A dialektika, mert így a képviselő a filozófiai és tudományos ismeretek (például cikket B
Home | Rólunk | visszacsatolás
A dialektika - a logikai forma és a módszer fényvisszaverő elméleti gondolkodás, amelynek a célja az ellentmondásokat elképzelhető tartalma gondolkodás. A tudomány az általános törvények a mozgás és a fejlesztés a természet, h. Társadalom és gondolat.
A dialektika állandó fénnyel hajlamos az építési tudományos-elméleti gondolkodás, a módszertan filozófiai tudás.
By Gutneru - Knowledge jelenlétét jelzi egy stabil szerkezet, aggregált kapcsolat jellemzői.
Gutner írja: „minden olyan tárgy a tudás, soha nem”, és folyamatosan halad. Ismerete ez csak kis részei, amelyek szerepelnek a sorrendben az egyes felfogások .. "
Ez a tudás patak tapasztalatait, amelyeket egy bizonyos ponton megszakított lehet valami esemény. Tudás „kell csinálni egy stop. Bemutatása az egész csak akkor lehetséges, ha a stop történt, az esemény bekövetkezett. " Tudás - esemény. Tény beállítás (leállási idő) - az a pillanat, „most”, „most” - ez volt akkor, amikor volt egy beállítás esetén, azaz az összes korábban észlelt perezhivavscheesya megjelenik harmonikus egységet képez egyetlen egységben. Az egész ház - a kapcsolat a felfogás alakult gondolat.
Azaz, a tudás megtalálható az esemény (a felismerés vagy építési). Úgy hajtjuk végre az eseményeket. Ez azt jelenti, jól ismeri a módját megnyilvánulása egy esemény.
„Esemény ruházzák érzékszervi észlelés (tapasztalat), hogy hívják a tudás korábban esemény tartott.”
Gutner megtöri a „lényeges dolog.” „A dolog úgy hívunk az anyagot ... soha a kezében vannak. Kéznél ... nem volt az ügyben. " „Az anyag van valami, hogy tart.” Matter - egy olyan fogalom, hogy kell kitölteniük a megfelelő ismeretek (tudás tárgyak). Anyaga dolog egy egész, amely nem csak a gondolat, hanem úgy érezte, „fogant csak a lehetőséget, hogy tovább fogja meg a végtelen.” Azaz, a beállítás a felfogás a plusz gondolkodás.
Gutner megállapítja, hogy „azt gondolni, a formális egysége a dolgok” és a „képzeli magát” - ezek két különböző módon. „A formai egységét - egy konkrét, releváns kapcsolatok megragadta egységét ... ez van szem előtt.” „A hivatalos egység” - egy elme, amely meghatározza a formát, mint valami kész. „Szerintem a dolog maga” - egy elme, aki felfedezi egy ötlet, feltételezi az egység összes lehetséges formáját. Nem baj, megszünteti a szakadék m-y „dolgot magát” (tartós hatás) és a tökéletes ábrázolása dolgok (statikus azonnali beállítás).
Először érzékeljük maradandót, majd egy bizonyos ponton, mi fogja meg a szerkezet a vélt ( „vagyis úgy tűnik, hogy felismerték, hogy az előttünk egy dolog”). „A nagyon felfogás nem ad nekünk az egészet.” Csak a „ragadják meg a formát hozunk létre ezt a dolgot, így az egység és a kapcsolat az összes különböző elhaladó minket. „Az egész dolog - a kijelölése a problémákat, amelyeket megoldásai észlelés és cselekvés.” Az észlelés és a cselekvés különböző képest a beállítható alakját. Tehát, ha a formát kivesszük a patak az érzékelés, dlenie definiáljuk, mint a múltban, amikor a forma akció projekt dlenie definiáljuk, mint a jövőben.
Anyagi dolog nem lehet az egyetlen szabályozó leírja a horizonton a tudás. Mivel az esemény igényel külső tér, a végtelen horizont. Ennek megfelelően az egyes megragadni az ötlet a végtelen világ. „Ez a jelenléte az ötlet béke abban az esetben teszi lehetővé, hogy néhány ötlet a folyamatos áramlását.” „A tudás mindig megjelenik elegendő. Létezik, a háttérben a végtelen béke és végtelen anyagi dolgok. " Előzetes tudás mindig nyitott lehetőségét, hogy töltse ki ezt a hiányosságot. „Tehát saját tudás egyfajta garancia az egyetemes tudás.” „Természetesen a tudás mindig korrelatív végtagok tudja.”
Az esemény történik itt és most. ismerete esetén nem kerülhet sor önmagában, előfordul, hogy valaki másnak. „Tehát a tudat” I „elválaszthatatlan az esemény beállítást. Én történetesen ezt az eseményt ... Tisztában vagyok magamra pillanatában leáll. "
Végső győzelem tudatlanság van a teljes világosság, de ez az egyértelműség hiányában választás, hogy van, mert kiküszöböli a tudat maga. A lelkiállapot, amelyben a világosság tökéletes, ha felhívja fogott alakja sokoldalúság és lehetőséget teremt a hibamentes létezés valósul meg - egy mítosz. Univerzális, és minden jel arra önmagukban, nincs rejtély. Mítosz egy teljesen megáll, „átfogó képet az egész, de úgy rögzíti az egész, és nem értették meg.”
5. A rendes és tudományos ismereteket.
Sajátosságai tudományos ismeretek érünk el, mint egy hétköznapi (rendes) tudás.
A témával kapcsolatban: a mindennapi életben, valaki tudni fogja - a tudomány profi.
A projekt: ott, a mindennapi tudás szerzett - a valóság törvényszerűségeinek és még a megnyitása a szemét a jövőben.
Az eljárás szerint: a hazai tanulni akaratlanul - a tudomány konkrétan, kísérletezés, ami használatával spetsyazyka. Az eredmény: a tudomány közhely - de állítólag mindig van valami új.
mitológiai világ fantázia érvényesülnek, az egységet a természettel, antropomorfizmus (megszemélyesítése a dolgok és állatok), sok természetfeletti hatalmak dominanciája az érzékek;
- vallásos világnézet: van kialakítva szakmai papok, egy ideológiai szerkezet (Szentírás, dogmák, hagyományok), fontos szerepet játszik a szertartások és rituálék, a világ megduplázódott (posyu- és más világok), Isten - Az átfogó szelleme és alkotója az egész teremtés különböző mértékben tökéletesek (férfi - mint a legtöbb magas);
- filozófiai (tudományos) világ: a támaszkodás intelligencia, szabad szellemi törekvés az igazság, a megértés végső bázisok lét és gondolat érdemes, a törekvés az integritás és a következetesség.
Mindenkor, még mindig vannak a mindennapi életben is - elválaszthatatlan a köznép.
A mindennapi tudás - ez egy természetes tükrözi a férfi a világon. Során szerzett ismeretek a hétköznapi tudás józan észen alapuló és praktikus. Lényegében egy információgyűjtés, készségek, felhalmozott több ezer éves gyakorlati tapasztalat az emberiség és az egyén.
A tudományos ismeretek - egy speciális fajtája a kognitív tevékenység, amelynek célja a fejlesztési cél, a rendszeres és szervezett alapú tudás a természet, az ember és a társadalom.