Világ Berendeys a mesében
AN Osztrovszkij létre a játék „The Snow Maiden” folklór alapú (dalok, történetek, rítusok, játékok), amely tükrözi az élet és a munka az orosz nép. Az akció zajlik egy mesés helyen - Berendey királyságot. Amennyiben nem ez a név? Ez a cím nem fiktív: az ősi város Pereslavl-Zaleski ott Berendeevo mocsár helyén, ahol a legenda szerint volt Berendeevo királyságot.
Leírja a törvények ebben az országban, mint Osztrovszkij festi ideális társadalmi rendet. A birodalom Berendey ember él törvényei szerint a lelkiismeret és a becsület, próbáld meg nem merülnek haragját az istenek. Nagyon fontos, adott szépség. Nyilvánvaló, a szépség, a világ, a nők szépségét, a színek, dalokat. Nem véletlen az énekes szeretet Lel annyira népszerű. Olyan ez, mintha megtestesíti a fiatalok, hév, lelkesedés. maga a király Berendey szimbolizálja az emberek bölcsessége. Élt a világon egy csomó, így sokat tud. A király törődik népe, úgy tűnik, hogy az emberek szívét valami rossz:
Az emberek szívét mondtam hűvös jelentős; vehemenciával a szeretet nem látok olyan hosszú ideig Berendeys. Eltűnt őket sluzhene szépség; Nem látom a szemében a fiatalok, hidratáló charuyuscheyu szenvedély; Nem látok szüzek komor, mély lélegzetet. A kis szemét sínylődik Sublime vágyakozás szeretet van, és láttam nagyon különböző szenvedélyek: Vanity, irigység mások ruhák és egyéb dolgok.
Milyen értékeket a király azt hiszi Berendey? Ő nem aggódik a pénz és a hatalom. Ő gondoskodik a szívét és lelkét alattvalói. Ábrázoló király, mint ez, Osztrovszkij meg akarja mutatni, tökéletes kép tündér társadalomban. Csak a mesében az emberek, legyen olyan kedves, nagylelkű és őszinte. És ez az a szándéka, az író, a kép tökéletes mesebeli valóban felmelegíti a lelket az olvasó, elgondolkodtató a szép és fenséges.
Wise Berendey, művész és költő, a „atyja föld” szolga a nép, hogy mindenki számára hozzáférhetővé között elhaladó vándor Berendeys és büszkék saját erejükre, azt mondja: nagylelkű ember a nagy, - zavarja semmittevés, nem fog találni; keményen dolgozik, olyan nehéz, hogy táncolni és énekelni - így elég, - kifulladásig. Nézzük akkor ésszerű szem, azt mondják, hogy becsületes és jó emberek; Mert ez csak jó és becsületes képességek olyan hangosan énekelni és táncolni, így bátran. Berendei közömbös a szépség, a környező természet és a király beszél csodálattal: a hatalmas természet tele van csodákkal! Az ajándékokat bőségesen szórás.
Berendei tisztel, és tartsa a szeretet. Számukra ez a „jó, jó érzés a természet ajándéka, a boldogság, az élet, a tavaszi virágok meg!”. Házasságot Berendeys szabad és „nem tűri kényszer.” De ez van társítva a törhetetlen hűség és kötelessége, hogy az igazság és a lelkiismeret. Ez a szeretet és központja lett egy csodálatos mesebeli telek, szőtt népi költői motívumok. Maiden képviseli a szív hideg, gyermeke Frost és a tavaszi. Védelme lánya, Frost bevezetett hűtés kapcsolatokban Berendeys. És a "cool szív" Berendeys Jari-nap, dühös, "chill bosszú". Sóvárgás magány, akar boldog lenni, minden Berendei, Maiden könyörgött az anyja leánykori lyubov. inspirált túláradó lelkesedéssel a szenvedély, a Snow Maiden, ahogy megjósolta apja, megölte „az édes szeretet érzése.” A bukása a Snow Maiden beavatkozás Frost Berendeys élet megállt. És a király kéri Berendeys: száműzve az utolsó fagy következik lelkünket, és kapcsolja be a napot. Mese végződik az Isten dicsősége Yarile: Red nap a miénk! Te nem a világ szebb.