Én megyek érte! A hős oktatása és első győzelme - katonai felülvizsgálat

Nagy Prince Szvatoszláv, vonult be a történelembe, mint a legnagyobb államférfi a kor, a legnagyobb általános a középkor, hasonló léptékű tevékenységek Nagy Sándor, Hannibál és Caesar. Svyatoslav Igorevics herceg kiterjesztette Oroszország határait a Kaukázus és a Balkán-félsziget határára. A kutatók legkisebb számításai szerint Svyatoslav osztagai néhány évig 8000-8500 km-t vándoroltak.

Egyes történészek úgy vélték Svyatoslav kalandjainak kampányait, amelyek gyengítették Oroszország erejét. De olyan kutatók, mint BA Rybakov, A. Szaharov megjegyezte, hogy Svyatoslav katonai tevékenysége teljes mértékben megfelelt Oroszország katonai-stratégiai és gazdasági érdekeinek. A nagyherceg megölte parazita állam a kazárok éltek rovására ellenőrzése a kereskedelmi útvonalak, hogy elment Európából a keleti, a Khorezm, a föld a kalifátus és rovására gyűjtése tribute a szláv és más törzsi szövetségek. És gyakran a tiszteletet az emberek hozták, akik a keleti rabszolgaságban adták el. Khazárok rendszeresen vállalták az "élő áruk" kampányait a szláv törzsek határain belül. Khazária az orosz epikusban kegyetlen és véres "csoda Yud" volt. Khazaria pusztulása felszabadította a szláv törzsi szövetségek egy részét, amely egyetlen orosz állam részévé vált és megszüntette a Volga-Kaszpi-t. Volga Bulgária, Khazaria vazallusa megszűnt ellenséges akadálynak. A kazár Kaganate - Itil fővárosa a föld színéről lett törölve. Sarkel (Belaya Vezha) és Tmutarakan lett a Rus és a Taman (Kaukázus) erőssége. Az orosz javára a Krímben az erők egyensúlya megváltozott, ahol a Kerch (Korchev) orosz város lett.

A bizánci birodalom a balkáni félszigeten terjeszkedést vezetett, megalapozva a balkáni kereskedelmi útvonal irányítását. Svyatoslav a Duna és Bulgária száján állt. Az orosz hadsereg, amely szövetséges bolgár, pecsenyeg és magyar csapatokat is magába foglalott, megrázta az egész bizánci birodalmat. A rómaiak (görögök) egy olyan világba kellett menniük, amely katonai ravaszságnak bizonyult. Svyatoslav elutasította a csapatok többségét, és a bizánci hadsereg inváziója meglepetés volt számára (a rómaiak ezt a szót a "barbárok" szigorúan betartották). A súlyos csaták után új békeszerződés jött létre. Svyatoslav elhagyta Bulgáriát, de nyilvánvaló volt, hogy visszatér.

Svyatoslav belépett az orosz történelembe, mint valódi harcos: "Könnyen folytattam a kampányokat, mint a paradoxon, és sokat harcoltam. A kampány nem vezetett a nem szekerek, nincs kazánok és nem főtt hús, de vékonyra szeletelt lóhúst, vagy állatok, vagy a marha- és sült parázs, és megették. Nem volt sátora, de aludt, podstlav potelnik, egy nyereggel a fejében. Ugyanazok voltak a többi harcosai is. És elküldte más országoknak a következő szavakkal: "Én megyek hozzád." Mi előttünk van egy igazi spártai, hozzászokva a kampányok és csaták kemény életéhez, elhanyagolva az élet kényelmét a mozgás gyorsasága érdekében. Ugyanakkor Svyatoslav nemes: ő tartja a szavát, és figyelmezteti az ellenséget a kampányára.

Győzelmei az évszázadok során dicsőítették az orosz neveket és az orosz fegyvereket. Svyatoslav és harcosai a bátorság példájaként lemészültek a történelemben. Még az ellenség is ünnepelte az oroszok bátorságát. Görög krónikás Leo Deacon tájékoztatni minket az egyik beszédek Szvatoszláv:”... Pierce bátorság hagyott őseink által, emlékezzünk arra, hogy a hatalom Oroszország mindeddig legyőzhetetlen, és bátran harcolni az életükért! Nem szükséges, hogy hazamentünk, menekülve. Szükségünk van egy win, és életben maradni, vagy meghalni dicsőség, hogy egy bravúr méltó vitézeket. " A besenyők, megsemmisült ádáz csatát Szvatoszláv kis csapat, készült a koponyáját értékes kupát, és azt mondta: „Legyen a gyerekek, mint ő!” (Szkíta hagyomány).

Az orosz krónika szerint 946-ban a fiatal Sviatoslav csapat elhagyta a mezőnyt, ahol a drevlyaiak serege várta. A szokás szerint a csata megkezdte a fiatal herceget. Dobott lándzsát. Sveneld voevoda így szólt: "A herceg már megkezdődött; hit, csapat, a hercegért. " A Drevlyane-t legyőzte. Ez az epizód helyesen jellemzi az orosz katonai nevelést, amely minden rassz, a szlávok számára közös volt. Arról van szó, azokban az időkben, keleti tudós és lexikográfus Ibn Rust írta: „És ha az egyik Russ fia születik, ott feküdt a hasán kard, és azt mondta:” Nem hagylak vagyon, kivéve, hogy nyerni ezt a kardot. " Minden férfi gyermek volt a jövő harcosai. Sok szláv pedig katonai készséggel rendelkezett. Így a görög krónikások megjegyezték a nők jelenlétét Svyatoslav seregében, akik nem kevesebb haraggal harcolnak, mint a férfiak.

Asmund a herceg nevelője volt. Van egy javaslat, hogy Oleg herceg Próféta fia volt. Azt, amit Svyatoslav tanított, csak az ő cselekedetei kitalálhatják. A törvények a katonai világ mindenütt jelen vannak - a szamurájok Japán és a spártaiak Görögországnak az orosz kozákok, nagyon hasonló. Ez a közöny, gyakran megvetik a vagyont, az anyagi jólétet. A szkítiaktól érkező fegyverek tisztelete, akik a kardot imádták (a háború istene anyagi képe). Az élet veszélyeztetése, de nem a zsákmány, hanem a dicsőség, a becsület és az otthon. Szvatoszláv szerint az orosz krónikás és közvetlen ellenségei a bizánciak, közömbösen elutasította gazdag ajándékokat, de örömmel elfogadta a fegyvert.

Svyatoslav, akárcsak az összes "barbár", őszinte volt, azt mondhatjuk, nemes. Az orosz szemében az esküvés a világrend legfontosabb része volt. Nem csoda, hogy megesküdött "mindaddig, amíg a világ áll, amíg a nap ragyog." A szó, az eskü, nem is romlott, mint a világ és a nap. Az, aki megtörte az esküt, megkerülte a világ alapjait. És a harcos, a herceg kötelessége fegyveres kézzel tartani a rendet. A perjurers számára nem volt kegyelem.

Nyilvánvaló, hogy az erkölcsi nevelést kiegészítették a csapatok vezetésével, a fegyverek birtoklásával. Évszázadokon keresztül Russ összes gyermekjátékát egy harcos oktatására irányítják. Visszhangaik 20-21 évszázadot érnek el. És felnőtt évszázadok ünnepségek elemeit is a katonai kiképzés: súlyemelő versenyeken, hegymászás a vájt lejtőn a föld gerenda, bunyó, harc, harc faltól falig, stb Szvatoszláv, természetesen, szintén játszott fakardokkal és meghajol .. a „kés”, „konyashki”, „király a hegy”, vette a vihar hó városban. És felnõttek után õrlõk és birkózó mérkõzésekre támaszkodva megtanult harcolni a "falon". Megtanulta, hogy lő egy összetett íj, forgat kardot és fejszét, futás a nagy távolságokat, lovagolni és a harc lóháton. Vadászat, a tanulás a titkot, az erdő és a terepszínű, olvasás pályája lett szívós és türelmes, egyre a fenevadat. A fenevad harcja felemelte a bátorságot, az öldöklés képességét. A fiatal herceg megértette a herceg és a harcos tudományát.

A herceg harcos első győzelme

A 959 után Princess Olga (a keresztségben Elena) lépett az udvarra a fejét a Szent Római Birodalom - I. Ottó után „Elena, királynők Rugova” rugami, erővel szokás, a Nyugat úgynevezett Varangian Rus, megkérdezte: „Bishop és papok tanításai az igaz hitben. Akkoriban egy ilyen kérés önmagát Vasalászként ismerte fel. Hadd emlékeztessem önöket, hogy ezen a ponton Európa közepén már javában ádáz csata a pogány nyugati szláv civilizáció (részben ez volt a vikingek, Rus) és Christian Róma által támogatott uzsorások, a kereskedők, a zsidók irányította a jövedelmező rabszolga-kereskedelmet. Ekkor indult el a "keleti támadás", amely a mai napig folytatódik. Roman trón és rabszolga német lovagok kezében vezetett támadást szláv pogány világban.

961-ben Adalbert küldetése Kijevbe érkezett. A szerzetes nem érkezett egyedül, hanem katonákkal, papokkal és szolgákkal. Adalbert az orosz fővárosban erőszakos tevékenységet folytatott, ami nem lett volna lehetséges, ha nem lett volna Olga hercegnő (abban az időben a volt orosz uralkodó) egyetértése. Adalbert szinte soha nem látogatta meg a német tanyát, de gyakran látogatott a kiemelkedő boyárok és kereskedők birtokain a keresztény hercegnő nagy udvarában. A kijevi elit a kereszténység elfogadásához szükséges a "leginkább keresztény uralkodó" Európában - a német Otto királytól. Véleménye szerint csak a Szent Római Birodalom, szemben a görög hatalommal, amely a bűnbe került, rákérdezheti Róma nagy örökségét, a világ első erejévé válik, hiszen csak Krisztus hitében van.

Svyatoslav herceg tanácsot adott anyjának, hogy kiutasítsa a német küldetést. Ennek eredménye, hogy véget vessen egy sor hibát anya: sötét történet Drevlyane, partnerkereső kísérlete bizánci basileus Konstantin, a fia, a könyörgés, hogy elfogadja a kereszténységet, játékra, melynek küldetése, Szent Adalbert. A nagyherceg már nem volt tinédzser, hamarosan Európa érezni fogja e hatalmas harcos nehéz ütemét. Kereszténység elutasította Sviatoslav mint ő és a bojárok jól tudják, hogy a keresztségre, majd vassals Bizánc ellen, és Rómában, és egyszer vagy Basileus Kaiser szívesen hívják „fia” a feudális értelemben. A kereszténység ezután információs fegyverként működött, a szomszédos régiók rabszolgává.

Szvatoszláv volt erős támogatást - a pogány párt, pogány vikingek kard igazi Perun és buzgón gyűlölt keresztények topivshih földjüket a vérben, az erős népi hagyomány. Nyilvánvaló, hogy a puccs nem volt vértelen. Nyilvánvalóan az Adalbert támogatóit is megölték, beleértve a kijevi keresztény párt képviselőit is. Adalbert alig fújta le a lábát. Már régóta panaszkodott a ruszinnyal szemben. A „Chronicle utódja Reginona” számol be: 962-ben visszatért Adalbert hozott rugam püspökök, mert nincs idő, mi van mögötte, amit küldtek, és látta, hogy erőfeszítéseket hiába. Útközben sok társát megöltek, ő maga nagy nehézségekkel alig ment el. Svyatoslav megvédte Oroszország fogalmi és ideológiai függetlenségét. Olga megbízhatatlan kezeiből a kormány kordában tartotta a "karddal nevelt" herceget.

Ennek érdekében Svyatoslavnak óriási emlékművet kell elhelyeznie. Sajnos kevéssé ismeretes a nyugati szlávok története és harca a római Rómában. És ez lehet egy tanulságos példa azok számára, akik csodálják a Nyugatot. Közép-Európa hatalmas területein a szlávok "felütötte" szinte a gyökerét. Ezek közül csak a folyók, tavak, erdők, hegyek, városok, városok nevei voltak. Ez Elba Elba, az Odera-Odra Ljubech Lübeck, Brandenburg - Branibor, Rügen - Ruyan, Yaromarsburg - Arkona, Stettin - sörte Stargrad - Oldenburg, Berlin - Castle Bera, Rostock (bolt neve), Drezda - Drozdyany, Ausztria - akut, Bécs - egyik neve a szlávok „véna Veneti, vendeknek” Lipcse - Lipica, Ratsiburg - Ratibor ...