Az élet lényege szerint Bergson, érthető csak az intuíció, amely úgy értelmezték, mint egyfajta együttérzés és rendelkezésre állnak közvetlen betekintést a lényege a téma, mintha összevonásával egyedülálló jellegét. Más szóval, az intuíció az élet önmegvalósításaként értendő; magát a tudást. Ezért Bergson nem ellenezte a tárgyat a témához.
Az ő ismeretelméleti érvek Bergson ellenzi intelligencia intuíció, azt hiszik, hogy az intelligencia - működik egy eszköz az anyaggal, térbeli tárgyak, mivel lehetővé teszi az ember intuíció megragadni a lényegét a „integritását élő” dolgok, jelenségek. A metafizikai nézetek (ha figyelembe vesszük evolúció szerves) Bergson értelmezni az élet, mint egy metafizikai tér folyamat hogyan „létfontosságú impulzus”, mint egy hatalmas folyam kreatív formáció, amelyben legalább egy feszültségosztó impulzus hizn elhalványul és feloldódik, egyre a kérdés, hogy azt látta, hogy egy élettelen tömeg - egy anyag. Az ember nem kreatív lény, és rajta keresztül az élet impulzusának útja. " A nagy ajándék a teremtés szerint Bergson (aki ebben követte Schopenhauer), szervesen kapcsolódik az irracionális intuíció, és ez egy isteni ajándék, és mivel csak a kiválasztott.
Bergson filozófiai álláspontok, elegánsan megfogalmazott számos írások és nagy hatással volt a fejlődés filozófiai kultúra, kiszolgáltatott: ez éles ellentétben intellektus és az intuíció, amely lehetetlenné teszi, hogy a tudás, amelynek szüksége egységének mindkettőt azok egymást kiegészítő. És valóban, előrevetített tiszta intuíció nélkül fogalmi különbségek, a Wii és a logikus gondolkodás lényegében csak még kimondhatatlan. Továbbá Bergson abszolutizáló elve variabilitás lény, eleve ellentétes a tudomány és a filozófia származó vitathatatlan elve egység változékonyságának és a stabilitás.
A tudósok és a filozófusok értékelik a dinamizmus a világ képet Bergson kritikája őket szétesett értelmezése a lelki világban az ember (lélek) és a fejlesztés az ötlet integritásának eszméletét. Bergson ötleteit a szimbolisták hozták összefüggésbe. Nagy befolyást gyakorolt a filozófia számos irányára, beleértve a pragmatizmust William James-el a fején. Felhívjuk a figyelmet arra, hogy Bergson folyamatosan érdeklődött olyan problémákért, mint a lélek és a test, a lelki energia, az álmok stb. Volt egy különleges jelentősége számára, elsősorban azért, mert azt akarta, hogy „felszabadítsák” a lélek és a test, és így a lehetőséget, hogy bizonyítani a lélek halhatatlansága, másrészt a velük összefüggésben áll az ő érdeke a spiritualizmus és a telepátia; látta, hogy ily módon a kísérleti igazolását lehetőséget a közvetlen kommunikációt a tudat anélkül, hogy nyelvi és testi mozgások.
Bergson irodalmi munkáját megkülönböztetették a lenyűgés, a harc, a viták, az állandó folyamatos folytatás, az új öngyilkosság. Műveit forradalmi filozófiának tekintették. Például William James jó hírnek nevezte filozófiáját, és néhány Bergson tanítványa tanáraiként prófétát látott.