A francia felvilágosító filozófiája
A francia felvilágosodás filozófiája. (Általános jellemzők)
1. A francia felvilágosodás filozófiája: Általános jellemzők és főbb problémák
A természettudomány kísérleti és kísérleti tanulmányozása, valamint eredményeinek matematikai megértése az előző korszakból származott, egy erős lelki erő lett, amely meghatározó befolyást gyakorolt a fejlett filozófiai gondolkodásra.
A francia felvilágosodás, mint az angol, az új tudomány sikerei alapján jött létre, és maga is hatalmas bajnok és tudós harcos volt. Franciaország gondolkodó-felvilágosítói ideológiailag elkészítették az 1789-1793-as forradalmat. Nagy törekvésük az Enciklopédia (1751-1780) megteremtése volt, amelyben oktatási szempontból az emberiség történelméről szóló kézműves, művészeti és tudományi eredményeket értékelték. Ez egy hatalmas munka volt, amelynek létrehozásakor részt vettek a francia felvilágosulók, Diderot Denis és D'Alembert Jean vezetésével.
A francia felvilágosodás forrásait bemutató első generációs felvilágosító képviselői Voltaire és Charles Montesquieu voltak.
Negatív hozzáállás, hogy az abszolút monarchia, szokásait uralkodó birtokai a papság és az arisztokrácia fejeztük a névtelenül megjelent 1721-ben, „Perzsa levelek” Montesquieu. Anti-monarchista és antiklerikális orientációja „Perzsa levelek”, átütő sikert aratott, és hozzájárult ahhoz, hogy a nő a felvilágosodás mozgás.
A XVIII. Század negyvenes éveiben. amikor a természettudományok, a fikció, a dráma, a filozófia fejlődése a lelki élet hatalmas mozgalmává fejlődik, a felvilágosodás Franciaországban eléri csúcspontját. Ebben az időszakban kialakul a világnézet a második generációs megvilágosítóra - az MF. Rousseau, J. Lametry, D. Diderot, C. Helvetius, P. Holbach, E. Condillac, J. Condorcet.
A francia felvilágosodás filozófiája néhány sajátossága:
- világosan kifejezték a vallásellenes irányultságot, és a felvilágosodást valamilyen módon ellenőrizetlen, ateista és ateista módon elérték;
- elválaszthatatlan kapcsolat a felvilágosodás filozófiai nézetei és a tizennyolcadik századi természettudományi eredmények között;
A francia felvilágosodás filozófiájának radikalizálódása meghatározta a felvilágosodás politikai, jogi és egyéb elképzeléseinek antiklerikus orientációját. Feladták, hogy felszabadítsák az emberi elmét a katolikus ortodoxia dogmatáiról, a fanatikus vallási babonáktól.
Ennek a problémának a megoldása volt annak a ténynek köszönhető, hogy a forradalom előtti franciaországban a katolikus egyház volt az egyik legerősebb szervezet, amely hatalmas telkeket és nagyvárosokat látott. Az egyház vallásos intoleranciát mutatott, könyörtelenül foglalkozott "heretikával" és "disszidensekkel". Csak azáltal, hogy megszabadul a "felvilágosult lélektől" a vallási előítéletektől, a társadalom ésszerű alapon rekonstruálható. Ez volt a Voltaire filozófiai leveleinek alapötlete, amely 1734-ben jelent meg. A francia vallási életben a feudális-egyházi vallás és az elnyomás akut kritikájának kezdetét jelentették.
Az egyház kultuszát és zsarnokságát az emberi értelemben S. Montesquieu, M-F munkáiban elítélték. Rousseau, P. Holbach, D. Diderot és más francia felvilágosító.
A hivatalos egyház feudális-klerikus dogmáit és vallási fanatizmusait a francia "megvilágosodók" a "természetes vallás" fogalmával ellenezte.
A "természetes vallás" alatt a francia megvilágosító megértette azt, amely nem ellentmond az emberi természetnek, és magában foglalja az erkölcsiség közösségét az egész emberiség számára. A természet az egyetlen istenség temploma, melyet egy egyetemes erkölcsiség uralkodik: "Tedd azt, amit te veled akarsz tenni".
A felvilágosodás nagy figyelmet fordított a természet materialista koncepciójának megalapozására. Ez a koncepció Paul Holbach "Természeti Rendszer" munkásságának egyik központi elemévé vált.
Holbach a természet minden folyamatának lényegét és alapját képezi. Elősegíti az anyag szubsztanciájának eszméjét, elválaszthatatlan kapcsolatát a mozgással. Az anyagmozgás okai Holbach magában az anyagban látszanak, lényegében, mivel a mozgás az anyag létezésének módja. Az anyag az erõin belül rejlõ saját energia következtében mozog, és az anyag mozgásának sokfélesége a tulajdonságaik és tulajdonságaik különbözõségébõl származik. A mozgás univerzális, az az univerzum minden testében benne rejlik.
Alapvető rendelkezések minőségi különböző formáinak az anyag, az egyetemes mozgás a világegyetemben Holbach alapján megfogalmazott eredmények a fizika és a kémia, ami ütközött a domináns, míg a mechanisztikus világképet.
Megértése okokból, mint például interakciós folyamat Holbach hangsúlyozza objektív jellegét oksági és úgy véli, mint egy természetes világegyetem, összekapcsolt lánc okok és hatások, mely lerontja a szükségességét legszigorúbb. Holbach szerint nincs semmi véletlen jellegű.
A véletlenszerű megtagadás a világ mechanikus megértéséhez adózik, amelyet Holbach nem tudott legyőzni a végéig. A természet és a világ egészének megértésére irányuló mechanisztikus megközelítés más francia felvilágosodók - J. Lametry, C. Helvetius, D.Dot.
Ezt a megközelítést mechanikai materializmusnak hívták. És ez érthető, hiszen a XVIII. Században. A virágzás és a szigorúan tudományos megalapozottság természetes tudományai közül a klasszikus mechanika elérte. Az ő befolyása jelentősen befolyásolta a francia felvilágosodás filozófiáját.
2. A francia felvilágosodás korszakának jellemző jellemzői
az oktatás filozófiája deizmus vallásos
A kultúra a felvilágosodás (közel, és az amerikai felvilágosodás) számos sajátosságait. Először is, ez jellemzi a deizmusról (a tanítás Isten, mint a világegyetem Teremtője, amely megalakulása után függ a természetes, törvényei az események). Deizmus mint a tanítás szabadon megnyitja annak lehetőségét, hogy szólaljanak fel a vallási fanatizmus és a keresztény egyház, a lelkiismereti és a felszabadulás tudomány és filozófia egyházi gyámság. Képviselői deizmusról (Voltaire, Rousseau francia, John. Locke és George. Toland Angliában, Benjamin Franklin és Thomas Jefferson az Amerikában és sok más pedagógusok) ironikusan utal a benne rejlő kereszténység kinyilatkoztatás és a hagyomány, megtámadta és csodák ellenezte a hitet a hithez. A felvilágosodás, a keresztény gondolat elveszti az erejét, az a törekvés, hogy felszabadítsák a vallás az egyház tanítását és történelmi vak hit és hozd ki a természeti tudás. Másodszor, a felvilágosodás fellebbezést a természet az elutasítás a keresztény elképzelés vezetett kozmopolitizmus. Ő kifejezte magát, hogy elítéli minden nacionalizmust és meggyőződést minden nemzet esélyegyenlőségéről. Ugyanakkor a terjedését kozmopolitizmus lecsökkentették abban az értelemben, hazaszeretet, amely legvilágosabban akarata Franciaországban. B. Ezt követően a hazaszeretet jelentőségét elveszítette a közéletben, hogy „az elejétől a francia forradalom különbözött kozmopolitizmus, nehéz felhívni magára a francia. Ezután az ideálok tekinthető meglehetősen elvont” ember „de nem nerodina” (E.Fage). Harmadszor, a felvilágosodás kultúrája úgynevezett "tudományos jellegű". Persze, egy bizonyos „tudományos szellem” nyilvánult meg, és a XVII században, de aztán alatta ismeri a haladás terén metafizikai, matematikai és teológiai tanulmányait. Ez csak akkor lehetséges, mivel a nagylelkű szeretet tisztán intellektuális tudás típusok példát, amelyek ötletes alkotás Pascal és Descartes. A matematika virágzása kis mértékben hozzájárult a természettudományok fejlődéséhez. Ezért a XVIII. Század elején. tudomány, megszabadítjuk peripatetism, éli reneszánszát munkájának köszönhetően kiemelkedő tudósok. A 13. század közepén álló tudósok legvonzóbb jellemzője mint az előző generációk a tudósok, hogy ez egy tiszta hit kell magyarázni minden természeti jelenséget kizárólag természetes okoknak. Negyedszer, a „tudományos szellem” kapcsolt ez a tulajdonság a kultúra a felvilágosodás racionalizmus (nem ok nélkül nevezik a század a felvilágosodás elme). Az „oktatás”, amely által kijelölt utolsó szünet, a szándék a „filozófia” valójában nem olvassa el a szünet, de találtam egy érdekes mimika. Ez felveti összehasonlítása John a valódi lényege a felvilágosodás. A főszereplők a természetes vallás (deizmusról) lenne hirdetik új evangéliumot, az evangélium miatt, korlátozva az emberi elme. Ennek fényében érthető, hogy miért a felvilágosodás vallás elleni harcában öntöttünk a vallási háborúk. Ez azért van, mert a tudomány, különösen a matematika, néhány kutató szerint (J. Clark et al.), A racionalizmus vándoroltak az ideológiai és politikai rendszerek.
3. A felvilágosodás alapelvei és elvei
- Ön itt van:
- legfontosabb
- A vizsga a filozófiában
- A francia felvilágosodás filozófiája. (Általános jellemzők)