Integrált antropológia az orvostudománytól a filozófia, a tartalom platformig
Megjelent az épületen: Új ötletek a filozófiában //
A GYÓGYSZERBŐL A FILOZÓFIAHOZ
Orvostudományi Doktori, egyetemi tanár
Nemzetközi Integratív Antropológiai Akadémia
Az Orosz Orvosi Akadémia Szibériai Tomsk Tudományos Központjának Mentális Egészségkutató Intézete
Meggyőződésünk meggyőződésének harmadik módja az intuíción nyugszik. A dialektika intuitív és ellenőrizhető, érzéki és racionális különösen akut pszichológiai, abnormális pszichológia, pszichopatológia, pszichoterápia, az orvostudomány, a tanulmány a belső képet a betegség. Mit jelent ebben a szempontból a legfontosabb orvosi felhívás: beteg kezelésére, nem pedig betegségre? Lényegében ez a tudományos és empirikus felhalmozódást jelenti a szervezet különböző struktúráinak és funkcióinak kölcsönös összefüggéseiről és egymás kölcsönös függőségéről; azt jelenti, megértését a betegség a humán fajlagos alkotmánya előnyös klinikai megnyilvánulásai, ahol a mindenkori egyedi tulajdonságokkal preformiruyut generikus tulajdonságai a betegség képviselőjük fajok, mint ahogy a fehér fényáram megtört prizmán keresztül lebontó eredeti minden egyes alkalommal az egyedülálló kombinációja szivárvány színpaletta; ez azt is jelenti, hogy bármilyen morfológiai jellegű laboratóriumi és műszeres adat. a páciens biológiai, élettani vagy pszichológiai jellemzői csak akkor kapják meg a legmagasabb értéket, ha azokat az emberi egyéniség szomatopsziás integritásának szintjén tekintik. Egy tapasztalt empirista szakember 10-20 éves orvosi gyakorlat után képes elérni ezt a klinikai megközelítést a beteg számára, feltéve, hogy orvosi fejlődését humanisztikus hagyományokkal rendelkező orvosi iskolában végezték. Ebben az esetben az eredeti helyes, rendszeres és ellenőrzött objektív tudományos tények elsődleges lap tudás szorozva a gyakorlati tapasztalatok, gyakran az alapja intuitív átfogó képet a beteg, ha a diagnózis, prognózis és terápia a betegség optimális. Ez a példa jól illusztrálja az intuitív integratív-antropológiai megközelítés jelenlétét az orvostudományban. Speciális munkákban a pszichiátria példáján részletesen bemutatjuk a klinikai antropológia főbb célkitűzési előfeltételeit és elveit (8,9). Másrészről az intuitív felmérések magukban foglalják a hagyományosan gyökerező nézeteket, amelyek első pillantásra magától értetődőnek tűnnek. Ezek azonban messze nem mindig igazak. Hivatkozva közvetlenül a témában - az antropológiai megközelítés az orvostudományban - mintha ott nem írja elő a klinikai sztereotípia ötletet, hogy mit mutatnak a különféle betegségek tropizmusával alkotmányos testalkathoz. Például a pszichiátriában sokáig azt feltételezték, hogy szkizofrénia emberek legyengült szervezet típusától, valamint a mániás-depressziós betegség - az a személy, endomorf szomatotípus; a belső betegségek klinikájában szinte nem kétséges, hogy a gyengeség gyomorfekélyben szenved, és a magas vérnyomás magas vérnyomás. Ebben az esetben a szélsőséges típusú fizikum ezen az alapon subpathologikusnak minősül. Ugyanakkor az átlagos normozenikus típus már definíció szerint a normára utal. Ez a nézet a klasszikus korszak műveire való hivatkozással támogatja és a nagy monográfiákról a kézikönyvekbe és a tankönyvekbe sok éven át mozog. Ilyen esetekben olyan ellentmondásokkal szembesülünk, amelyeket P. Meehl (23) intuitív klinikai és igazolt statisztikai megközelítésnek nevezett. A hagyományos régi orvosi paradigma az alkotmányok doktrínájában hajlamos arra, hogy csak bizonyos betegségekre hajlamosítson; feltételezhetően túlnyomóan diatézis karakterek; szűk patológikus értelemben, hogy van egy bizonyos nosospecifikus "pathos", amely bizonyos feltételek mennyiségi fokozásában "nosos" -hoz vezet. Az ember alkotmányának az etiológiai síkon belüli fogalmaiba való ilyen áttérés érthetővé válik az orvostechnikai eszköz szempontjából - mindenütt, és mindig valami fájdalmasat keres. specifikus; orientálják a betegség általános tulajdonságait, és nem a fajok kifejeződését. Más szóval, néhány értékelő annyira mélyen gyökerezik, hogy érzékelik abszolút magától értetődő, de a mi érzékeink minden tökéletesség is hibáznak, de a korai bevésődés elő a saját jellemzői és korlátai a megítélése az új nézőpontok, gondolatok, hipotézisek és elméletek. Például a német alkotmányos iskola. Ennek eredményeként alakult elején a század boom alkotmányos tanulmányok kifejlesztett, néhány kivételtől eltekintve, az, ahogyan a számlálási előfordulási gyakorisága az egyes típusú szervezet a különböző betegségek. És amikor egy sor nehéz ellenőrizhető adat áthaladt a kritikus vonalon; többé-kevésbé objektív antropometriai ellenőrzésnek vetették alá, jött a hűtés és a csalódás.
Tehát térjünk vissza az alkotmány tanához - az integratív antropológia modern alapjához (8,13-15). A mai napig számos új tanulmány kapcsán hatalmas mennyiségű anyagot gyűjtöttek össze a belső szervek méretének, elhelyezkedésének és működésének összefüggésében egy személy általános szomatikus szervezésével. Ennek része a háromdimenziós osztályozása alkotmányos típusok által meghatározott fő típusa test valószínűségi és statisztikai szinten mutatja a különbséget, különösen kifejezett képviselői a poláris test változatok a temperamentumos jellemzőit és sajátosságait az érzékelés, koncentráció, a képesség, hogy elvont, affektivitással. gondolkodás, a pszichomotoros tempó, minőségi fejlesztése motor formái hatékonyságának alapvető hang, stílus aktivitás, a viselkedési tendenciák egy adott szakma és így tovább. n. Azt is megállapították, hogy nincs betegség előfordulási aránya az egyes szomatikus vagy tropizmusában nekik a lényege az ügy. És ami a legfontosabb, az, hogy a klinikai jellemzők fájdalmas megnyilvánulásokkal rendelkeznek a különböző alkotmányú egyénekben (7,12).
3. Davydov emberének patológiája. - M. Medicine. 2. ed. 1969.S.3
13. Nikityuk antropológia - állam, problémák, kilátások. „Ross. morfológiája. Vedomosti. - Hírek integrálva. antropológia. (3. kiadás, P.4-10.
14. Nikitiuk általános, biomedikai és klinikai antropológia. „Ross. morfológiája. Vedomosti, No. 3, 129-136.
15. Kogan-antropológia a múlt és a jövő között "Visek Morphologii (Morfológia jelentései), № 1, p.34-35.
17. Vasziljevna az emberi tudományok rendszere. Ugyanazon a helyen. S.44-58.
18. Solbrig, O. Solbrig, Populációs biológia és evolúció. Trans. angolul. - M. Mir, 1982, 488.
20. Shchedrin és az egészségelmélet: módszertani szempontok. - Novoszibirszk: Science, 1989, 136, p.
21. Cohen, M. R. Nagel, E. Bevezetés a logikához és a tudományos módszerhez. - New York, Harcourt, Brace. 1934.
22. Mehl P. Klinikai vs. statisztikai predikáció. - Minneapolis, 1963.